तमाम रंगों में रंगी शायरी

पुस्तक - आज के प्रसिद्ध शायर बशीर बद्र 

संपादक - कन्हैयालाल नन्दन 

प्रकाशक - राजपाल प्रकाशन 

कीमत - 150 / - ( पेपर बैक )

ग़ज़ल की विशेषता यह है कि इसके अकेले-अकेले शे'र लोगों की जबान पर चढ़कर अमरता हासिल कर लेते हैं| शायरी में रुचि रखने वाला हर शख्स इन पंक्तियों से वाकिफ होगा ही - 

उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो 

न जाने किस गली में ज़िंदगी की शाम हो जाए | 

ऐसे अनेक अमर अशआर के रचयिता हैं बशीर बद्र साहब | राजपाल प्रकाशन की ' आज के प्रसिद्ध शायर ' श्रृंखला के अंतर्गत बशीर बद्र की प्रतिनिधि रचनाओं का संचयन, संपादन किया है - कन्हैयालाल नन्दन ने | पुस्तक के अंत में प्रकाशक की टिप्पणी है - 

" बशीर बद्र मुहब्बत के शायर हैं और उनकी शायरी का एक-एक लफ्ज़ इसका गवाह है | मुहब्बत का हर रंग उनकी ग़ज़लों में मौजूद है | उनका पैगाम मुहब्बत है - जहां तक पहुंचे |"

निस्संदेह बशीर बद्र मुहब्बत के शायर हैं, लेकिन वे सिर्फ़ मुहब्बत के शायर नहीं | इस संकलन में, जिसे प्रकाशक ने माना है कि - " यह संकलन उनकी समूची शायरी का प्रतिनिधित्व करता है | " इस तथ्य को देखा जा सकता है | इस संकलन की शुरूआत में, उनके प्रसिद्ध अश'आर हैं और फिर पूरी रचनाएं हैं | इन शुरूआती पृष्ठों में ही उनका पूरा फलसफा झलकता है | 

सच की, सच बोलने वाले की दशा का सटीक अंकन करते हुए वे लिखते हैं - 

जी बहुत चाहता है सच बोलें 

क्या करें हौंसला नहीं होता |

हालातों के आगे आम आदमी मजबूर ही होता है, लेकिन उस मजबूर को गुस्सा नहीं आता यह तो नहीं | शायर कहता है - 

हमसे मजबूर का गुस्सा भी अजब बादल है 

अपने ही दिल से उठे, अपने ही दिल पर बरसे | 

घर बनाने बड़ा मुश्किल हैं, लेकिन दहशतगर्द इसे कब समझते हैं, वे लिखते हैं - 

लोग टूट जाते हैं एक घर बनाने में 

तुम तरस नहीं खाते बस्तियां जलाने में |

दुश्मनी के बारे में कितनी सरलता से वो कितनी बड़ी बात कहते हैं - 

दुश्मनी जम  कर करो, लेकिन ये गुंजाइश रहे 

जब कभी हम दोस्त हो जाएँ तो शर्मिंदा न हों |

और यह बात वो इसलिए कहते हैं क्योंकि उनका मानना है दुश्मनी लम्बी नहीं चल सकती - 

दुश्मनी का सफर इक क़दम दो क़दम 

तुम भी थक जाओगे, हम भी थक जाएंगे |

और इस सच से वाकिफ होने के कारण ही वे कहते हैं - 

सात सन्दूकों में भरके दफ़न कर दो नफ़रतें 

आज दुनिया को मुहब्बत की ज़रूरत है बहुत |

वे मुहब्बत के पक्षधर हैं लेकिन उन्हें समाज के उसूलों का पता है, इसीलिए वे कहते हैं - 

कोई हाथ भी न मिलाएगा, जो गले मिलोगे तपाक से 

ये नए मिज़ाज का शहर है, ज़रा फ़ासले से मिला करो |

यह किसी एक समाज का सच नहीं, बल्कि हर समाज और हर शहर का सच है - 

दुनिया के सारे शहरों का कल्चर यकसाँ 

आबादी, तन्हाई बनती जाती है |

वे एक तरफ आगाह करते हुए कहते हैं - 

बड़े लोगों से मिलने में हमेशा फ़ासला रखना 

जहां दरिया समन्दर से मिला, दरिया नहीं रहता |

तो वहीं दूसरी तरफ कहते हैं - 

तुम अभी शहर में क्या नए आए हो 

रुक गए राह में हादसा देखकर |

वे इस बारे में ख़ुद अपना नजरिया प्रस्तुत करते हैं - 

जिस दिन से चला हूँ मेरी मंज़िल पे नज़र है 

आखों ने कभी मील का पत्थर नहीं देखा | 

मुहब्बत से इतर का ये फलसफा इस संकलन के शुरूआती पृष्ठों में ही ब्यान हो जाता है और शेष भाग में भी मुहब्बत के साथ-साथ चलता है | 

गरीबी की दशा का चित्रण भी उन्होंने बड़ी शिद्दत के साथ किया है - 

चंदा के बस्ते में सूखी रोटी है 

काजू, किशमिश, पिस्ते, बादाम कहाँ |

बेटियों के महत्त्व को दर्शाती ये पंक्तियाँ देखिए - 

वो शाख है न फूल, अगर तितलियाँ न हों 

वो घर भी कोई घर है जहां बच्चियां न हों |

दुनिया में व्याप्त संजीदगी उन्हें परेशान करती है, तभी तो वे कहते हैं - 

मेरा हँसना ज़रूरी हो गया है 

यहाँ हर शख्स संजीदा बहुत है |

आज का आदमी बस नेम प्लेट बनकर रह गया है - 

घरों पे नाम थे, नामों के साथ ओहदे थे 

बहुत तलाश किया, कोई आदमी न मिला |

बुरे लोगों को इज्जत मिलना उन्हें निराश करता है - 

किसलिए हम दिल जलाएं, रात-दिन मेहनत करें 

क्या जमाना है, बुरे लोगों की इज्जत है बहुत |

सियासत की दगाबाजी पर वे कहते हैं - 

सियासत की अपनी अलग इक जबां है 

लिखा हो जो इकरार, इनकार पढ़ना |

सत्ता शायरों को खरीदने की कोशिश अक्सर करती है, इसी पर उन्होंने कहा है - 

मुझसे क्या बात लिखानी है कि अब मेरे लिए 

कभी सोने कभी चांदी के कलम आते हैं | 

लेकिन उन्हें अपना हुनर मालूम है - 

हम भी दरिया हैं हमें अपना हुनर मालूम है 

जिस तरफ भी चल पड़ेंगे, रास्ता हो जाएगा |

रिश्तों को उन्होंने विशेष महत्त्व दिया है - 

आँसुओं में धुली ख़ुशी की तरह 

रिश्ते होते हैं शायरी की तरह |

वे मुहब्बत को दिखावे से बचाने की बात करते हैं - 

मुहब्बतों में दिखावे की दोस्ती न मिला 

अगर गले नहीं मिलता तो हाथ भी न मिला |

वे नहीं चाहते कि शोहरत उन्हें बदल दे, तभी वे कहते हैं- 

ख़ुदा हमको ऐसी ख़ुदाई न दे 

कि अपने सिवा कुछ दिखाई न दे | 

अध्यात्म और नश्वरता की झलक भी आम मिलती है - 

एक मुट्ठी ख़ाक थे हम एक मुट्ठी ख़ाक हैं 

उसकी मर्ज़ी है हमें सहरा करे, दरिया करे |

वह ख़ुदा से यह दुआ मांगता है - 

तेरे इख्तियार में क्या नहीं, मुझे इस तरह से नवाज़ दे 

यूं दुआएं मेरी कुबूल हों, मेरे लब पे कोई दुआ न हो | 

प्रेम भी अध्यात्म को पाने का अंग रहा है | बशीर बद्र की रचनाओं में प्रेम के तमाम रंग हैं | प्रेम में पागल हो जाना पहली शर्त है, ये शर्त उन पर भी लागू है -

मेरा आईना भी अब मेरी तरह पागल है 

आईना देखने जाऊं तो नज़र तू आए |

वे किताबों की दुनिया से बाहर निकलने की बात करते हुए कहते हैं - 

किताबें, किताबें, किताबें, किताबें 

कभी तो वो आँखें, वो रुखसार पढ़ना |

महबूब का छत पर आना उन्हें शे'र के मुकम्मल होने जैसा लगता है - 

चाँद-सा मिसरा अकेला है मेरे कागज़ पर 

छत पे आ जाओ मेरा शे'र मुकम्मल कर दो |

वे झिझक के कारण अधूरे-से प्यार का जिक्र भी करते हैं- 

भला हम मिले भी तो क्या मिले वही दूरियां वही फ़ासले

न कभी हमारे क़दम बढ़े न कभी तुम्हारी झिझक गई |

लेकिन यादें बहुत गहरी हैं - 

मेरे होंठों पे तेरी खुशबू है 

छू सकेगी इन्हें शराब कहाँ | 

उन्हें शराब का आसरा नहीं चाहिए, लेकिन महबूब का आसरा जरूर चाहिए - 

हम जमाने के सताए हैं बहुत 

अपने सीने से लगा लो हमको |

महबूब की सुन्दरता का जिक्र भी वे अनोखे अंदाज़ में करते हैं - 

वो लब हैं कि दो मिसरे और दोनों बराबर के 

जुल्फें कि दिले शायर पे छाई हुई गज़लें | 

और जिसे ऐसा महबूब मिल जाए उसे चाहिए भी क्या - 

चाँद चेहरा, जुल्फ दरिया, बात खुशबू, दिल चमन 

इक तुझे देकर ख़ुदा ने, दे दिया क्या-क्या मुझे |

मुहब्बत हो और दुःख न हों, ऐसा हो ही नहीं सकता, लेकिन वे महबूब कि मजबूरी को समझते हुए कहते हैं - 

कुछ तो मजबूरियां रही होंगी 

यूं कोई बेवफा नहीं होता | 

लेकिन साथ ही वे बहुत ज्यादा प्यार न करने का संदेश भी देते हैं - 

सर झुकाओगे तो पत्थर देवता हो जाएगा 

इतना मत चाहो उसे वो बेवफा हो जाएगा | 

इसका कारण भी मौजूद हैं -

अच्छा तेरे शहर का दस्तूर हो गया 

जिसको गले लगा लिया वो दूर हो गया |

इसीलिए वो न परखने का संदेश भी देते हैं - 

परखना मत, परखने में कोई अपना नहीं रहता 

किसी भी आइने में देर तक चेहरा नहीं रहता | 

रिश्तों में गलतफहमियों की बड़ी भूमिका होती है और इन के फैलने का जिक्र भी वे करते हैं - 

मैं चुप रहा तो और गलतफहमियाँ बढ़ीं 

वो भी सुना है उसने जो मैंने कहा नहीं |

यादें हर प्रेमी को परेशान करती हैं, इनका जिक्र उनकी गजलों में न हो ऐसा कैसे संभव है | वे प्रियतम को याद न आने को कहते हैं - 

रात से जी है सोगवार बहुत 

याद आओ न आज यार बहुत |

लेकिन भूलना कब संभव हुआ है - 

तुझे भूल जाने की कोशिशें कभी कामयाब न हो सकीं  

तेरी याद शाखे-गुलाब है जो हवा चली तो लचक गई | 

यादें हैं तो आँसू हैं और शायर का दिल तो ठहरा बच्चा - 

मेरा दिल बारिशों में फूल जैसा 

ये बच्चा रात में रोता बहुत है | 

हालांकि शायर ये भी कहता है कि यह रोना यूं ही है - 

कभी-कभी तो छलक पड़ती हैं यूं ही आँखें 

उदास होने का कोई सबब नहीं होता | 

और जब आँखें न बरसे, दिल चुप हो, तब भी दुःख नहीं होते, ये भी कब होता है | शायर कहता है - 

दिल की ख़ामोशी पे न जाना 

राख के नीचे आग दबी है |

शायर को ख़ुदा से शिकवा भी है - 

ख़ुदा की इतनी बड़ी कायनात में मैंने 

बस एक शख्स को माँगा, मुझे वही न मिला |

इसी कारण निराशा भी शायर को घेरती है - 

अब वो गेसू नहीं हैं जो साया करें 

अब वो शाने नहीं जो सहारा बनें 

मौत के बाजुओ ! तुम भी आगे बढ़ो 

थक गए आज हम घूमते-घूमते | 

बशीर बद्र निरंतर चलने में विश्वास रखते हैं | वे कहते हैं - 

मुझे सुकून घने जंगलों में मिलता है 

मैं रास्तों से नहीं, मंजिलों से डरता हूँ | 

दुःख मिलें या सुख, सफलता मिले या असफलता वो अलग बात है, लेकिन इस विश्वास का तो कहना ही क्या - 

एक दिन तुझसे मिलने जरूर आऊँगा 

ज़िन्दगी मुझको तेरा पता चाहिए |  

बशीर बद्र की शायरी की तारीफ उनके समकालीन शायरों ने भी ख़ूब की है | निदा फाजली के अनुसार - " बशीर बद्र की आवाज़ दूर से पहचानी जाती है |"

गुलजार कहते हैं - " उनकी ग़ज़ल का शे'र सिर्फ़ एक ख्याल नहीं रह जाता, हादसा भी बन जाता, अफ़साना भी | मैं डॉ. बशीर बद्र का बहुत बड़ा फैन हूँ |" 

अनेक ग़ज़ल गायकों की जबान से लोगों के दिलों पर राज करने वाले इस शायर को सिर्फ़ मुहब्बत का शायर कहना, उनके साथ ना-इंसाफी होगी | जब भी शायरी की बात होती है, तो मुहब्बत का जिक्र तो होता ही है, लेकिन बशीर बद्र मुहब्बत के साथ-साथ बड़े महत्त्वपूर्ण फलसफे को ब्यान करते हैं | वे सियासत पर भी तंज कसते हैं और मानव के स्वार्थी स्वभाव पर भी | वे नफरत को भुलाकर मुहब्बत को अपनाने का संदेश देते हैं और उन्हें इस संदेश के फलीभूत होने का विश्वास है - 

सुना है उस पे चहकने लगे परिंदे भी 

वो एक पौधा जो हमने कभी लगाया था |

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दिलबागसिंह विर्क 

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