tag:blogger.com,1999:blog-71754776546484449492024-03-14T03:06:53.201+05:30Virk's Viewदिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.comBlogger189125tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-57678374842283262412023-09-27T17:04:00.006+05:302023-09-27T17:04:48.430+05:30गुनगुनी धूप सी कविताओं का संग्रह 'गुनगुनी धूप में कविता"<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: #990000;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgynjrbkja4gQDPc66GPHkUTZI9EqKbvqnXzhorrSfDXAJxL0rPUk4vBqPaXunt1VX_MKcYdmWPdURu5h9swUrwjLyQlAslWFZd3eK31NJLnO-hmcDTS3wMUX4L0ulfRF4Qg3XqCIu4UO1QmNnQWZGFeuKTVnQCG9pmZAFCEMiH-dwVmA2pElZne8uAvT99/s1024/b1ab2eab-ce32-4f74-a4ab-9c95363c5554.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="647" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgynjrbkja4gQDPc66GPHkUTZI9EqKbvqnXzhorrSfDXAJxL0rPUk4vBqPaXunt1VX_MKcYdmWPdURu5h9swUrwjLyQlAslWFZd3eK31NJLnO-hmcDTS3wMUX4L0ulfRF4Qg3XqCIu4UO1QmNnQWZGFeuKTVnQCG9pmZAFCEMiH-dwVmA2pElZne8uAvT99/s320/b1ab2eab-ce32-4f74-a4ab-9c95363c5554.jpg" width="202" /></a></div></span></span></div></div></blockquote></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"></span><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: #990000;">लघु कविता-संग्रह - </span><span style="color: #274e13;">गुनगुनी धूप में कविता </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">कवि - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">बलबीर सिंह वर्मा 'वागीश'</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">प्रकाशक - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">आनंद कला मंच प्रकाशन, भिवानी </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">पृष्ठ - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">120 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">मूल्य - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">250 / -</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: #2b00fe;">लघु कविता इन दिनों स्वतंत्र विधा के रूप में फल-फूल रही है। हर महीने अनेक लघु कविता संग्रहों का प्रकाशन हो रहा है। बलबीर सिंह वर्मा 'वागीश' का लघु कविता संग्रह 'गुनगुनी धूप में कविता' इसी श्रृंखला की एक कड़ी है। <span><a name='more'></a></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: #2b00fe;">यह कविता संग्रह लघु कविता आंदोलन के प्रणेता रूप देवगुण जी को समर्पित है और उन्होंने ही इस संग्रह की भूमिका लिखी है। इसमें वे लघुकविता को अलग विधा मानने के कारण को स्पष्ट करते हुए कहते है - </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"><blockquote><span style="color: #800180;">जब कभी मैं कोई कविता-संग्रह पढ़ता था, तो मुझे लगता था कि कविताओं में सिमटी छोटी कविताएँ घुटनमय जीवन व्यतीत कर रही हैं। उनका अपना कोई अस्तित्व नहीं है। उन्हें कोई पढ़ता नहीं है, उन्हें कोई पूछता नहीं है। कई बार मेरे मन में आता था कि लघुकविता को कविता से अलग कर देना चाहिए। फलस्वरूप मैंने 'हरियाणा की प्रतिनिधि लघुकविताएँ' संकलन का संपादन किया। इस संकलन के एक आलेख में मैंने 'लघु कविता' के तत्वों का निर्धारण किया जिसके अनुसार अब तक हरियाणा, पंजाब, चंडीगढ़, दिल्ली, मध्यप्रदेश में साठ से ऊपर लघुकविता-संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। </span><span style="color: red;">(पृ. - 9)</span></blockquote></span></div><span style="font-size: x-large;"><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कवि आत्मकथ्य में कहता है - </div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #800180;">इस संग्रह में प्रकृति, श्रृंगार, अध्यात्म, गरीबी, संस्कार, कविता, कलम, बचपन, परिवार, समाज, राजनीति, नारी, बचपन, गाँव, खेत, रिश्ते, भाईचारा आदि अनेक विषयों को समाहित करने की कोशिश की है।</span><span style="color: #2b00fe;"> </span><span style="color: red;">(पृ. - 12)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">101 कविताओं से सजा यह कविता-संग्रह कवि की इस उक्ति का विस्तार है। शीर्षक के आधार पर कवि ने कविता को अपनी कविताओं के केंद्र में रखा है। वह कविता को परिभाषित करता है। कलम की ताकत को दिखाता है। कवि कविता और कलम से संवाद करता है। कविता गुनगुनाती धूप में नहाती भी है और वह खुश भी है, लेकिन साथ ही कवि कविता की बेबसी को ब्यान करता है। आज का कवि खुद को उपेक्षित महसूस करता है, लेकिन कवि अपने को बंजारा बताता है।</div><p style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कविता संग्रह की शुरूआत में पहली कविता में कवि माँ शारदे का वंदन करता है और अगली दो कविताओं में पुस्तक को ज्ञान का भंडार बताते हुए पुस्तक को गहना मानने की सलाह देता है। कवि हिंदी के महत्त्व का बखान करते हुए इसको हिंद की राष्ट्रभाषा के रूप में देखना चाहता है। गाँव का शहर से अंतर और गाँव की महिमा का बखान करती हुई कविताएँ इस संग्रह में हैं। कवि नव वर्ष की बधाई देता है, माँ के त्याग को दिखाता है, मंजिल पाने का तरीका बताता है, हौसला रखने के लिए चींटी का उदाहरण देता है। यह संसार उसे मकड़ी के जाल सा लगता है और वह मोहमाया को छोड़ने और निष्काम कर्म का संदेश देता है। ज़िंदगी चार दिन का बुलबुला है, दुनिया रैन बसेरा है। वह अंतर्मन के चक्षुओं को खोलने और जीवन ढलने पर हरि से नाता जोड़ने की बात करता है। वह बेटा-बेटी को एक समान मानते की बात कहते हुए बेटी को अधिक महत्त्वपूर्ण बता जाता है -</p><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #800180;">बेटा यदि भाग्य है तो / बेटी होती सौभाग्यशाली </span><span style="color: red;">(पृ. - 21)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">वह बेटी को कोख में न मारने की बात करता है। मोबाइल के बचपन पर सेंधमारी का वर्णन है। युवा के सामने दोराहा है। कवि को संस्कारों के खो जाने का दुख है। औलाद माँ-बाप को छोड़ देती है। भाई-भाई, मित्र-मित्र के बीच स्वार्थ पसर गया है। जरूरत पड़ने पर सब दरवाजे बंद मिलते हैं। रिश्तों में खटास आ गई है, जबकि जहाँ रिश्तों की कद्र हो, वह परिवार मन को भाता है। परिवार जीवन का आधार है। कवि भाईचारे का हिमायती है और सबको तकरार छोड़कर जीवन के मकसद को पहचानने को कहता है, क्योंकि यह ज़िंदगी दोबारा नहीं मिलेगी। वह युवाओं को सचेत करता है कि बुढ़ापा तुम पर भी आना है। कवि को लगता है कि यहाँ इंसान शैतान बन गया है। जीवन मूल्यों का पतन हो रहा है, जबकि कवि जीवन में सदाचार को असली संपदा बताता है। कवि मीठा बोलने के महत्त्व को दिखाता है -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">मीठी बोली होती सदा / ज़िंदगी का आधार / </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">बना देती जीवन को / मानो स्वर्ग द्वार </span><span style="color: red;">(पृ. - 35)</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">मानव मन की तुलना कवि ने पंछी से की है और वह पंछियों से ही मजहबों की सीमा तोड़ने की प्रेरणा लेने को कहता है। </div><p style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कवि ने समाज पर घटी घटनाओं को विषय बनाया है। वह दशहरे के दिन हुई रेल दुर्घटना पर लिखता है। निर्भय की पुकार न सुनने वालों को पत्थर दिल कहता है। पत्थर के माध्यम से कवि ने किस्मत के महत्त्व को भी दिखाया है। किस्मत राजा को रंक और भिखारी को धनवान बना देती है। कवि किस्मत से न घबराने की बात करता है। वह दृढ़ निश्चय अपनाने को कहता है। नारी, किसान और बंजारों की व्यथा का वर्णन है। अच्छे मतदाता की पहचान बताता है। नेताओं के प्रपंच बताता है। पत्र पेटी को याद करता है। कवि वीर रस के कवियों की तरह सेना को आज़ादी देने की बात करता है, लेकिन यह मानवता के लिए घातक है। दीवाली पर वह एक दीप वीरों के नाम जलाने को कहता है। </p><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">दुपट्टे के साथ कवि का मन मचल उठता है। उसे अपना मन पतंग सा भी लगता है। जुगनू उसे सितारों से लगते हैं। माखनलाल चुतर्वेदी की कविता फूल की अभिलाषा की तरह कवि फूल को धन्य बताता है, लेकिन साथ ही अप्रैल फूल की भी बात करता है। करवा के चाँद को वह जल्दी आने को कहता है। करवा चौथ उसे त्याग व प्रेम का त्योहार लगता है। पतझड़, शीत ऋतु और बसंत ऋतु का वर्णन है। वह नदी से बिना रुके बहते रहने की बात अपनाने को कहता है। जीवन एक मेला है, जिसमें सुख-दुख चलते रहते हैं। कवि समय की ताकत को पहचाने को कहता है। </div><p style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कवि ने वर्णनात्मक, संवादात्मक, संबोधनात्मक शैलियों को अपनाया है। काफी कविताओं में तुकांत का प्रयोग है। शिल्प पक्ष के बारे में भूमिका में रूप देवगुण जी कहते हैं - </p><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #800180;">इस संग्रह के शिल्प की ओर अगर हम ध्यान दें, तो इन लघुकविताओं में अलंकार स्वयं ही प्रस्फुटित हुए हैं। माया रुपी संसार में रूपक, घूँ-घूँ, इंसान इंसान तथा छोटी-छोटी में पुनरुक्ति, पुस्तक सुनाती हमें कहानी में मानवीकरण, मोह-माया, लोभ-लालच में अनुप्रास, मन मेरा पतंग सा, दिल हुआ पत्थर सा, जिंदगी पानी का बुलबुला में उपमा आदि अलंकार लघुकविताओं को अलंकृत कर रहे हैं।" </span><span style="color: red;">(पृ. - 11)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">संक्षेप में विषय वैविध्य और शिल्पगत सौंदर्य के कारण 'गुनगुनी धूप में कविता' लघु कविता-संग्रहों के बीच महत्त्वपूर्ण स्थान बना पाएगा, ऐसा मुझे विश्वास है। कवि इसके लिए बधाई का पात्र है। </div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div></span></div>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-18163551997789594312021-04-30T09:04:00.010+05:302021-04-30T09:21:54.214+05:30भूमिका - गीता दोहावली ( दिलबागसिंह विर्क )<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-bca4c8bf-7fff-c95a-380d-dbb034c3357a" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"></span><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yP460dOxuwk/YIt7YqOXRQI/AAAAAAAA0ac/iaHsfjwZu2Q-ldlu2iZ_uMcWVh6syLZ3ACLcBGAsYHQ/s2508/6E0ADE0A-D36B-4197-9183-D651B5C33F8D.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1254" data-original-width="2508" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-yP460dOxuwk/YIt7YqOXRQI/AAAAAAAA0ac/iaHsfjwZu2Q-ldlu2iZ_uMcWVh6syLZ3ACLcBGAsYHQ/w640-h320/6E0ADE0A-D36B-4197-9183-D651B5C33F8D.jpeg" width="640" /></a></div><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;">श्रीमद्भगवद्गीता भारतीय संस्कृति का अनूठा ग्रंथ है, जो विश्व के ज्ञाननिधि में एक अमूल्य चिंतामणि रत्न रूप में प्रकाशमान है। यह साहित्य सागर में अमृत कुंभ है, जिसमें कर्म-भक्ति-ज्ञान रूप में जीवनामृत भरा है। साथ ही यह एक सर्वांगसुंदर योगशास्त्र भी है। योग इसलिए कि यह शास्त्र परमपिता से जुड़ने की कला बताता है। श्रीमद्भगवद्गीता एक ऐसा अनुपमेय शास्त्र है, जिसकी महिमा अपार है, अपरिमित है। इसके यथार्थ का वर्णन कोई नहीं कर सकता। शेष, महेश, गणेश भी इसकी महिमा को पूरी तरह से बखान नहीं कर सके, फिर मनुष्य तो अंशमात्र है। विद्वानों ने इसे अब तक अनेकाधिक कोटियों में रखा है - यह धर्म-ग्रंथ नहीं है, यह एक दर्शन है, एक रहस्यमयी ग्रंथ है, वेदों का सार-संग्रह है, यह सर्वशास्त्रमय है, यह गीतोपनिषद है, साक्षात भगवान की दिव्य-वाणी है आदि- आदि। निस्संदेह विश्व की अनेक भाषाओं में, अनेक गीता भाष्य प्राप्त हैं। इस ग्रंथ को देश-विदेशों के अनेक पूज्य संतों, मर्मज्ञ विद्वानों एवं गीता मनीषियों ने इसके हृदयकोश में क्या ज्ञानोपदेश भरा है, उसको उन्होंने अपने-अपने ढंग से समझाने का सफल प्रयास किया है, किंतु विदेशों में ही नहीं, अपितु भारत में भी कोई पूर्ण रूप से प्रामाणिक संस्करण मिलना असंभव ही प्रतीत होता है। हाँ, इतना निश्चित रूप से अवश्य कहा जा सकता है कि श्रीमद्भगवद्गीता एक सार्वभौमिक, सार्वकालिक, कल्याणकारी एवं जीवन के हर क्षेत्र में मार्गदर्शन की क्षमता रखनेवाला अत्यंत ही अद्भुत ग्रंथ है, जो असीम सत्ता के साथ जोड़े रखकर, निष्काम, निरपेक्ष और फल की इच्छा किए बिना, अपने क्रियाकलाप करते रहने का संदेश देता है।</div></span><p></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> श्रीमद्भगवद्गीता मनस्वी दिलबागसिंह विर्क की "गीता दोहावली" पुस्तक की पांडुलिपि अवलोकनार्थ मेरे समक्ष है। भारत के सत्त्वगुणी महान विद्वान, महात्मा, जगद्गुरु आदि शंकराचार्य का भाष्य प्राप्त होता है। उनसे पूर्व भी किंहीं विद्वानों ने भाष्य किया, ऐसा आदि शंकराचार्य के कार्य से विदित होता है, किंतु इन्हीं के भाष्य को प्रथम माना जाता है। संत शिरोमणि बाबा नामदेव ने भी भक्ति योग को आधार मानकर अपने आराध्य विट्ठल भगवान की स्तुति लिखी है और संत ज्ञानेश्वर ने तो पूरी गीता का मराठी भाषा में काव्य-भाष्य रूप दिया है, जो आज तक प्रसिद्ध है। आधुनिककालिक विद्वानों एवं मनीषियों ने भी श्रीमद्भगवद्गीता पर अपनी लेखनी का चमत्कार प्रदर्शित किया है, उनमें लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक, महात्मा गांधी, विनोबा भावे आदि के नाम उल्लेखनीय हैं। रविंद्रनाथ टैगोर ने भी कुछ पद बांग्ला भाषा में लिखे, जो 'गीतांजलि' नाम से प्रसिद्ध हैं। बाद में, प्रसिद्ध वैज्ञानिक एवं कवि आइंस्टाइन ने गीतांजलि का अंग्रेज़ी अनुवाद किया, जिस पर टैगोर को नोबेल पुरस्कार प्राप्त हुआ। डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने भी श्रीमद्भगवद्गीता का भाष्य अंग्रेज़ी में किया। श्रीमद्भगवद्गीता के इस लोक-कल्याणकारी अवदान और विश्व मान्य महत्ता को दृष्टि-पथ में रखकर, गीता प्रेस ने भी अनेक छोटे-बड़े संस्करण तथा विस्तृत टीकाएँ प्रकाशित की हैं, जिनमें ब्रह्मलीन जयदयाल गोयंदका द्वारा प्रणीत 'तत्त्व विवेचनी' टीका अन्यतम है। रासबिहारी पांडेय ने श्रीमद्भगवद्गीता नाम से इसका हिंदी दोहों में अनुवाद करके इस दिशा में अनूठा प्रयास किया है।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> दोहा हिंदी काव्य की सर्वाधिक लोकप्रिय एवं प्राचीनतम विधा है। अपभ्रंश, प्राकृत, पाली, खड़ी बोली भाषाओं से लेकर हिंदी तक इसकी धारा अविछिन्न गति से प्रवाहित होती है। भक्तिकाल में कबीर, नानक, दादू, मलूकदास आदि अनेक संतों ने अपनी अनुभूतियों को दोहे के माध्यम से ही व्यक्त किया है। तुलसी, जायसी, रहीम और बिहारी की लेखनी का स्पर्श पाकर अनुभूति की गहराई के साथ-साथ उसने अपार लोकप्रियता प्राप्त की। वर्तमान में, वेदों में 'गायत्री' और लौकिक संस्कृत में 'अनुष्टुप' छंद की जो लोकप्रियता तथा सरलता दर्ज है, वही हिंदी में 'दोहा' छंद की है। वेद के अंग व्याकरण को जहाँ मुख माना गया है, वहाँ छंद को पाद बताया है। वेद का सबसे छोटा छंद 24 वर्णों व तीन चरणों का 'गायत्री' छंद है, इस 24 वर्णों वाले गायत्री छंद से लौकिक छंद 'अनुष्टुप' ( जिसमें 8 वर्णों के चार चरण होते हैं) प्रचलन में आया। अनुष्टुप वार्णिक छंद है, जिसमें 8 × 4 = 32 वर्णों का विधान है। छंद शास्त्र के आदि प्रवर्तक पिंगल ऋषि ने अनुष्टुप के लक्षण निश्चित करते समय लिखा है, "अनुष्टुप में पाँचवां वर्ण चारों चरणों में लघु (ह्रस्व), दूसरे और चौथे चरण में सातवाँ वर्ण भी लघु और प्रत्येक चरण में छठा वर्ण गुरु है। यहाँ यही संकेत सुखद आश्चर्य है कि यदि अनुष्टुप को मात्राबद्ध किया जाए, तो इसके विषम ( 1,3 ) चरण में तेरह मात्रा तथा सम चरण (2,4) में ग्यारह मात्राएँ प्रायः मिलती हैं; रामायण, महाभारत तथा श्रीमद्भगवद्गीता के अधिकांश श्लोक अनुष्टुप छंद में ही है।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> जायसी ने प्रथम बार चौपाई चंद्रमणियों में हीरकवत दोहे का प्रयोग कर मुक्त काव्य को नवीनता प्रदान की। इसी का अनुकरण श्री तुलसी ने रामचरितमानस में भी किया। हिंदी साहित्य में जिस प्रकार हम भाषा विकास क्रम संस्कृत - प्राकृत - पालि - अपभ्रंश - ब्रज, खड़ी बोली से हिंदी की ओर गतिशील हुए, उसी भाँति कबीर, रहीम, जायसी, बिहारी की भाषाएँ। वस्तुतः इसी प्रकार 'दोहा' भी हमारे जीवन में वेदों के समय से गायत्री - अनुष्टुप से प्रविष्ट होता हुआ उर्दू तथा हिंदी में 'सत्यं-शिवं-सुंदरं' की संकल्पना के साथ प्रस्तुत हो रहा है। दोहा सतसई की परंपरा को आगे बढ़ाते, वर्तमान में अनेकाधिक नाम दर्ज़ हैं, किंतु 'गीता दोहावली' के रूप में गीता उपासक दिलबागसिंह विर्क से अन्यंत्र विरला ही है। पिछले दशक से हिंदी में दोहा लेखन की बाढ़-सी आई है, किंतु 'दोहावली' दुर्लभ रूप में दृष्टव्य है। यह दोहे की लोकप्रियता का एक अकाट्य प्रमाण है। वर्तमान परिवेश में राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, प्रकृति-सौंदर्य आदि अनेक दोहावली मिल सकती हैं, किंतु दिलबागसिंह विर्क विरचित 'गीता दोहावली' विषयक विशेष प्रस्तुतिकरण नहीं। फिर प्रकृत दोहावली में दोहा संदर्भ में गहनतम अनुसंधानात्मक आलेख एक नवोन्मेषकारी प्रयोग रूप में चरितार्थ होना श्लाघनीय कृत्य है। इस प्रकार दोहा परंपरा को समृद्धि प्रदान करती प्रकृत दोहावली अनंत, अमूल्य दोहा रूप में जड़ित </span><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">621 दोहे </span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">संग्रहीत हैं। संस्कृत भाषा के न जानने वाले जन के लिए यह पुस्तक सरल, सहज व क्लिष्ट शब्द-अर्थ सहित, हिंदी भाषा में गीता ज्ञान को और भी अधिक सरलीकृत कर प्रस्तुत होती है। इसमें ज्ञान-भक्ति- कर्म और योग की अपूर्व एकता के साथ आशावाद का निराला निरूपण समाहित है, कर्त्तव्य कर्म का उच्चतम प्रोत्साहन है,भक्ति-भाव का सर्वोत्तम वर्णन, ज्ञान की गंगा-सी धार तथा योग की चेतना है।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कविवर ने, आज से लगभग 5000 वर्ष पूर्व श्रीकृष्ण ने अपने मित्र अथवा भक्त अर्जुन को जो भगवद्गीता का उपदेश अठारह अध्यायों अथवा वार्ता रूप में दिया था, उस दृष्टि से प्रकृत दोहावली यथारूप अनुपम दृष्टव्य है। इस महान ग्रंथ के यथार्थ रूप का माध्यम बना है, कविवर का 'दोहा' छंद। जिस प्रकार आत्मा अजर, अमर है, वैसे ही गीता वाणी अमर है। यह सीधी शून्य में जाकर, वहाँ स्थायी बनी रहती है। शायद यही कारण इस कृति की रचना का बना है। कविवर के शून्य में विराजमान श्रीकृष्ण-अर्जुन संवाद की दिव्य-ध्वनि मुखरित हो क़लमबद्ध हुई है। इस कृति में सभी अध्यायों को पृथक-पृथक कर, श्लोकों को दोहा छंद में रचा गया है। लगता है कविवर के अनुभव यंत्रणाओं के लंबे दौर से गुजरकर एक भावातीत पूर्ण तल्लीनता से उस अगोचर के साथ जुड़े हैं। यह तल्लीनता इन्हें आस्था में उद्भूत एक समर्पण की भावना से जोड़ती है, न कि टूटने की कमज़ोरी से, जिसकी अभिव्यक्ति इनके दोहों में देखी जा सकती है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ज्ञानयोग तूने सुना, आगे सुन अब कर्म</b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>कर्म ज़रूरी है सदा, समझो इसका मर्म।</b></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: xx-large; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">● ● ●</span></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>अंतर्यामी में रहा, जिसका भी विश्वास</b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>पकड़ूँ उसका हाथ मैं, न टूटने दूँ आस।</b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">● ● ●</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>नाश हुआ जब धर्म का, लेता हूँ अवतार</b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>मैं अविनाशी रूप हूँ, धरूँ देह साकार।</b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: xx-large; text-align: center; white-space: pre-wrap;">● ● ●</span></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">यह निश्चित ही इनकी चेतना का विकास कहा जा सकता है। ये आत्मीय क्षण कभी-कभी स्वयं रचनाकार की अनुभावना की पकड़ में नहीं आते, किंतु यह उसकी दार्शनिक बनने की प्रक्रिया ही होती है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>संशय में डूबे रहें, जो दें श्रद्धा छोड़</b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>वे कुछ भी पाते नहीं, बस है यही निचोड़।</b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तमाम कवि / लेखकों का यह एक सत्य रहा है कि जब वह सिद्धि की ओर जाता है, तो अनायास दर्शन में उसकी अभिव्यक्ति अथवा संवेदना प्रणीत होने लगती है, किंतु कविवर दिलबागसिंह विर्क अपनी यौवनावस्था में ही सिद्धि प्राप्त करते दिखाई देते हैं, अन्यथा इतने गूढ़ ग्रंथ के अंतस में झाँकना और इसके काँचनमणि प्रकाश की किरणों को क़लमबद्ध करना, इतना सहज कार्य नहीं है। वास्तव में कवि ने बड़े शांत और स्निग्ध- भाव से सभी न्यूनताओं और संभावनाओं को अभिव्यक्त किया है।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> अतः कविवर दिलबागसिंह विर्क विराट की ओर उन्मुख होकर, अपनी तथा मानवता की तलाश करते दृष्टिगत होते हैं। ऐसा लगता है जैसे मानव मन अज्ञात क्षणों की सत्ता से साक्षात्कार करना चाहता है। दोहे एक नए क्षितिज को छूते हैं तथा कवि का एक सर्वदा परिवर्तित रूप परिलक्षित होता है। प्रत्येक श्लोक को 'परिचय' के रूप में गढ़ा गया है। आज का मनुष्य जहाँ भी किसी परब्रह्म अथवा परमात्मा की प्रार्थना, वंदना अथवा मंगलाचरण को पढ़ता है, तो उसके मन में अनेक प्रश्न उठते हैं कि यह 'ब्रह्म क्या है?' अगोचर, अज्ञात तथा अनिर्वचनीय से आज सहज संतोष नहीं मिलता। कवि ने इन दोहों मे उस ब्रह्म रूप को कर्म-ज्ञान-भक्ति और योग के माध्यम से ब्रह्म-वाणी को मूर्त बनाने की सफल कोशिश की है। अतः प्रकृत 'गीता दोहावली' को श्रीकृष्ण-अर्जुन वार्ता का पुनर्जन्म कहा जाए तो अतिशयोक्ति न होगी। अतः गीता को समझने के लिए निश्चय ही सरल भाषा, लोकप्रिय विधा का प्रयोग अपेक्षित है, जिसका कविवर ने पूरी निष्ठा और ईमानदारी से निर्वहन किया है। मुझे आशा है, इस पुस्तक से अधिकाधिक जन लाभ लेंगे। यह पुस्तक विद्वानों में ख्याति प्राप्त करेगी। निःसंदेह गीता के द्वारा मानवता को उपदेश देनेवाले परमात्मा ने अपनी करुणा कविवर पर न्योछावर की है। कवि के इस सद्प्रयास के लिए मैं अभिनंदन करता हूँ तथा शुभकामनाओं सहित, मंगलमय जीवन की मुहुर्मुहुः कामना करता हूँ। इति शुभम।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">शुभेच्छु</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>डॉ. अशोक कुमार मंगलेश</b></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आलोचक एवं कवि</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अध्यक्ष, निर्मला स्मृति साहित्यिक समिति</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">चरखी दादरी, हरियाणा</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मो. - 81999-29206</span></p><p style="text-align: justify;"><br style="-webkit-text-size-adjust: auto; text-size-adjust: auto;" /></p>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-78001205605244995092021-03-26T06:00:00.001+05:302021-03-26T06:00:03.937+05:30अतीत गौरवमयी मानते हुए सुंदर भविष्य की कल्पना करती कविताएँ <div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fcRS6fYeKYw/YDaIyWg9e_I/AAAAAAAAyjM/c5RJG0djvwcLmBZ35UMKb251kyx4LUrUACLcBGAsYHQ/s543/IMG_20210224_222359.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="543" data-original-width="331" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-fcRS6fYeKYw/YDaIyWg9e_I/AAAAAAAAyjM/c5RJG0djvwcLmBZ35UMKb251kyx4LUrUACLcBGAsYHQ/w122-h200/IMG_20210224_222359.jpg" width="122" /></a></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;">कविता-संग्रह</span><span style="color: red;"> - कैसे भूलूँ तेरा </span></b><b><span style="color: red;">अहसान</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;">कवि </span><span style="color: red;">- बलबीर सिंह वर्मा</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;">प्रकाशक</span><span style="color: red;"> - मोनिका प्रकाशन, दिल्ली</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;">पृष्ठ</span><span style="color: red;"> - 152</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;">कीमत -</span><span style="color: red;"> ₹400/-</span></b></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">हरियाणा साहित्य अकादमी की अनुदान योजना के अंतर्गत वर्ष 2018 के लिए चयनित बलबीर सिंह वर्मा की पुस्तक "कैसे भूलूँ तेरा अहसान" का प्रकाशन मोनिका प्रकाशन, दिल्ली से 2021 में हुआ है। प्रकाशन की दृष्टि से यह उनकी दूसरी कृति है, लेकिन रचना कर्म की दृष्टि से यह उनकी पहली कृति है। इस संग्रह में 88 रचनाएँ हैं, जिसकी शुरूआत माँ शारदे का वंदन करते हुए की है। इसके अतिरिक्त भी कुछ भक्तिपरक कविताएँ कवि ने रची हैं। वह शिव, कृष्ण की महिमा का गान करता है। कृष्ण को पुनः आकर सुदर्शन चक्र चलाने के लिए कहा गया है। मीरा की भक्ति को दिखाया गया है। <span><a name='more'></a></span></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> भक्ति के साथ देशभक्ति भी इन कविताओं का विषय है। वह भारत की महानता, राष्ट्रीय एकता की बात करते हुए इसे पर्वों की धरती कहता है। देश भक्ति के साथ ही वह देश के क्रांतिकारियों, सैनिकों को भी याद करता है और कहता है -</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">काश! मैं होता एक सैनिक</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 99)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">वह ऊधम सिंह के बदले को याद करते हुए सभी शहीदों को श्रद्धा सुमन अर्पित करने की बात करता है। वह भारत माँ की रक्षा की जिम्मेदारी सब पर डालता है और देश को आगे बढ़ाने के लिए जिन बातों की ज़रूरत है, उनका बयान करता है। वह हिंदी की भी बात करता है, हालांकि उसकी इन पंक्तियों से पूर्णतः सहमत नहीं हुआ जा सकता -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">हिंदुओं की भाषा हिंदी महान / अगर हिंदी है तो हिंदू है / </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">और हिंदू है तो है हिन्दुस्तान है</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">( पृ. - 106 )</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">किसी भी भाषा को किसी धर्म से जोड़ना संकीर्णता है, जिससे साहित्यकार को बचना चाहिए। 'हिंदी भाषा' कविता की अंतिम चार पंक्तियों की जगह सिर्फ इतना लिखा जाना बेहतर होता -</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: red;">"अगर हिंदी है तो है हिंदुस्तान"</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">देश महिमा के बाद वह अपने राज्य हरियाणा की भी महिमा करता है। </div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> भक्ति में गुरू को बेहद महत्त्वपूर्ण स्थान दिया गया है। कवि भी आधुनिक दौर के गुरू यानी शिक्षक की महिमा का गान करता है, साथ ही गुरुकुल और आज के दौर की तुलना करता हुए शिक्षक और शिक्षा के पतन को दिखाते हुए यह भी मानता है- </div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">"फिर भी इस अंधकार में / बुझी नहीं वो शिक्षा की लौ /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">नहीं कमी कर्मठ अध्यापकों की</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 110)</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कवि ने माँ, पिता, बेटी, नारी की महिमा का गान भी किया है। माँ के त्याग को दिखाया है। 'बेटी' कविता में हर पंक्ति की शुरूआत में दो बार बेटी शब्द का प्रयोग कर कवि ने चमत्कार उत्पन्न करना चाहा है, लेकिन पहले बेटी शब्द के बिना भी बात पूरी लगती है -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">बेटी, बेटी कली है, फूल है, बहार है /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">बेटी, बेटी गीत है, संगीत है, सुरों की तार है</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 120 )</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> पुस्तक का शीर्षक बनी कविता कवि ने अपनी पत्नी के लिए लिखी है यानी यह भी कहा जा सकता है कि यह संग्रह परोक्ष रूप से कवि अपनी पत्नी को समर्पित कर रहा है, हालांकि प्रत्यक्ष रूप से यह संग्रह सिरसा के प्रसिद्ध साहित्यकार डॉ. राजकुमार निजात जी को समर्पित है। कवि पत्नी के लिए लिखता है -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">नित सवेरे जल्दी उठना / दिन भर सारा काम करना / </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">सबकी फिक्र, सबका ख्याल / न करती महसूस थकान </span><span style="color: #2b00fe;">/" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 61)</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">इन पंक्तियों को हर गृहणी से जोड़ा जा सकता है और हर पति को कहना चाहिए -</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">हे प्रिये! कैसे भूलूँ तेरा अहसान</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 61)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> इस संग्रह में कवि ने बचपन को लेकर 4 कविताओं की रचना की है। उसे अपना बीता हुआ बचपन अच्छा लगता है क्योंकि अब जिम्मेदारियों का दलदल है, जबकि बचपन में ज़िद से सब कुछ मिल जाता था। कवि आज के बचपन पर भी विचार करता है, जो मोबाइल और कम्प्यूटर की भेंट चढ़ चुका है। वह बचपन की ओर फिर लौट चलने की बात करता है। वह बदलते दौर के साथ-साथ बदलती परिस्थितियों का भी चित्रण करता है, जिसमें ठूँठ बन चुका पेड़ भी शामिल है। जंगल का पेड़ आदमी को क्रूर बताता है। रिश्ते भी पहले जैसे नहीं रहे। बदले हुए इंसान में इंसानियत नहीं रही। वह लिखता है-</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">मानव बन गया हैवान / कितना बदल गया इंसान</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 73 )</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">वह आधुनिक नारी का भी चित्रण करता हुआ कहता है -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">आज की नारी / फैशन की मारी /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">न शंका न संकोच / नखरा बड़ा भारी</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 81 )</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कवि 'मैं सड़क हूँ' कहकर उसके माध्यम से इस बदलाव को दिखाता है। अमीरी आई है, मगर संस्कार को गंवाकर। वह खो चुके संस्कारों की भी बात करता है-</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">न बुजर्गों का आदर रहा / न बड़ों का मान-सम्मान /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">न माँ-बाप की सेवा रही / न बच्चों को लाड़-प्यार /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">कहाँ खो गए संस्कार</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 59 )</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">लेकिन इसके साथ ही अच्छी बात यह है कि कवि का गाँव नहीं बदला। वह लिखता है -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">छोटे-छोटे झगड़ों को / आपस में मिल बैठ निपटाना /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">न कहीं दिखावा / न कहीं मन-मुटाव /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">यह है मेरा खुशहाल गाँव</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 40)</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">कवि का ऐसा लिखना या तो उसकी आदर्शवादी सोच है या वह सौभाग्यशाली है कि वह ऐसे गाँव में रह रहा है, जो बदलते दौर में भी नहीं बदलता, जबकि आज के गाँव मानसिकता में शहर से होड़ लेते दिख रहे हैं। भाईचारा दिन-ब-दिन गायब होता जा रहा है।</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> देश और समाज का यथार्थ चित्रण भी इन कविताओं में मिलता है। देश की वर्तमान स्थिति को देखकर वह सवाल करता है -</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">क्या यही है आज़ादी</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 102)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">वह गरीबी की मार को दिखाता है। वह सड़क के किनारे खेल दिखाने वालों का चित्रण करता है, जो पेट की भूख मिटाने के लिए जान जोखिम में डाल देते हैं। वह दिखाता है कि खेती भाग्य पर निर्भर करती है। गरीब मजदूर की दयनीय दशा का चित्रण है, साथ ही वह मालिक की इंसानियत पर भी प्रश्न चिह्न लगाता है। </div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> वह अपने दोस्त को आस्तीन का साँप बताते हुए हक की लड़ाई लड़ते रहने की बात करता है। वह समाज में हर जगह व्याप्त धोखे को दिखाता है-</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">कहाँ-कहाँ नहीं मिलता धोखा / माता-पिता को बच्चों से /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">भाई को भाई से / दोस्ती में धोखा /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">प्यार में धोखा / विश्वास में धोखा</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 57 )</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> यथार्थ को दिखाते हुए उसकी नज़र आदर्श पर टिकी रहती है। वह भ्रष्टाचार मिटाकर भारत को सुदृढ़ बनाने की बात कहता है। स्वच्छ समाज और स्वच्छ भारत का सपना देखता है। वह प्रश्न करता है कि राम का लौटना तो त्रेता युग की बात है, फिर हम कलयुग में दिवाली क्यों मना रहे हैं? वह कहता है कि दिवाली तभी मनाई जानी चाहिए जब बुराई का अंत हो जाए। चहुँ ओर होते दुष्कर्म से वह दुखी होता है और कुकर्मियों को सरेआम फाँसी पर लटकाने की बात कहता है। बेटी भी यही पुकार करती है। नव वर्ष के आगमन पर शांति की कामना करता है। नशे की हानियाँ बताते हुए युवाओं को नशे से बचने की अपील करता है।</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> कवि शब्दों का महत्त्व बताते हुए लिखता है -</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">शब्दों का किया घाव / कभी नहीं भर पाता /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">शब्दों के मीठे बोल / रिश्तों में घोल देते मिठास</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 43 )</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">वह समय के निरन्तर चलते रहने की बात बताते हुए कहता है-</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">सीख लिया जिसने चलना वक्त के साथ /</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;">वही इंसान सफल कहलाया</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 44)</span></div></blockquote><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">ज़िंदगी भी चलते रहने का नाम है। वह मरने और रुकने को पर्याय बताता है। ज़िंदगी की भागदौड़ में न घबराने का संदेश देता है क्योंकि -</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">बाधाओं का क्या, ये / क्षणभंगुर है, कच्ची है</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">( पृ. - 63 )</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;">वह मन से न हारने के संदेश देता है। सच्चे, सफल इंसान की पहचान बताता है। वह कर्म की महानता को स्वीकारता है और मधुमक्खी, परिंदे, चींटी का उदाहरण देता है।</div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> प्रेम का वर्णन इस संग्रह में कम ही हुआ है। कवि अपने प्रियतम की अनेक उपमाएँ बाँधता है। प्रिये को कदम पीछे न हटाने को कहता है, साथ ही विरह-वेदना का भी चित्रण है। यादों को सप्तरंगी धनुष बताता है। </div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> प्रकृति का मानवीकरण किया गया है और कवि प्रकृति के तत्त्वों से संवाद रचाता है। चिड़िया उसे जल्दी उठने का संदेश देती है। बारिश की बूंद उसे बूढ़ी माँ-सी दिखती है। चाँद और चाँदनी रात का चित्रण है। कलम रात को सपने में आकर कवि को प्रेरित करती है कि वह किसान का दुख-दर्द, सरकार की विफलता के बारे में लिखे। कवि उसको वादा भी करता है कि वह सच को सच और झूठ को झूठ लिखेगा और वह तब वादा निभाता हुआ लगता है, जब वह इस संग्रह की कई कविताओं में समाज के पीड़ित वर्ग का चित्रण मिलता है। वह पर्यावरण बचाने की बात करता है। शिमला में स्वर्ग-सी शांति महसूस करता है। जल और योग के महत्त्व को दिखाता है। लू के प्रकोप को दिखाया है। शरद ऋतु का वर्णन है। बारिश, बादल, सावन को लेकर कवि ने कई कविताएँ रची हैं। वह बादल को बरसने का आह्वान करता है। वह बादलों से न बरसने का कारण भी पूछता है, जिसके उत्तर में वह कहते हैं -</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="color: #2b00fe;">"</span><span style="color: #800180;">जहाँ तरुवर नहीं वहाँ क्यों बरसेंगे बादल</span><span style="color: #2b00fe;">" </span><span style="color: #274e13;">(पृ. - 143)</span></blockquote></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"> रचना कर्म से कवि का पहला संग्रह होने के कारण कहीं-कहीं भाषा द्वारा चमत्कार उत्पन्न करने की चाह स्पष्ट दिखाई देती है। कुछ कविताओं में दिल, नजर शब्द को केंद्र में रखकर चमत्कार पैदा करने की कोशिश की गई है। सामान्य हिंदी में बहुत कम प्रचलित शब्द जुन्हाई, कौमदी, पादप, पयोद, तरुवर, जलधर का प्रयोग भी इसी दृष्टि में देखा जा सकता है, लेकिन यह कुछ ही कविताओं तक सीमित है। शेष कविताओं में सहज और प्रचलित हिंदी का प्रयोग है। उपमा, रूपक, मानवीकरण, अनुप्रास का भरपूर प्रयोग हुआ है। कहीं-कहीं तुकांत का प्रयोग है। कुछ तुकांत कमजोर भी कहे जा सकते हैं, लेकिन अधिकांश कविताएँ मुक्त छंद में हैं। कवि की शैली कहीं वर्णात्मक है, तो कहीं तुलनात्मक। अतीत और वर्तमान की तुलना के लिए कवि कहीं अलग-अलग कविताएँ लिखता है, कहीं एक ही कविता में दोनों को तुलनात्मक ढंग से देखता है। कवि अतीत को वर्तमान की अपेक्षा अधिक गौरवमयी मानता है और भविष्य को सुंदर बनाने की चाह रखता है। साहित्य अकादमी द्वारा चुना जाना भी इस बात का प्रतीक है कि अकादमी कवि में अपार संभावनाएँ देखती है। समय के साथ-साथ निस्संदेह कविता में निखार आएगा, लेकिन यह प्रयास भी कम सराहनीय नहीं। कवि इसके लिए बधाई का पात्र है।</div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">© दिलबागसिंह विर्क</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">95415-21947</span></div></span></div>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-1568794408992623012021-03-05T12:00:00.001+05:302021-03-05T12:00:04.994+05:30पतनोन्मुख समाज का चित्रण करता कविता-संग्रह <p dir="ltr" id="docs-internal-guid-1ae7002f-7fff-734a-309c-1e00c2f7062c" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XN6DdO-XmjQ/YDOoduO4IrI/AAAAAAAAyhg/P98kOR-9wvAibLr7V5M4aA-1CnMU6OmdACLcBGAsYHQ/s2048/CC444F7E-9186-4552-B8F4-2CE3F195AAD8.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1325" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-XN6DdO-XmjQ/YDOoduO4IrI/AAAAAAAAyhg/P98kOR-9wvAibLr7V5M4aA-1CnMU6OmdACLcBGAsYHQ/w129-h200/CC444F7E-9186-4552-B8F4-2CE3F195AAD8.jpeg" width="129" /></a></span></div><span style="font-family: Arial; font-size: x-large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;">कविता-संग्रह - </span><span style="color: #38761d;">डूबी सच की पतवार</span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">कवि - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">राकेशकुमार जैन </span></span></div><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-1ae7002f-7fff-734a-309c-1e00c2f7062c" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">प्रकाशक - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">मोनिका प्रकाशन, दिल्ली</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-1ae7002f-7fff-734a-309c-1e00c2f7062c" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">क़ीमत - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">₹400/-</span></span></p><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-1ae7002f-7fff-734a-309c-1e00c2f7062c" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">पृष्ठ - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">136</span></span></p><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-1ae7002f-7fff-734a-309c-1e00c2f7062c" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">"पहला प्रयास" कविता-संग्रह के साथ साहित्य के क्षेत्र में कदम रख चुके राकेशकुमार जैनबन्धु का सही अर्थों में पहला प्रयास कहे जाने वाले कविता-संग्रह की पांडुलिपि मेरे हाथ में है। इसे द्वितीय प्रयास इसलिए बनना पड़ा क्योंकि इसको अकादमी की अनुदान योजना के अंतर्गत भेजा गया था और परिणाम आने से पूर्व कवि के पास एक संग्रह की सामग्री तैयार हो गई, जिसे उसने प्रकाशित करवा लिया। अनुदान योजना भले ही लेखकों को पुस्तक प्रकाशित करवाने हेतु आर्थिक मदद देने के लिए है, लेकिन इसके साथ-साथ यह योजना यह भी इंगित करती है कि रचनाकार का स्तर साहित्यिक कहा जाने योग्य है। इस दृष्टि से यहाँ अकादमी का कार्य सराहनीय है, वहीं राकेश बधाई के पात्र हैं कि वे अब अकादमी द्वारा स्वीकृति प्राप्त कवियों की श्रेणी में आ गए हैं।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> यहाँ तक इस पांडुलिपि का सवाल है, इसमें 90 कविताएँ हैं। संग्रह का शीर्षक बताता है कि कवि की नजर सच के डूबने की तरफ गई है। आज के हालात चिंतनीय कहे जा सकते हैं क्योंकि सच हार रहा है, सभ्यता और संस्कृति पतन की ओर बढ़ रही है। शिक्षा दुकान बन गई है। कवि की पैनी नजर इन पर पड़ती है। भूल गया नैतिकता, मर गया जमीर, डूबी सच की पतवार, सपना या सच, नई गीता, संस्कार सब मिट गए, रिश्ते हुए तार-तार, प्रण, नशा कुछ काम न आया, ज़िंदगी करती इशारे, भटका देश का युवा आदि कविताओं में कवि इसी दशा का चित्रण करता है। ये कविताएँ आज के इंसान का सटीक चित्रण करती हैं। कवि ने खुद को भी इसमें शामिल किया है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"रिश्ते-नाते तोड़कर / मैं बन गया अमीर /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भूल गया हूँ सब कुछ / मेरा मर गया जमीर"</span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि का खुद को शामिल करना इशारा है कि बड़ी-बड़ी बातें करने वाले हम सभी पतन के लिए कहीं-न-कहीं जिम्मेदार हैं। भले ही हम दूसरे पर अंगुली उठाकर अपने कर्त्तव्य की इतिश्री कर लें, लेकिन वास्तव में निर्दोष हम भी नहीं। हमारे कारण ही झूठ, फरेब, अन्याय, अत्याचार बढ़ रहा है। कवि लिखता है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #ff00fe;">"झूठ है मजबूत बड़ा / डूबी सच की पतवार"</span></span></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि किसान, गरीब, विधवा, वृद्ध, कन्या सभी के दुखों को भी देखता है। करदे तू कल्याण, मैं हूँ विश्वशक्ति, फुटपाथ, माँ के अश्रु, देखी अनाथ की पीर, वृद्धाश्रम, विधवा का दुख, फिर भी जन्म लूंगी, दुखी अम्मा, किसान की दास्तां, मैं गरीब, दबा कुचला, आम आदमी, अभागी माँ आदि कविताएँ इन्हीं विषयों से संबंधित हैं। भटके युवा का चित्रण भी उसकी कविताओं में मिलता है। कवि ने यहाँ दीन-दुखियों की दशा का चित्रण किया है, वहीं आशावादी सोच को भी दिखाया है। वह बच्चों को मॉं-बाप की सेवा करने का संदेश देते हुए कहता है-</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"मत भूल वो अवतार हैं / तेरे वो जीर्णोद्धार हैं /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छू लो माँ-बाप के चरण / वे तेरे स्वर्गद्वार हैं"</span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #d5a6bd; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह ज़िंदगी को इम्तिहान बताता है। उसका मानना है कि मंजिल पाना आसान नहीं, लेकिन इसे पाया जा सकता है। वह हौसला देते हुए लिखता है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"नाकामियों को देखकर दिल मत उदास कर /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुछ कामयाबी के दिन तो याद कर /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">क्या वो तेरी सफलता नहीं" </span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #d5a6bd; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पैसा-पैसा करने वाले से सवाल करता है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #ff00fe;">"क्या यही तेरा वजूद है?" </span></span></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह संस्कार बचाए रखने की बात करता है। खून-पसीने की रोटी कमाने का संदेश देता है। ऐसे पात्र का चित्रण करता है, बुरा करने के बाद जिसकी आत्मा जागती है। वह सद्कर्मों को मोक्ष का द्वार कहता है। धार्मिक पाखंडों की बजाए दीन दुखी की मदद करने की बात करता है। वह चेतावनी भी देता है-</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"होगी प्रलय / पड़ेगा सूखा / मरेगा हर प्राणी /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जैसे-जैसे धरती पर / पाप बढ़ेगा"</span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि मैं के रूप में अपनी कविताओं में शामिल है और वह अपनी कामना जाहिर करता हुआ हर दृष्टि से श्रेष्ठ होना चाहता है। </span><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: xx-large; white-space: pre-wrap;">वह ईश्वर को भी याद करता है। वह उसकी वंदना भी करता है और उससे आशीर्वाद भी माँगता है। वह उसे याद करते रहने की बात कहता है। </span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> पौराणिक प्रसंगों को लेकर भी अनेक कविताएँ हैं, यथा - लंका में अंगद, शिव-पार्वती बन्धन, सीता हरण, चीर हरण आदि। 'छीन लो हक' कविता में प्राचीन प्रसंगों से लेकर आधुनिक दौर तक नारी की दशा बताते हुए मातृशक्ति को प्रेरित करता हुआ लिखता है -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"माँगने से न मिलें / एकजुट हो /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छीन लो हक" </span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह फौजी की तमन्ना का बयान करता है, हिंदी की दशा का हाल बताता है, माँ भारती को रणचंडी, काली बताता है।</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> प्रकृति के वर्णन में कवि का मन खूब रमा है। छाई खुशियाँ चहुँ ओर, पॉलीहाउस में कैद, आँखे तरस जाएँगी, घटा घनघोर छा रे, घनघोर घटा, निखरा रूप और यौवन, संवाद, समुद्र का जल, सुधा, शातिर चोर, कुदरत, भोर हो आई, चाँद-चाँदनी का पहरा, धन्य है माली, धरा और मेघ, हवा, पानी की बूँद, पक्षी मेरे धन, कैसे होगी गुजारी, अपूर्व सौंदर्य आदि कविताओं में प्रकृति चित्रण को आधार बनाया है। इन कविताओं में कहीं पर प्रकृति के सौंदर्य का वर्णन है, कहीं खुद को प्रकृति का अंग मानकर प्रकृति के दुख को बयां किया है और कहीं प्रकृति के सहारे से अन्य प्रसंगों को उठाया है। पक्षियों के संवाद के माध्यम से बदल रही स्थितियों को दिखाया गया है। प्रदूषण का वर्णन है। धरती की बेबसी का बयान है, लेकिन वह कहती है-</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"फिर भी मैं खड़ी स्थिर / धरा जो हूँ /</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सब मुझ पर निर्भर"</span></p></blockquote><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #ff00fe; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आधुनिकता के प्रभाव को भी इन कविताओं के माध्यम से स्पष्ट किया गया है और मानव जात को स्वार्थी बताया गया है, लेकिन कवि की दृष्टि में किसान महान है, तभी चाँद कहता है-</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #ff00fe;">"पिलाऊँ सुधा पालनहार को / युगों-युगों रहे जो अमर" </span></span></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> शिल्प पक्ष से इन कविताओं में कवि ने शाब्दिक चमत्कार पर ध्यान दिया है। यथा -</span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><blockquote><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #ff00fe;">"घर मेरे घृत घट पड़े / बरसन का बहाना बना"</span></span></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अनुप्रास का भरपूर प्रयोग है। तत्सम शब्दों का भी खूब प्रयोग हुआ है। प्रकृति चित्रण करते हुए मानवीकरण के उदाहरण मिलते हैं। कविताएँ मुक्त छंद में हैं, लेकिन तुकांत का प्रयोग भी है। वर्णनात्मक के साथ-साथ आत्मकथात्मक शैली का खूब प्रयोग हुआ है। </span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-size-adjust: auto;"><span style="color: #0000ee; font-family: Arial; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> संक्षेप में, हरियाणा साहित्य अकादमी पंचकुला से अनुदान प्राप्त इस पांडुलिपि के प्रकाश्नोपरांत साहित्य जगत में भरपूर स्वागत होगा, ऐसी मुझे आशा है। कवि निरन्तर सृजन करता हुआ श्रेष्ठ से श्रेष्ठ कृतियाँ साहित्य जगत को दे, यही मेरी कामना है। </span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial; font-size: xx-large; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #cc0000;">दिलबागसिंह विर्क</span></span></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-size-adjust: auto; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Arial; font-size: xx-large; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #cc0000;">95415-21947</span></span></p></div>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-27317513081393032602020-11-18T19:39:00.001+05:302020-11-18T19:41:07.936+05:30भक्ति और प्रेम की बात करता कविता-संग्रह <p><a href="https://1.bp.blogspot.com/-y0peStjmlho/X7UfnzBPeuI/AAAAAAAAw3o/Yjv_hctOdh0sBunjcmvI_Idp0wEyb4i_wCLcBGAsYHQ/s1673/FB_IMG_1605705561959.jpg" style="clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1673" data-original-width="1080" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-y0peStjmlho/X7UfnzBPeuI/AAAAAAAAw3o/Yjv_hctOdh0sBunjcmvI_Idp0wEyb4i_wCLcBGAsYHQ/w129-h200/FB_IMG_1605705561959.jpg" width="129" /></a> <span style="color: #38761d; font-size: x-large; text-align: justify;">कविता-संग्रह -</span><span style="color: red; font-size: x-large; text-align: justify;"> तुम्हारे लिए</span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">कवयित्री -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> स्वाति शशि</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">प्रकाशक -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> ब्लैकवर्डस पब्लिकेशन, थाने</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">पृष्ठ - </span><span style="color: red; font-size: x-large;">152</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">कीमत -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> ₹200/-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">अमेरिका के मिशिगन में रह रही भारतीय मूल की कवयित्री स्वाति शशि का हिंदी साहित्य के क्षेत्र में पहला कदम कविता-संग्रह के रूप में आया है, जो समर्पण भावना से ओत-प्रोत है। प्यार की भावना को समर्पित इस कविता-संग्रह का नाम "तुम्हारे लिए" भी समर्पण भावना का परिचायक है। थाने ( महाराष्ट्र ) के ब्लैकवर्डस पब्लिकेशन से प्रकाशित इस संग्रह में 115 कविताएँ हैं। इनमें से 113 कविताएँ कवयित्री ने लिखी हैं और 2 कविताएँ स्वाति पर उसकी दो दोस्तों रश्मि किरण और अर्चना कुमारी ने लिखी हैं। इस संग्रह में माँ, रंग, नदी, चाँद, ज़िंदगी, लम्हा, बातें आदि अनेक शीर्षकों को लेकर एकाधिक कविताओं की रचना की गई है। संग्रह में भक्ति और प्रेम की प्रधानता होते हुए भी समाज और प्रकृति का भरपूर चित्रण मिलता है।<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> यहाँ तक भक्ति का संबन्ध है, यह कहा जा सकता है कि कवयित्री विशुद्ध भक्त नहीं। उसकी कविताएँ अनुभवजन्य न होकर सामान्य ज्ञान पर आधारित हैं और इसी कारण कहीं-कहीं समर्पण भी उस स्तर का नहीं, जैसा एक भक्त से उम्मीद की जाती है। भक्ति में माँग का खोना अनिवार्य है, जबकि कवयित्री की रचनाओं में यह सर्वत्र मौजूद है, हालांकि उनकी माँग भौतिक नहीं, लेकिन माँग तो माँग है। गीता की बात करते हुए भी सिर्फ कर्म की राह अपनाने और फल न चाहने की बजाए उसकी अनेक चाहतें हैं। भगवान तो सर्वत्र व्याप्त है लेकिन कवयित्री कहती है -</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">मैं बैठना चाहती हूँ / मंदिर में /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">ताकि मैं तुम्हारा नाम ले सकूँ</span><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 24)</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">इसमें सिर्फ कवयित्री को दोषी ठहराना गलत होगा, क्योंकि सामान्यतः हम इसी भक्ति से परिचित हैं। हमारी हर पूजा-अर्चना हमारी माँग का ही पर्याय है। कवयित्री अपने संग्रह की शुरूआत इसी माँग से करती है -</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><blockquote><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #3d85c6;">"</span><span style="color: #800180;">कुछ कर्म करूँ मैं ऐसा / नर से नारायण हो जाऊँ</span><span style="color: #3d85c6;">" </span><span style="color: #38761d;">(पृ. - 19)</span></span></blockquote><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">देखने में यह माँग बड़ी ऊँची और पवित्र दिखती है, लेकिन यही विशुद्ध भक्त होने से हमें दूर ले जाती है। विशुद्ध भक्त होना शायद कवयित्री का लक्ष्य भी नहीं। भक्ति संबन्धी कविताएँ ईश्वर को याद करने के उद्देश्य से रची गई हैं, जिसमें वह सफल है। पहली कविता 'प्रभु-वंदना' रखकर उन्होंने पारम्परिक मंगलाचरण को अपनाया है और प्रभु की शरण में जाने की चाह जताई है। वह परमात्मा को देखना भी चाहती है। वह भगवान से पूछती भी है -</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">भगवान तुम मेरी पुकार कब सुनोगे /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">अपने वरदहस्त कब मुझपर रखोगे</span><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 25)</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">वह कमल, लड्डू, गरूड़, मोती, गंगा बनना चाहती है ताकि भगवान का सान्निध्य पाया जा सके। वह होली भी राम रंग और श्याम रंग की खेलना चाहती है। उन्होंने राम, कृष्ण, गीता को कविताओं का केंद्र बनाया है। 'जीवन झूठ और मृत्यु सच' के धार्मिक सिद्धांत के विपरीत वह चाहती है कि मौत महज़ बीमारी होती। भक्तिपरक कई कविताओं में आदर्श भक्ति की झलक भी मिलती है। दुनिया की चीजों से ऊबकर वह कहती है -</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><blockquote><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #3d85c6;">"</span><span style="color: #800180;">ये जिंदगी तुम्हारी है प्रभु/ अब तू ही पार लगा दे</span><span style="color: #3d85c6;">"</span><span style="color: #38761d;">(पृ. - 26)</span></span></blockquote><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> प्रेम भी भक्ति का ही एक रूप है। इस संग्रह में प्रीत के अनेक चित्र हैं। प्यार बदनाम करता है और कवयित्री को यह बदनामी स्वीकार्य है। समर्पण प्यार का अनिवार्य तत्त्व है और कवयित्री तू ही तू की बात करती है, प्रियतम को हर पल साथ पाती है। प्रीत में हार भी जीत होती है, इसलिए वह जानबूझकर हार जाती है। वह सैंकड़ों बार प्रेम करती है, मगर प्रेमी एक ही है। प्रियतम का दो दिन बरसना उसे उम्र भर के लिए भिगो गया है। प्रियतम को सामने पाकर वह महक उठती है। उसे पीछे खड़े पाकर लाल हो उठती है। वह चाहती है कि प्रियतम अचानक आए और वह बेल सी लिपट जाए। वह एक तरफ उससे हर तरह की बातें करना चाहती है और दूसरी तरफ मिलन के क्षणों में मौन रहना चाहती है। हाथों में हाथ डाले दूर निकल जाना चाहती है। वह चाहती है कि प्रियतम उसे वैसे ही मिले जैसे वह पहली बार मिला था। वह उन स्थितियों की कल्पना करती है, जब वह मर जाएगी। वह उसको ढूँढ़ती है, जो इस दुनिया में नहीं। वह उसके घर के सामने से गुजरती है, भले ही वह उसमें नहीं रहता। वह किसी 'वह' को समुंदर कहती है, जो प्रियतम भी हो सकता है और ईश्वर भी। उसी से वह अपनी गिरहें खुलवाना चाहती है। बिछुड़ने के पलों और उसके बाद कि स्थिति को भी दिखाया गया है। वह मिलकर बिछुड़ने वाले पलों को याद करती है। बिछुड़ने के बाद वह एक बार मिलना चाहती है। वह हर पल प्रियतम को पुकारती है। मिलन-बिछुड़न के सब दिनों को उंगलियों पर गिनती है। रूठकर भी पीछे नहीं हटती, अपितु इंतजार करती हैं। प्रेम है तो यादें हैं और कवयित्री हर पल प्रियतम को याद करती है। उसे माथे का चुम्बन याद है क्योंकि यह सीधा आत्मा तक पहुँचता है। वह लिखना चाहती है, तो सिर्फ उसका नाम लिख पाती है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> कवयित्री ने खुद के बारे में बयान करते हुए विरोधाभासों को दिखाया है। वह क्या बने इस बारे में सोचते हुए अंत में सिर्फ स्त्री होना स्वीकार किया है। वह कहती है कि मुझे सिर्फ महसूस करो। अपने माध्यम से नारी के कठिनाई भरे जीवन का चित्रण है। अपनी थकान के बारे में सोचती है। वह अपने अंदर झाँककर दोस्ती, किसी के प्रति अहसास, किसी के दिए जख्मों को पाती है और जिन्हें चाहकर भी वह साफ नहीं कर सकती। वह काश का जिक्र करती है लेकिन ज़िंदगी में ये काश नहीं चलते, इससे वह परिचित है। वह तल्ख ज़िंदगी को देखते हुए ख्वाबों की दुनिया में रहना चाहती है। वह अपने आँसुओं के कारणों का जिक्र करती है। मरने के बाद उसका प्रियतम क्या करेगा, उसे यह जानने की उत्सुकता है। हर किसी को किसी-न-किसी का सहारा है, कवयित्री कहती है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">मुझे है सहारा तेरी उन बदमाशियों का /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जो देता है दिलासा अकेलेपन में /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">मुझे है सहारा तेरे प्यार का /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जो बढ़ाता है ढाढ़स मेरा हर बार</span><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 66)</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> माँ पर उन्होंने कई कविताओं की रचना की है। वह अपनी स्वर्गवासी माँ को याद करते हुए उसे लौट आने को कहती है। उसके पार्थिव शरीर को मृत मानने से इंकार करते हुए, उसे निद्रावस्था मानते हुए एक नारी की अथक जीवनशैली को दिखाती हैं। माँ कभी मरती नहीं, यह संदेश भी उनकी कविताओं से झलकता है। वह खुद भी माँ है और माँ के रूप में बेटे, बेटी के क्रियाकलापों का वर्णन करती है। बच्चों के महत्त्व को दिखाया गया है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> कवयित्री मन को पापी भी कहती है और सर्वव्यापी भी जबकि दिल मचल ही जाता है, जो शर्मसार करता है। वह जीवन में अनायास उत्पन्न रिक्तता को भरना चाहती है, लेकिन इसे कैसे भरे, यह उसे स्पष्ट नहीं। ख्वाबों का वर्णन है जो एक से दूसरा, दूसरे से तीसरा बनता चला जाता है। 'रंग' शीर्षक पर दो कविताएँ हैं। रंग ही कवयित्री को उड़ान देते हैं। उसे रंगों का मिलना राम-रहीम का एक होना दिखता है। फिल्मी ज्ञान भी कविताओं में झलका है। श्री देवी पर कविता है, जिसमें उसकी फिल्मों के नामों को कविता की पंक्तियों में पिरोया गया है। लाइब्रेरी से लाई पुस्तक की कहानी को कविता में पिरोया है। ‘समय' कविता तो प्रियंका ओम के कहानी संग्रह से प्रभावित लगता है, क्योंकि अंत में उनके संग्रह के शीर्षक की पंक्ति है और हैश टैग भी। 2017 और 2019 के आगमन पर लिखा है। 2015 में शादी की पन्द्रहवीं वर्षगांठ पर भी लिखा है और आने वाली पच्चीसवीं वर्षगांठ पर भी।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> कवयित्री ने प्रकृति को केंद्र में रखकर भी कई कविताएँ लिखी हैं। पेड़ के साथ वह खुद की तुलना करती है। पेड़ के माध्यम से वह उपदेश देती है कि हमारा चरित्र मजबूत, स्वभाव कोमल, हृदय विशाल होना चाहिए। हममें विनम्रता होनी चाहिए। चाँद का वर्णन है। चाँद छूने की तमन्ना है। अपने चाँद और आसमान के चाँद की तुलना की है। सावन, बसन्त का वर्णन है। फूल के साथ खुद की तुलना करते हुए अपनी विवशताओं का बयान किया है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"></span></p><blockquote><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #3d85c6;">"</span><span style="color: #800180;">दो रोटी के लिए / अपने मन को भी मार दिया</span><span style="color: #3d85c6;">"</span><span style="color: #38761d;">(पृ.- 56)</span></span></blockquote><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">प्रकृति को देखते हुए वह कहती है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जन्म और मृत्यु के बीच /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">ये जीवन जीया नहीं जाता</span><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 73)</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">वह खुद की तुलना नदी से करती है, बहती नदी से भी और सूखी नदी से भी। मछलियों के क्रियाकलाप पर अपनी कल्पना दौड़ाई है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> कवयित्री ने गाँव का भी चित्रण किया है और शहर का भी। गाँव में से गाँव गायब है, जबकि त्योहारी अवसर पर शहर सजा हुआ है। वह उन गलियों को याद करती है, जहाँ उन्होंने चाट खाई थी। अपने शहर में हुई बर्फबारी का सजीव चित्रण किया है। फकीर का वर्णन है। नैतिकता की बातें सपाट तरीके से कही गई हैं। दार्शनिकता की झलक भी मिलती है। जिंदगी के बारे में वह कहती है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">ज़िंदगी यह कैसी है / जिस विधि जियो वैसी है /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">हताशा का है अंधकार / पर आशाओं का मोती है</span><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 79)</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">कवयित्री पूछती है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">ज़िंदगी हक़ीक़त है या सपना /</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">क्या है तू</span><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 82)</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">वह अपने उत्तर भी प्रस्तुत करती है। वह कुछ नया करने को कहती है। कवयित्री होने के लाभ बताती है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> अधिकतर कविताएँ वर्णात्मक शैली में कही गई हैं, हालांकि कुछ कविताओं की रचना के लिए उसने संवाद का भी सहारा लिया है। नदी और रेत के वार्तालाप से कर्म और परिवर्तन पर चर्चा की है। यम और दूत के संवाद के माध्यम से बताया है कि जितनी साँसे हैं उतना ही जीवन है। तुलना का भी सहारा लिया गया है। कविताओं में सरल भाषा का प्रयोग किया गया। मुक्त छंद है। कहीं-कहीं सपाट बयानी है, जो आज की कविता का अंग बनती जा रही है। कविता-संग्रह के बेहद आकर्षक आवरण में शोएव शाहिद की मेहनत साफ़ झलकती है और सुंदर साज-सज्जा वाले पृष्ठों पर त्रुटिहीन प्रकाशन ने इसे चार चाँद लगा दिए हैं। इस संग्रह का अंग्रेज़ी संस्करण भी इसके साथ ही प्रकाशित हुआ है।अंग्रेज़ी में अनुवाद युगांक धीर ने किया है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"> संक्षेप में, कवयित्री का यह पहला प्रयास सराहनीय है|</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;">दिलबागसिंह </span></p>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-64631684811968737992020-11-11T19:05:00.001+05:302020-11-11T20:17:13.610+05:30पहली दस्तक से उम्मीद जगाता विविधता भरा कविता-संग्रह <p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; color: #2b00fe; text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--SQdrbVuaIE/X6vx1W0bVUI/AAAAAAAAwvk/yBC00EHjwu82tCL83mmGPt7CT3jBtJiPACLcBGAsYHQ/s806/ehsas-book.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="806" data-original-width="575" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/--SQdrbVuaIE/X6vx1W0bVUI/AAAAAAAAwvk/yBC00EHjwu82tCL83mmGPt7CT3jBtJiPACLcBGAsYHQ/s320/ehsas-book.gif" /></a></span></span></b></div><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #38761d;">कविता-संग्रह - </span><span style="color: red;">एहसास के गुंचे </span></span></span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">कवयित्री -</span><span style="color: red; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"> अनीता सैनी </span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">प्रकाशन -</span><span style="color: red; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"> प्राची डिजिटल पब्लिकेशन </span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">पृष्ठ -</span><span style="color: red; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"> 180 </span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">मूल्य -</span><span style="color: red; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"> 240/-</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">प्राची डिजिटल पब्लिकेशन, मेरठ से प्रकाशित "एहसास के गुँचे" अनीता सैनी का प्रथम संग्रह है। इस संग्रह में 128 कविताएँ हैं। पहली कविता गुरु वंदना के रूप में है, जिसमें 5 दोहे हैं। कवयित्री के अनुसार गुरु के ध्यान से ज्ञान की राह संभव होगी, उनके अनुसार गुरु महिमा का बखान संभव नहीं -</span></span></b></p><span id="docs-internal-guid-95bdc3cb-7fff-d57a-2655-f35bcfbb5f03"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">गुरु की महिमा का करें, कैसे शब्द बखान</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जाकर के गुरुधाम में, मिलता हमको ज्ञान।</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 19)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">इसके बाद की 127 कविताओं को वर्ण्य-विषय के आधार पर 6 विषयों में विभक्त किया गया है। <span></span></span></b></span></p><a name='more'></a><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> पहले भाग "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">प्रेम / श्रृंगारिक रचनाएँ</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" में 18 कविताएँ हैं, जो श्रृंगार के संयोग-वियोग पक्ष को बयान करती हैं। मिलन के चित्र कम हैं। यादों की बहुतायत है। याद में टूटने का जिक्र है। यादें वीणा की धुन-सा सुरम्य साज़ बजाती हैं। वह खुद के मन को बहलाती, सुलाती, गुमराह करती है। विरह गीत गाते हुए कहती है-</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">अब पधारो पिया प्रदेश / गोरी थारी बोल रही</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">( पृ. - 35)</span></b></blockquote></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">पीड़ा नयनों में सूख रही है। सावन मनोहारी न होकर पीड़ादायक है - </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">कुछ बुझा-सा / कुछ ना-उम्मीदी में जला /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">डगमगा रहे कदम / फिर खामोशी से चला /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जीवन के उस पड़ाव पर / सिसकियों ने सहलाया/</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">हाँ! ता-उम्र जला यह वही सावन है।</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 26)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">इसके अतिरिक्त वह सावन को संबोधित करके उसे साथ निभाने, लौट आने को भी कहती है। कवयित्री ने प्रियतम को भी संबोधित किया है। प्रिय भी कहता है-</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">मैं जी रहा हूँ तुझमें</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 29)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">वह खुद ताड़ के पेड़-सी अडिग रहने की बात करते हुए प्रेमी को विचलित न होने की सलाह देती है। वह खुद को अभिव्यक्त कर पाने में असफल पाती है। उसका मन समय के भँवर में उलझ गया है, लाज-शर्म में डूब गया है, जीवन पथ पर हार गया है, लेकिन वह कहती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">थामो मन का हाथ / ज़रा-ज़रा सी बातों पर न रूठो /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">न छोड़ो मन का साथ</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 33) </span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">एहसास के मोतियों को कोहेनूर बना दिया जाए, इसकी आकांक्षा है। उसे मंजिल पाने का जुनून है। वह पिया के रंग में भी रंगी जाती है और उसकी दहलीज मुद्दतों बाद मुस्करा रही है।</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> प्रेम का ही एक रूप है - देश प्रेम और इस शीर्षक के अधीन कवयित्री ने 13 कविताएँ रखी हैं, जिनमें कारगिल युद्ध, अब्दुल कलाम और स्वतंत्रता दिवस आदि को याद किया गया है। इन कविताओं में वीर शहीदों को याद किया गया है। उनके अदम्य साहस को दिखाया गया है। अटारी बॉर्डर के दृश्य का चित्रण है। कवयित्री का बॉर्डर को अटारी बॉर्डर कहना सुखद लगा, अन्यथा लोग इसे वाघा बॉर्डर कहते हैं, जो पाकिस्तान का हिस्सा है। भारतीय बॉर्डर अटारी ही है और एक साहित्यकार का कर्त्तव्य है कि वह सही तथ्यों को प्रस्तुत करे, जिसमें कवयित्री सफल रही है। </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> कवयित्री अब्दुल कलाम को भारत का महान सपूत बताती है, जिसने अपने कृतित्व से दुनिया को महकाया, उनका जीवन आचरण बुलंदियों की राह दिखाता है और कर्त्तव्यनिष्ठा का पाठ उनकी छवि में झलकता है। आजादी पर्व पर वह शहीदों की अमर गाथा लिखना चाहती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">पावन पर्व आज़ादी का, मिला जिनके बलिदान से</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">अमर गाथा लिखूँ लहू से अपने, हाथों में ऐसी क़लम थमा दे</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 47)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">यूँ तो देश अहिंसा का पुजारी है, जो शांति का बिगुल बजाता है, लेकिन जवान भारत माँ को किए वादे को निभाना नहीं भूलता। कारगिल पर फतेह के दिन शहीदों की शहादत को याद कर उसकी आँखें नम हो जाती हैं। कवयित्री के सीने में 3900 जवानों की शहीदी का दर्द उभरता है, लेकिन देश के हालात देख वह कह उठती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जिस देश के लिए हुए कुर्बान / उस देश की ऐसी हालत देख /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">वे अपने बलिदान पर क्षुब्ध हुए होंगे</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 46)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">सैनिकों की बेबसी को बयान किया गया है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">घर में बैठे आतंकी, मुझे पहरेदार बना दिया</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">हाथों में थमा हथियार, लाचार बना दिया।</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 51)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> कविता का तीसरा भाग "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">प्रकृति-परिवेश</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" है, जिसमें 16 कविताएँ हैं, जिनमें प्रकृति के मनोहारी चित्र प्रस्तुत किए गए हैं। जिस प्रकार दिन की शुरूआत प्रभात की पहली किरण से होती है, उसी प्रकार इस भाग की शुरूआत भी प्रभात की पहली किरण से हुई है। यह किरण पैरों में हिम्मत की पायल पहनाकर हृदय में विश्वास का दीप जला देती है। प्रभात के साथ-साथ सांझ, क्षितिज, ठूँठ का भी चित्रण है। कुदरत का कोमल कलेवर कण-कण में स्पंदित हुआ है। सृष्टि सात सुरों में सुंदर जीवन संजो रही है। सृष्टि ने भावों का श्रृंगार किया है, जिससे मन पुलकित हो उठा है। ओस से आँचल सजाने को मंगल बेला में सर्द हवाएँ चली हैं। तुलसी का नन्हा-सा पौधा उसके मन के कोने में पनपा है। वह प्रिये का आह्वान करते हुए कहती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">शुष्क मरु की तपती काया / झुलसा तन तलाशे छाया /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">आओ प्रिये! / प्रीत संग,/ भाव-सरिताएँ उलीचें</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 59)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">कवयित्री ने कावेरी की करुण पुकार को भी बयान किया है। मानवकृत प्रदूषण को भी दिखाया है। धरा धैर्य धारण किए असीम पीड़ा सह रही है। इसमें कवयित्री नारी की व्यथा को भी अभिव्यक्त करती है। प्रकृति की और नारी की वेदना एक-सी है। वह आशावादी भी है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">बनूँ प्रीत पवन के पैरों की / इठलाऊँ इतराऊँ गगन के साथ</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 72)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">इस भाग में कुछ लघु कविताएँ भी हैं।</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> संग्रह के चौथे भाग में समाज की समस्याओं को उद्घाटित करती 43 कविताओं को "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">सामाजिक सरोकार</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" शीर्षक के अंर्तगत रखा है। समाज का साहित्य पर गहरा प्रभाव पड़ता है। साहित्यकार समाज की हर घटना के प्रति सचेत रहकर कलम से अपनी भूमिका अदा करता है, यही कारण है कि कवयित्री ने सबसे ज्यादा कविताएँ इसी भाग में रखी हैं। इस भाग की कुछ कविताओं में समाज का स्थायी रूप वर्णित है, तो कुछ में घटित घटनाओं पर त्वरित प्रतिक्रिया है। त्वरित प्रतिक्रिया रूप में लिखी कविताओं में चन्द्रयान-2 के अभियान का वर्णन भी शामिल है, जिसमें इसरो को हार न मानने का संदेश दिया है। 2019 के अंतिम दिनों के घटनाक्रम को चित्रित किया है। थाइलैंड के नेशनल पार्क की घटना का वर्णन है। नए मोटर व्हीकल एक्ट को कविता में पिरोया है। जलमग्न हुए आशियानों की स्थिति दिखायी है। करवा चौथ के चाँद को निहारती सुहागिन का चित्रण है। </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> कवयित्री ने बदलते दौर का सार भी लिखा है। जमाने की आबोहवा बदल रही है। गाँव की पगडंडियों को शहर की सड़कों ने खा लिया है। हालात बद से बदतर हुए हैं और वह आईना देखने की बात करती है। वह शोषण की परिभाषा बताने में खुद को असमर्थ पाती है। धरती-पुत्र की पीड़ा को बयां किया है। गरीबों की दशा को दिखाया गया है, लेकिन चुनाव के दिन हालात बदलते हैं, आम आदमी उस दिन खास हो जाता है। बदलते मानव को देखकर वह लिखती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">तुम देख रहे हो साहेब! / </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">कितना बदल गया है / इंसान</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 118) </span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">प्रदूषण से पस्त दिल्ली को दिखाया है। माँ के बारे में कहा गया है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">क्या माँगती है माँ? / चंद शब्द प्यार के /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">दो जून की रोटी</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">( पृ. - 106)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">बेटियों की नृशंस हत्या को मानवीय मूल्यों की मृत्यु कहा गया है। संस्कारों के पतन पर वह लिखती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">सजी संकीर्णता सपनों में / सड़ने लगे सब संस्कार</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">( पृ. - 100)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">चिंतनशील पीढ़ी को दमे का शिकार बताया है। संसार को कर्कश कहा है, जिसमें नारी जीना चाहती थी, लेकिन भाग्य ने माँ-सी मासूम साँसों को जकड़ लिया है। यह दुर्भाग्य हर नारी का है। हाँ, वह नारी को कहती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">नारी हो तुम नारी को नहीं लजाओ तुम</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. -119)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">पिता का प्यार पति की आँखों में नहीं मिलता, लेकिन हौसले की बात करते हुए वह शिकायत न करने की बात करती है, हालांकि इंसान अच्छे दिनों के दर्श को तरस गया है। </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> इस भाग की कविताओं में कवयित्री कई प्रश्न उठाती है। वह सवाल पूछती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">हम स्वतंत्र हैं! / क्या यह जनतंत्र है?</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ- 88)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">वह कहती है - </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">वक़्त को मेरे ईश्वर यह हुआ क्या है /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">इंसान अब इंसान नहीं धर्म का दरोगा बन गया है</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 78)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">बदतर हालातों का चित्रण करते हुए वह पूछती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">तोड़ इसका बतलाओ साधो! /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">गर्दिश में जनता सारी</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;"> (पृ. - 92)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">वह प्रश्नों के साथ-साथ सुझाव भी देती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">हे मानव! / पश्चिम पथ का /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">कर परित्याग</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 99)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> कवयित्री का आशावाद इन कविताओं में भी झलकता है। पुरखों का वर्णन है। माँ को शक्ति का अवतार कहा गया है। दादा-दादी देवदूत हैं। वह संसार को शतदल-सा सलौना मानते हुए कहती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">मुग्ध होती / मधुर धुन में मानवता सारी</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 94)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">वह अपनेपन का गलीचा बिछाने का संदेश देती है ताकि -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">गलतफहमी की जमी धूल / वक़्त-बेवक़्त झाड़ ले /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">न जमे द्वेष / द्वेष के एहसास को मिटा दें</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 95)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">नियति से उम्मीद करती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">शब्द मधुर हों जनमानस के / दिखा नियति ऐसा कोई खेल /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">करुण हृदय से सींचे प्रीत को / फूले-फले प्रीत की बेल</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 109) </span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> इस कविता-संग्रह का पाँचवां भाग "</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">नारी-विमर्श</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" है, जिसमें 8 कविताएँ हैं। कवयित्री का नारी विमर्श उस तथाकथित आधुनिकतावाद से अलग है, जिसमें स्वच्छंदता का समर्थन होता है। कवयित्री रस्मो-रिवाज में बंधकर परिवार को अपना पहला दायित्व बताती है, क्योंकि उसकी दृष्टि में यही अच्छी लड़की की परिभाषा है। वह नए दौर की स्त्री के बारे में कहती है-</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">प्रेम का लबादा ओढ़कर / दमित इच्छाओं को हवा देकर / </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">स्वेच्छाचारिता की नवीन राहें तलाशती नारी /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">जीवन के अमृत-घट में / ज़हर की बूँदें क्यों डाल रही है?</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 136)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">बेटी की महत्ता को दोहों के माध्यम से दिखाया गया है-</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">बेटी सुख का सार है, बेटी ही श्रृंगार</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">बेटी के कारण बसे, छोटा-सा संसार।</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 137)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">वह स्त्री-पुरुष की बजाय जीवन मूल्यों की बात करती है। वह सीता, अहिल्या, यशोधरा का जिक्र करती है। वह समाज के उस कुरूप पहलू को भी दिखाती है, जिसमें नारी जाति को पुरुष रूपी गिद्ध नोचते हैं। </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> संग्रह का अंतिम भाग "जीवन दर्शन" है और इस भाग में 29 कविताएँ हैं। हर विचारशील प्राणी जीवन के बारे में सोचता है। कवयित्री भी इससे अछूती नहीं। कवयित्री ज़िंदगी, धर्म, विज्ञान, मानवता, आस्था, रिश्ते आदि अनेक विषयों पर अपने चिंतन को इन कविताओं में पिरोती है। वक्त से बढ़कर कोई गुरु नहीं होता इस सोच को दिखाते हुए वह कहती है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">ज़िंदगी को बखूबी पढ़ाती है जिंदगी</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 155)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">धर्म को कर्म से जोड़ते हुए कहा गया है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">मैं धर्म / दौड़ रहा युगों-युगों से /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">कर कर्म को धारण</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 169)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">वह कविता पर भी विचार करती है उसके अनुसार -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">कविता स्वयं की पीड़ा नहीं / मानव की पर-पीड़ा है</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">( पृ. - 151)</span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">कवयित्री कविता को जीती है।</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> भाव पक्ष से विविधता भरपूर यह संग्रह कला पक्ष से भी समृद्ध है। भाषा संस्कृतनिष्ठ कही जा सकती है, हालांकि भाषा पर राजस्थानी के प्रभाव को देखा जा सकता है -</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">प्रीत री लौ जलाए बैठी / धड़कन चौखट लाँघ गयी /</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">धड़क रहो हिवड़ो बैरी / हृदय बेचैनी डोल रही</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 35)</span></b></span></p></blockquote><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">प्रकृति का चित्रण करते मानवीकरण के मनोहारी चित्र प्रस्तुत किए गए हैं-</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></b></span></p><blockquote><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #800180; font-size: x-large;">पेड़ों की फुनगी पर बैठी / आज सुनहरी शाम</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">(पृ. - 64) </span></b></blockquote><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">प्रश्न, उपमा, रूपक अलंकारों का भी भरपूर प्रयोग हुआ है। ज्यादातर कविताएँ मुक्त छंद में हैं, लेकिन दोहे भी कहे गए हैं, जो छंद के नियमों पर खरे उतरते हैं। मुक्त छंद कविताओं में भी तुकांत का प्रयोग हुआ है। वर्णात्मक शैली की प्रधानता है, हालांकि संबोधन का भी अच्छा प्रयोग हुआ है।</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"> संक्षेप में, अनीता सैनी अपने पहले संग्रह से उम्मीद जगाती है कि वे अपनी लेखनी से साहित्य को समृद्ध करेंगी। </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: red; font-size: x-large;">दिलबागसिंह विर्क </span></b></span></p>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-67743168866982312032020-07-06T19:38:00.003+05:302020-07-06T19:38:49.985+05:30वीरों को याद करती, आदर्श समाज का सपना देखती कविताओं का संग्रह <div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-th6tSMfZkqQ/XwMtQT0iYuI/AAAAAAAAt3s/Qufx_6GdItgrOvB-gDFWPnG4DuQpPbQJwCK4BGAsYHg/s1495/IMG_20200706_192432.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"><img border="0" data-original-height="1495" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-th6tSMfZkqQ/XwMtQT0iYuI/AAAAAAAAt3s/Qufx_6GdItgrOvB-gDFWPnG4DuQpPbQJwCK4BGAsYHg/s320/IMG_20200706_192432.jpg" /></font></a></div><font size="6"><div style="text-align: justify;"><font color="#0b8043">कविता-संग्रह -</font><font color="#b51200"> ढाई आखर</font></div></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#0b8043" size="6">कवि</font><font color="#b51200" size="6"> - बलबीर सिंह वर्मा 'वागीश'</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#0b8043" size="6">प्रकाशक</font><font color="#b51200" size="6"> - Book Rivers</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#0b8043" size="6">कीमत</font><font color="#b51200" size="6"> - 180</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">बलबीर वर्मा सोशल मीडिया के साहित्यिक ग्रुपों का जाना-माना नाम है और यह नाम उसने अल्पावधि में कमाया है और इसका कारण है निरन्तर सृजन करना, साहित्यिक ग्रुपों में बढ़ चढ़कर भाग लेना । निरन्तर लेखन से उसकी रचना शैली में निखार आया है। अब उसका झुकाव छंदबद्ध की ओर हुआ है, लेकिन इस संग्रह में छंदमुक्त रचनाएँ ही हैं । इस संग्रह में तुकांत का प्रयोग भले ही खूब हुआ है, लेकिन रचनाएँ छंदमुक्त ही रही हैं । हाँ, जापानी छंद सेदोका में एक कविता जरूर है । यह संग्रह उसकी शुरुआती रचनाओं का है । इस संग्रह में कवि ने समाज के नायकों, त्योहारों को लेकर लिखी कविताओं को स्थान दिया है, तो समाज में फैली विसंगतियों को देखकर मन में उठे सवालों, ख्यालों से बनी कविताओं को भी रखा है । कवि एक आदर्श समाज का सपना देखता है ।<span><a name='more'></a></span></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> कवि ने कविता संग्रह की शुरूआत माँ की महिमा के बखान से की है और यह एक प्रकार का मंगलाचरण ही है, क्योंकि कवि माँ को ईश्वर का अवतार मानता है। वह उसे अनेक रूपों में देखता है। माँ एक नारी भी है और कवि ने नारी की दशा का चित्रण करने के लिए कई कविताएँ लिखी हैं। उसके अनुसार -</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">नारी त्याग बलिदान की मूरत</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">नारी ही है पालनहार।</font></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">वह नारी को नर की शक्ति मानता है। नारी पर पूरी सृष्टि टिकी हुई है। नारी अर्द्धांगिनी है और इस आधार पर वह पुरुष को सहयोग भी देती है और सहयोग मांगती भी है, लेकिन नारी की दशा बहुत अच्छी नहीं, इसलिए वह "पूछती हैं बेटियाँ" कविता में सवाल उठाता है - </font><font color="#b51200" size="6">क्या नारी होना गुनाह है ? </font><font color="#3367d6" size="6">बेटी न जन्म से पूर्व सुरक्षित है, न जन्म के बाद।</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> कवि ने प्रेम को भी अपनी कविताओं का विषय बनाया है । पुस्तक का शीर्षक बनी कविता "ढाई आखर" प्रेम इत्र बिखेरने की बात करती है । ढाई आखर पढ़कर ही मीरा, राधा दीवानी हुई, हालांकि कवि जानता है कि आजकल का प्यार थोथा है । कवि प्रेम के संयोग और वियोग दोनों पक्षों का चित्रण करता है। प्रेमिका ने प्रेमी के नाम के कंगन पहने हैं तो प्रेमी को कजरारे नैनों की याद आती है। प्रकृति का चित्रण करते हुए भी वह प्रियतम को याद करता है।</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> कवि ने अनेक महापुरुषों को अपनी कविताओं का विषय बनाया है, अटलबिहारी वाजपेयी को वह अश्रुपूरित श्रद्धांजलि भी अर्पित करता है और उनकी महिमा का बखान भी करता है। वह उन्हें सदी का महामानव कहता है । वह विवेकानंद की महानता को प्रणाम करता है, गुरु तेग बहादुर जी के शहीदी प्रसंग का वर्णन करता है। श्रीकृष्ण की मतवाली सूरत का चित्रण करता है, उनकी बाल लीलाओं का वर्णन करता है । श्रीकृष्ण, स्वामी महावीर, रानी लक्ष्मीबाई और भगतसिंह की जीवनी बयान करता है। नेताजी के बारे में कवि लिखता है -</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">युगों युगांतर का महापुरुष</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">आजादी का मतवाला था</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">भारत पर मर मिटने वाला</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">वो सुभाष बड़ा निराला था </font></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">वह फुटपाथ पर सोने वालों, सीमा पर पहरा देने वालों के लिए एक दिया जलाना चाहता है। वह देश के वीर जवानों की बहादुरी का किस्सा बखान करता है, शहीदों की शहादत को सलाम करता है। उसका मानना है कि वीरों की कुर्बानी स्वर्ण अक्षरों में लिखी जाएगी, लेकिन वह उनकी शहादत से विचलित भी है और आर-पार की लड़ाई की बात करता है। उसका दिल पाक की बैंड बजा देना चाहता है।</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> वह अपनी मातृभूमि को बारम्बार प्रणाम करता है। वह माँ के आगे नतमस्तक है, पिता का सहारा बनना चाहता है, वतन पर कुर्बान होना चाहता है और प्रभु के लिए उसका जीवन अर्पण है। मृत्यु अटल सत्य है, लेकिन अच्छे कार्य करने वाले मरकर भी जिंदा रहते हैं। वह वायुसेना के जलवे का चित्रण करता है। आजादी के लिए हुए बलिदानों का वर्णन करता है। शिशिर का वर्णन करते हुए किसानों और जवानों के कार्यों को सलाम करता है। वह प्राचीन प्रसंगों का हवाला देकर मातृभूमि की रक्षा करने की अलख जगाता है। वह मानव धर्म निभाने की बात करता है, क्योंकि यह सबसे बड़ा है। वह आदर्श समाज की तलाश में है। </font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> कवि सपनों में आदर्श भारत को देखता है, लेकिन नींद खुलने पर अखबार को देखकर दुखी होता है। वह सपने में ही स्वर्ग की झलक पा लेता है। वह बचपन की मस्ती को लूट लेने की सलाह देता है क्योंकि मस्ती के दिन चार हैं।</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> कवि नित्य उठकर पूजा करने का संदेश देता है। दिवाली, तीज, होली, लोहड़ी, रंगोली, नववर्ष, मकर संक्रांति जैसे त्योहारों का वर्णन करता है। रावण वध पर तीन कविताएँ हैं। पहली कविता में त्रेता युग का प्रसंग है, तो दूसरी और तीसरी कविता कहती है कि पुतले तो जलते हैं मगर रावण नहीं। वह कहता है -</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">रावण मारने से पहले</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">जरा राम तो बनो कोई।</font></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">कवि ज़िन्दगी का हाल बयां करता है, साहस रखने का संदेश देता है। प्रेरणा का महत्त्व समझाता है। प्रकृति से सीख लेकर सत्कर्म करने को कहता है। राम, भगतसिंह के उदाहरण देकर कहता है -</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">कर लिया जिसने संकल्प</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">कुछ भी असंभव नहीं</font></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">साथ ही वह इस बात को भी मानता है कि वक्त अपना हो तो सब अपना है अन्यथा - </font></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3367d6; font-size: xx-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"><font color="#9c27b0">दाव आते ही </font></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-large;"><font color="#9c27b0">उखाड़ फैंकते हैं प्यादे</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3367d6; font-size: xx-large;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3367d6; font-size: xx-large;">इस स्वार्थ भरे संसार में कोई भी साथ नहीं निभाता। फेसबुक पर दोस्त बनाने वाले पारिवारिक रिश्तों को महत्त्व नहीं देते। वह अकेले ही चलने की बात करता है । कवि रात भर जागकर इसे सोचता है -</span></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">कैसी चली ये पराई रीति</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">खत्म हुई सब प्रेम-प्रीति</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">अपनों से ही डरता रहा</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">रात भर मैं जगता रहा।</font></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">हाँ, गरीब के अमीर हो जाने से सबका नजरिया जरूर 'चेंज' हो जाता है, कवि की नजर में यह भी एक हादसा है। रात-दिन बीत रहे हैं और काम अधूरे हैं , इसलिए उसका दिल उदास है। वह उस वक्त के बारे में सोचता है जब हम बूढ़े होंगे। पानी के बुलबुले जैसा आदमी का जीवन है, लेकिन वह समझता है कि सब उसी के सहारे चल रहा है। वह आदमी को समझाता है कि चाबी ऊपर वाले के हाथ है। इस संसार में हर कोई सपने देख रहा है -</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">पैदल चलता सोचे / कार जीप चलाऊँ</font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#9c27b0" size="6">कार वाला ख्वाब देखे / नभ में उड़ पाऊँ </font></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"></font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> वह पेड़ों की महिमा का गान करता है और प्रकृति को नुक्सान न पहुँचाने का संदेश देता है। यह वसुंधरा उसे माँ सी लगती है। वह शिशिर, सावन , बरसात का चित्रण करता है। नई सुबह कुछ नया कर गुजरने की प्रेरणा देती है। वह नए वर्ष का स्वागत करत है। </font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> परीक्षा को वह भूत की तरह मानता है और उस दवाब का जिक्र करता है जिससे आज के बच्चे गुजर रहे हैं। वह नेताओं की हकीकत बयान करता है, साथ ही वोटरों को आगाह भी करता है। बुरे हालात क्यों है, उसे लगता है कि इसका कोई कारण तो होगा। हम अधिकारों की बात करते हैं मगर कर्त्तव्य को भूल जाते हैं। वह ऐसी तरतीब सोचने की बात कहता है, जिससे हालात सुधर सकें। </font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> ज्यादातर कविताएँ तो गंभीर ही हैं, लेकिन व्यंग्य का पुट भी कुछ कविताओं में है। कवि ने पुरातन प्रसंगों, प्रकृति आदि से प्रेरणा लेने की बात कही है। उसकी दृष्टि सुधारवादी है और वह उपदेश का सहारा भी लेता है । उसकी भाषा सरल, सहज है। अंग्रेजी और देशज शब्दों का प्रयोग भी हुआ है तो विषयानुरूप तत्सम शब्दावली का भी प्रयोग है । </font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6"> कवि की यह प्रथम काव्य कृति है। उसकी इस कृति का साहित्य जगत में स्वागत होगा, ऐसा मुझे पूर्ण विश्वास है। </font></div><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6" size="6">इन्हीं शुभकामनाओं के साथ </font></div><div style="text-align: center;"><font color="#b51200" size="6">दिलबागसिंह विर्क </font></div>दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-56665503939592022872020-06-17T12:55:00.000+05:302020-06-17T12:55:52.641+05:30प्रकृति के सान्निध्य में रची गई कविताएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-_kSxvwQUdnc/XqcFc5HdXkI/AAAAAAAAsgI/rPmsnPKjkhU0IwYh_2W3YUm0lisMCLpzACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200427_214040.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1037" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-_kSxvwQUdnc/XqcFc5HdXkI/AAAAAAAAsgI/rPmsnPKjkhU0IwYh_2W3YUm0lisMCLpzACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200427_214040.jpg" width="207" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कविता-संग्रह - पहाड़ के बादल अभिनय करते हैं</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि - डॉ. रूप देवगुण</span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रकाशक - राज पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली</span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">
<div style="text-align: justify;">
पृष्ठ - 76</div>
<div style="text-align: justify;">
कीमत - ₹100/-</div>
</span><br />
<div dir="ltr">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #073763;">राज पब्लिशिंग हाउस दिल्ली से 2008 में प्रकाशित 'पहाड़ के बादल अभिनय करते हैं', 'रूप देवगुण' का आठवाँ कविता-संग्रह है, जिसमें मध्यम आकार की 37 कविताएँ हैं। सभी कविताएँ प्रकृति से जुड़ी हुई हैं। सिर्फ एक कविता दो दोस्तों से संबंधित है। इसमें दो दोस्तों की बातचीत है और कवि कहता है कि हमें दूसरे को बोलने का मौका देना चाहिए। इस कविता में वाणी को गड़गड़ाहट और बारिश जैसा कहकर कवि ने प्रकृति से जोड़ा है।</span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शेष कविताओं में पहाड़ प्रमुखता से हैं। पहाड़ की कविताओं में कवि अपने दोस्त को संबोधित करते हुए कविताएँ कहता है। पहाड़ पर जाकर उसके भीतर अनेक ख्याल उठते हैं, उन्हें कहने के लिए उसे उसकी कमी महसूस होती है, कवि यहाँ खुद को साधारण मानव मानते हुए कहता है-</span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मैं तो एक साधारण प्राणी था / जिसे मन की बातें /</span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">
<div style="text-align: justify;">
कहने के लिए / किसी और की / </div>
<div style="text-align: justify;">
आवश्यकता होती है" (पृ. - 18)</div>
<div style="text-align: justify;">
वह अपने दोस्त को कहता है कि पहाड़ पर चढ़ने के लिए बस चालक-सी चौकसी, बादल की लगन और चरवाहे की मेहनत को अपने भीतर रखना ज़रूरी है। पहाड़ के वर्णन के साथ-साथ वह उससे अनेक प्रश्न करता है, वह पूछता है कि क्या तुमने पहाड़ के कुलियों और किसान के जीवन की कठिनाई को देखा है? क्या पहाड़ पर आधी रात को नियंता के दर्शन का आभास हुआ है? वह पहाड़ी सौंदर्य को देखकर भावों में बह जाता है और तब कविता उपजती है, वह पूछता है क्या तुम्हारे साथ भी ऐसा ही हुआ है या तुमने वहाँ जाकर सिर्फ कॉफी और डोसे का ही स्वाद चखा, जो अपने शहर में भी मिल सकता था। पहाड़ पर गए दोस्त को वह कहता है कि पहाड़ के बादल अभिनय करते हुए भाई, पिता, दोस्त, प्रेमी बन जाते हैं। वह कहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"तुम भी उन्हें देखकर आओगे /</div>
<div style="text-align: justify;">
आकर बतलाना / तुम्हें वे कैसे लगे" (पृ. - 43)</div>
<div style="text-align: justify;">
पहाड़ पर थकावट के बावजूद वह फिर चल पड़ता है क्योंकि उसे झरना, पक्षी, बादल, वृक्ष, लकड़ियों का गट्ठर उठाए चलती औरतें प्रेरित करती हैं और वह इन्हें अपने भीतर न सिर्फ महसूस करता है, अपितु उसने जीवन का रहस्य सुलझा लिया है। ऊपर चढ़ने के संदर्भ में ही वह बाहर के सहारों की अपेक्षा भीतर के अवलम्ब को अधिक बेहतर पाता है। वापसी पर पहाड़ी पर खिला फूल, वृक्ष पर बैठे पक्षी, पहाड़, बादल उसे अलविदा कहने आते हैं। उन्हीं के माध्यम से कवि प्रकृति के हो रहे दोहन को दिखाता है और खुद प्रकृति और मानव के संबंधों में पड़ी दरार को महसूस करता है। पहाड़ आजकल उस प्रकार एकांत स्थान नहीं रहे, जैसे कभी हुआ करते थे। कवि के दोस्त ने कहा था कि पहाड़ पर जाकर कुछ लिखना पर पहाड़ पर भी भीड़ है, इसलिए वह लिख नहीं पाता, लेकिन दोस्त की बात उसकी मौजूदगी का अहसास भी दिलाती है। पहाड़ पर जब वह दोस्त के साथ होता है तो दोनों की तुलना को लेकर कविताएँ लिखता है। दोस्त और अपने चढ़ने के ढंग को लेकर वह भागमभाग की शैली की बजाए ज़िन्दगी को मस्ती से जीने का संदेश देता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
पहाड़ों के अतिरिक्त कवि समुद्र, बारिश, आँधी को लेकर भी कविताएँ लिखता है। समुद्र की लहर कवि को बिटिया-सी लगती है, जिससे सब खेलना चाहते हैं, लेकिन समुद्र उसे दमे के मरीज-सा लगता है। वह समुद्र से बातचीत भी करता है। समुद्र उसके साथ आना चाहता है, तो कवि उसे कैमरे में कैद कर लेता है। उसके ज्वार-भाटे को देखकर वह कह उठता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"लगता है / समुद्र तुम बहुत दुखी हो / </div>
<div style="text-align: justify;">
तुम्हारे मन की तृष्णाएँ / तुम्हें जीने नहीं देती" (पृ. - 44)</div>
<div style="text-align: justify;">
कवि ने समुद्र को मुंबई में देखा होगा। मुंबई प्रवास के दौरान बारिश को लेकर उसने कई कविताएँ लिखी हैं। इन कविताओं में महानगरीय जीवन के दर्शन भी होते हैं। महानगर में कोई बरसात में नहाता नहीं, लोग बरसात का आनन्द नहीं लेते, यह जीवन के प्रति उदासी को दिखाता है। कवि कहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"शायद महानगर की इस व्यस्तता ने /</div>
<div style="text-align: justify;">
मनुष्य को कर दिया है दूर / प्रकृति की गोद से" (पृ. - 57)</div>
<div style="text-align: justify;">
महानगर का चित्रण करते हुए वह बताता है कि यूँ तो मानव निर्मित बिजलियाँ भी आकाश का भ्रम पैदा करती हैं, लेकिन प्रकृति द्वारा निर्मित आकाश ही स्थायी है। उसने बरसात द्वारा अपने मूल स्थान के प्रति लगाव को भी दिखाया है। मुंबई की बरसात देखकर जब वह अपने इलाके का हाल जानना चाहता है तो रेत की बरसात होने का उत्तर पाता है और ठंडक के बावजूद खुद को लू की लपटों में जलते पाता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
सर्दी की बरसात के तीन दिन तीन कविताओं में बाँधे गए हैं। पहले दिन बरसात का स्वागत हुआ है, लेकिन सब चुप हैं। दूसरे दिन प्रकृति झूमने लगी है। बादल भी तैर रहे हैं। तीसरे दिन बादल विदाई ले गए हैं। बरसात और आँधी एक-दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं। आँधी और बारिश को देखकर वह खुद के भीतर उठती भावों की आँधी और आँसुओ की बारिश को देखता है। आँसू उसे वैसे ही शांत कर देते हैं जैसे बारिश आँधी को। आँधी में खड़ा वृक्ष कवि को अपना रूप लगता है, जो दुखों, चिंताओं से घिरा है और प्रेमिका बरसात की तरह है, जिसके आते ही जीवन में उत्सव जग उठता है। कवि को आँधी कभी भिखारिन की तरह लगती है, तो कभी वह बिगड़ैल बेटी जैसी जो मायके वालों और ससुराल वालों, दोनों को अशांत कर देती है। आँधी के अलग-अलग रंगों को दिखाया है और काले रंग को बुरा कहा है। इस रंग की आँधी भी विकराल होती है और यह हमारे भीतर भी जब आ जाता है तो हम स्वार्थी हो जाते है। कवि आँधी की तुलना उस व्यक्ति से करता है जो खुशहाल जीवन को रेत के टिब्बे में बदल दे, ऐसे में आँधी कैसे अच्छी लग सकती है। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि प्रकृति के अन्य तत्त्वों हवा, पेड़, बादल, सूरज को भी कविता का विषय बनाता है। उसको हवा और पेड़ दादा-पोती लगते हैं, जिसमें शरारती पोती दादा को तंग करती है। सूर्य की बादल के आगे एक नहीं चलती, इसका गुस्सा वह धरती पर निकालता है। कवि कभी-कभी प्रकृति से भी बातें करता है और प्रकृति के सान्निध्य में खुद को स्वतंत्र महसूस करता है, लेकिन उसे दिन भर दुनियादारी निभानी है, यह बात उसे डराती है। कभी कवि को पहाड़ और बादल आपस में बातें करते लगते हैं, वह उनकी बातों का अंदाज़ा लगाता है कि सृजन की शुरूआत ऐसे ही हुई होगी। </div>
<div style="text-align: justify;">
संग्रह में दो लघु कविताएँ हैं, जो बड़ी मारक क्षमता लिए हुए हैं। पीले पड़ते वृक्ष को देखकर कवि रिश्तों की ठंडक को देखता है। आत्मप्रशंसा को पीले पत्ते कहकर दूसरों की प्रशंसा रूपी फूल खिलाने की बात करता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
संक्षेप में, संग्रह की कविताएँ प्रकृति के सान्निध्य में रची गई महसूस होती हैं। पहाड़ पर जाकर, समुद्र के किनारे खड़े होकर, मुंबई के किसी पाँचवे माले पर बैठकर बरसात को देखते हुए कवि जो सोचता है, उसे सरल, सहज भाषा में इन कविताओं में पिरोया गया है। </div>
<div style="text-align: justify;">
©दिलबागसिंह सिंह विर्क</div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-23973261241561467982020-06-10T14:45:00.032+05:302020-07-05T21:28:21.798+05:30साहित्य में अपनी खनक छोड़ती शायरी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; color: #073763; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Du3035SREww/Xs5aUVE6-VI/AAAAAAAAsyQ/a0vyuyURngcmjmLSx5IWtMqIN_94A26hQCK4BGAsYHg/images.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="194" src="https://1.bp.blogspot.com/-Du3035SREww/Xs5aUVE6-VI/AAAAAAAAsyQ/a0vyuyURngcmjmLSx5IWtMqIN_94A26hQCK4BGAsYHg/images.jpeg" /></a></div><font color="#0b8043">पुस्तक - </font><font color="#b51200">आज के प्रसिद्ध शायर अमीर कज़लबाश</font></span></div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">संपादक - </font><font color="#b51200">कन्हैयालाल नन्दन</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">प्रकाशक - </font><font color="#b51200">राजपाल</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">पृष्ठ - </font><font color="#b51200">160</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">कीमत - </font><font color="#b51200">₹150/-</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">क्या किसी दौर में ऐसा भी हुआ है यारो</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">आईना देख के हर शख्स डरा है यारो।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना सच को सच कहता है और इसलिए आज का दौर आईने से, आईना दिखानेवालों से डरता है। शायर से बढ़कर आईना दिखानेवाला कौन होगा। अमीर कज़लबाश ऐसा ही शायर है, जिसकी शायरी के केंद्र में आईना है। यह बात दावे के साथ कही जा सकती है 'राजपाल' प्रकाशन से प्रकाशित कन्हैयालाल नन्दन द्वारा संपादित पुस्तक "आज के प्रसिद्ध शायर अमीर क़जलबाश" को पढ़कर। <span><a name='more'></a></span>आईने को अनेक रूपों में उनके अशआर में देखा जा सकता है। वह ख़ुद भी आईने से भयभीत हो जाता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जब भी अपने चेहरे को आईना दिखाता हूँ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कौन है न जाने वो, किस से खौफ खाता हूँ।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईने ने उसे लहूलुहान भी किया है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"सुबह मेरे माथे पर इस क़दर लहू कैसा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">रात मेरे चेहरे पर आईना गिरा होगा।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे लगता है कि वह खुद के गम में शामिल नहीं, इसलिए उसे आईना नहीं देखना चाहिए - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे ही ग़म में मेरी ही शिरकत नहीं रही</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना सामने है बसारत (देखने की सलाहियत) नहीं रही।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईने में उसका चेहरा नहीं है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"न जाने किसने ये आईना रूबरू रक्खा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ये क्या हुआ कि न मैं हूँ, न चेहरा मेरा।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह आईना बदलने को भी कहता हूं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"इक और आईना बदल</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ये भी मेरा चेहरा नहीं।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि आईना उसने देखना है, क्योंकि वह अपनी पहचान जानना चाहता है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरी पहचान है क्या, मेरा पता दे मुझको</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कोई आईना अगर है तो दिखा दे मुझको।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पहचान सिर्फ शायर ने नहीं खोई, अपितु हर कोई अपनी पहचान खो चुका है। हमारे चेहरों पर बनावटी चेहरे सज गए हैं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"तेरे चेहरे पर किसी और की सूरत होगी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना देखने वाले तुझे हैरत होगी।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बनावटी चेहरों का सामना करने पर, असलियत से रूबरू होने पर शर्मिंदगी स्वाभाविक है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हमारे रूबरू गर आईना हो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बड़ी शर्मिंदगी का सामना हो।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कुछ आईने गर्द से भरे हुए है, शायर की नज़र से वे भी नहीं बचते -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"छुपा जाता है चेहरा ज़िंदगी का</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस आईने पे इतनी गर्द क्यों है?"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कुछ आईनों पे गर्द रहने का समर्थन वह खुद करता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"इन आईनों पर गर्द ही रहने दो दोस्तो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जिन आईनों के वास्ते सूरत नहीं रही।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह ज़िन्दगी को भी आईना देखने का मशविरा देता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"ज़िंदगी तू मेरी हैरानी न देख</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़ुद ही आईना उठाकर देख ले।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईने को वह ज़िन्दगी का सुखद पहलू भी मानता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"ज़िंदगी संगदिल सही लेकिन</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना भी इसी चटान में है।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह खुद को धूप का आईना कहता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"धूप का आईना हूँ मैं यारो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">किन दरख़्तों का आसरा ढूँढूँ।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह लोगों को आगाह करता है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे पैकर की तरह तुम भी बिखर जाओगे</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना सामने आएगा तो डर जाओगे।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">शायर कहता है कि वह आईने की तरह सवाल पूछेगा -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"समझ रहे हैं सभी लोग जाने क्या उसको</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मैं एक रोज़ दिखाऊँगा आईना उसको।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जब सवालों के आईने सामने किये जाएँगे तो अपने, अपने नहीं रहेंगे -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अपनों की दीद को भी तरस जाएगी नज़र</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना-ए-सवाल अगर रू-ब-रू करें।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हर किसी की कोशिश है कि आईने के सामने आने से बचा जाए -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"नज़र बचा के हर इक राहरौ गुज़रता है</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पड़ा है जैसे सरेराह आईना ऐ दोस्त।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईने से बचने का एक तरीका ये भी है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"बंद आँखें किए बैठा है कोई</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हर तरफ़ आईनेखाने हैं बहुत।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आईना दिखाना एक जुर्म है, शायर इसे जानता है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"एक आईना सरे-राह लिये बैठा हूँ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जुर्म ऐसा है कि हर शख़्स सज़ा दी मुझको।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> आईने के माध्यम से ज़िन्दगी को देखने के अतिरिक्त शायर समाज के कड़वे सच को अपनी गज़लों में कहता है। उसे हर शख्स मुजरिम नजर आता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"आज के दौर में हर शख्स है मुजरिम यारो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आज के दौर में किस-किस को सज़ा दी जाए।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जिसे आज सज़ा देने का हक मिला है वह भी तो गुनहगार ही हैं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जो पेश-पेश रहा हर गुनाह में यारो!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">तलब किया है उसी ने गुनहगारों को।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">शायर जब अपने चारों ओर देखता है तो उसे हालात अच्छे नहीं लगते-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कहीं सलीब कहीं कर्बला नज़र आए</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जिधर निगाह उठे ज़ख़्म-सा नज़र आए।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">चारों तरफ खौफ का माहौल है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"दिलों में था ये किसका डर दोस्तो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">न सोया कोई रात भर दोस्तो।" </span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अविश्वास के दौर में हर कोई साथ वाले से डरा हुआ है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"बहुत डर है हमें इक दूसरे से</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हमारा शहर शब भर जागता है।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अविश्वास के दौर में चुप्पियाँ भी भयभीत करती हैं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"किसी के बारे में अब कोई कुछ नहीं कहता</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">तमाम शहर में खौफ़ो- हरास (डर और त्रास) मिलता है।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालातों का असर मौसम पर भी है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हरी शाखों का साया ज़र्द क्यों है</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ये मौसम इस क़दर बेदर्द क्यों है।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रकृति भी साथ नहीं दे रही -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"दम घुटा जा रहा है इक इक का</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बच के चलने लगी हवा सबसे।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ऐसा नहीं है कि दुनिया को दुखों से मुक्ति दिलाने के प्रयास नहीं हुए। अनेक नबी, पैगम्बर, सन्त, महात्मा हुए लेकिन उनकी कोशिशें नाकाफी रही-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कई चाँद सूरज फ़रोजां (रोशन) हुए</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मगर ये ज़मीं अब भी बेनूर है।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शायर को लगता है कि ज़िन्दगी में धोखा है। यहाँ कोई अपना नहीं है। हालांकि अपनेपन का दिखावा करने वाले बहुत हो सकते हैं, लेकिन वास्तव में कोई भी अपना नहीं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"इस भरी बस्ती में अपना कौन है</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसने जब सोचा तो तन्हा हो गया।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कौन साथी है, इस बारे में शायर सवाल करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कौन है तेरा हमख्याल अबके</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मुख्तसर है मेरा सवाल अबके।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लोगों का एक काम आप में बुराइयाँ ढूंढना भी है। वे अपनी बुराइयाँ भी सामने वाले में ढूँढ़ते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे पड़ोस में ऐसे भी लोग बसते हैं</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जो मुझमें ढूँढ़ रहे हैं बुराइयाँ अपनी।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">टाँग खिंचाई यहाँ आम है। किसी को आगे बढ़ते देखकर पूरी कायनात टांग-खिंचाई पर उतर आती है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"फिर अनगिनत है तीर जमीं की कमान पर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">देखा गया है इक परिंद आसमान पर।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">दूसरों का सामना आसान है बनिस्बत अपनों के, इसलिए वह लिखता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"वह दुश्मनों का हर इक वार सह चुका था मगर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फिर उसके बाद करना था अपनों का सामना उसको।"</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अपने के धोखों के चलते साफ दिखने वाले रास्ते साफ नहीं होते -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"खबर न थी उसे इन खोखली ज़मीनों की</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह सिर्फ़ राह को हमवार देखकर ख़ुश था।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अक्सर यहां दुश्मन दोस्तों में छुपे रहते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हर क़दम पे नाकामी, हर क़दम पे मरहूमी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ग़ालिबन कोई दुश्मन दोस्तों में शामिल है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">नकाबों के दौर में किसी की पहचान असली नहीं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"घर पे छोड़ आए हैं लोग अपनी पहचानें</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">रास्ते में हर चेहरा अजनबी-सा पाता हूँ।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">शायद यही कारण है कि लोग अपने दुख को प्रकट करना नहीं चाहते। दुख, मुसीबत ने आदमी को खामोश कर दिया है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जिसको देखो वही है चुपचाप-सा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जैसे हर शख़्स इम्तहान में है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वे अपने गमों, आँसुओं को छुपाकर जीते हैं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"तुम्हारे शहर में कुछ लोग इस तरह भी जिये</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">किसी ने जख्म छुपाए, किसी ने होंठ सिये।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">सहानुभूति पाकर भले कुछ लोग फूट पड़ते हैं, मगर शुरूआत में वे भी खुद को ठीक बताते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"वह पहले तो कहता रहा ठीक हूँ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फिर इक रोज़ आँसू बहाने लगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> बाहरी रूप से लोग खुश है, मगर भीतर पीड़ा है, अवसाद है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"सजा तो लिए हमने दीवारों-दर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उदासी अभी तक मकानों में है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">महफ़िलों में कहकहे लगाने वाले एकांत पाते ही दिल का गुबार निकालते हैं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जो महफ़िलों में लगाता है कहकहे यारो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कोई न हो तो बहुत बदहवास मिलता है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जीवन परिवर्तनशील है। यहाँ कोई भी सदा ताकतवर नहीं रह पाता। परिस्थितियाँ बदल जाती हैं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कल वो मांझी भी था, पतवार भी था, कश्ती भी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आज एक एक से कहता है - बचा लो मुझको।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">संसार गुणी व्यक्ति को भी पहचान नहीं पाता। लोग आपकी कद्र आपके जाने के बाद करते हैं, यह हर दौर के मसीहा के साथ हुआ है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कल पुकारेंगे उसे लोग मसीहा कहकर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आज हर शख़्स के हाथों में हैं पत्थर कितने।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> खुद्दार लोगों को सदा मुसीबतों का सामना करना पड़ता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"आँखें खुली हुई हैं तो मंज़र भी आएगा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कंधों पे तेरे सर है तो पत्थर भी आएगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेकिन वह खुद्दार होने को कहता है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"दुनिया से झुककर मत मिल</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">रिश्तों में हमवारी रख।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि उसका मानना है कि वर्तमान दौर में कोई भी सुकरात बनने को तैयार नहीं -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'ज़हर का प्याला है कब से सामने</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आज के सुकरात को क्या हो गया।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">शायर भोलेपन, मासूमियत का पक्षधर है, तभी वह कहता है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जानलेवा बहुत है बाख़बरी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">खुद को थोड़ा-सा बेख़बर रखना।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेकिन सजगता के नाते वह खबर रखने, नज़र रखने की सलाह भी देता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"चार जानिब कड़ी नजर रखना</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फ़सल पकने को है ख़बर रखना।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">एहतियात के तौर पर दीयों को संभालकर रखने की बात करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"रात उस घर में कल भी आएगी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">घर में रखना कोई दीया महफ़ूज़।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहते हैं बोलना तभी चाहिए जब बोलना ज़रूरी हो। शायर बोलने के संबन्ध में कहता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"सोच समझकर बातें कर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लफ़्ज़ों में तहदारी (अर्थगर्भिता) रख।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह अपने भीतर झाँकने की सलाह देता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"इक पल अपनी आँखें मूँद</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इक पल अपने अंदर देख।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि भीतर झाँकना आसान नहीं और यह सबके लिए सुखदायी भी नहीं होता। भीतर झांककर ही हम अपने कुरूप पहलू को देख सकते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"बहुत उदास था वह ख़ुद को रूबरू पाकर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हुआ हो पहले पहल अपना सामना जैसे।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जीवन के कड़वे सच को दिखाने के बावजूद वह निराशावादी नहीं। वह कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"शायद आ जाए कोई लौट के जानेवाला</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इक दिया आस की चौखट पे जलाकर देखो।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह ख्वाब देखने का पक्षधर है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"खाली घर तो बुरा-सा लगता है</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़्वाब आँखों में कोई भर रखना।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बुरे हालात सामने पाकर वह घबराता नहीं, अपितु उसे अपनी कोशिशों पर यकीन है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अँधेरे भी हैं सामने सफ़-ब-सफ़ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हमारा भी हर बार भरपूर है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह किसी दैवीय सहायता की बजाए ख़ुद प्रयास करने का पक्षधर है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"ज़मीं पर हो, अपनी हिफाज़त करो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़ुदा तो मियाँ आसमानों में है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> अमीर कज़लबाश की शायरी अधिकांशतः जीवन के कुरूप पक्ष को दिखाती है, प्यार के रंग इसमें कम ही हैं, लेकिन यह प्यार के रंग से पूरी तरह खाली भी नहीं। शायर जीने के लिए एक रोग पालने को कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"पाल ले इक रोग नादां ज़िंदगी के वास्ते</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">सिर्फ़ सेहत के सहारे ज़िंदगी कटती नहीं।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्यार से बढ़कर रोग और क्या होगा। प्यार के इसी रोग के कुछ पहलुओं पर शायर की नज़र गई है। मुस्कराहट उसके हौसले बढ़ाती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मुझको देखेगा मुस्करा देगा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह मेरा हौसला बढ़ा देगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि वह जानता है कि उससे इसकी कीमत वसूली जाएगी -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"और सब कुछ रखेगा अपने पास</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मेरे होंठों को इल्तजा देगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लोग बड़ी जल्दी अफसाने गढ़ लेते हैं, खासकर जब इश्क की संभावना मौजूद हो-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"नीची नज़र से मुझको न देख</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">गढ़ लेंगे अफ़साने लोग।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्यार है तो बेवफाई भी होगी, लेकिन शायर ने इसे अलग तरीके से बयान किया है, यह चोर की दाढ़ी में तिनके की तरह है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"किसी की बेवफ़ाई का गिला था</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">न जाने आप क्यों शरमा रहे हैं।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">नाजुक ख्याली भी अमीर की शायरी में देखने को मिलती है। एक बच्चे की ज़िद को वह बड़ी खूबसूरती से बयां करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हर शाम एक मसला है घर-घर के वास्ते</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बच्चा बज़िद है चाँद को छूकर भी आएगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शायर खुद को संबोधित करते हुए अनेक अशआर कहता है। ये अशआर उसके जीवन-दर्शन को बयां करते हैं। वह खुद को समाज हित के लिए बचाए हुए है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"वो सरफिरी हवा थी सम्हलना पड़ा मुझे</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मैं आखिरी चिराग़ था जलना पड़ा मुझे।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे अपनी कोशिशों पर भरोसा है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे जुनूँ का नतीज़ा ज़रूर निकलेगा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसी सियाह समंदर से नूर निकलेगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस भरोसे का कारण है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मैं निकला हूँ सर पे कफ़न बाँधकर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ये बाज़ी यक़ीनन मेरे हाथ है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह मुश्किल हालातों से घबराता नहीं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"लोग जिस हाल में मरने की दुआ करते हैं</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मैंने उस हाल में जीने की क़सम खाई है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह सच बोलने में यकीन रखता है, हालांकि उसे इसे कीमत का पता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"बड़ा बेशकीमत है सच बोलना</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मेरे सर पे लाखों का इनआम है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जीवन संघर्ष में उसका रास्ता आसान रहा हो ऐसा नहीं कहा जा सकता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अपने बदन के ज़ख़्म कहाँ तक छुपाएँ हम</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बोसीदा (पुराना) पैरहन है, कहाँ तक रफ़ू करें।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">दुखों के सूरज ने उसे दरया से सहरा कर दिया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"क़तरा-क़तरा इक सूरज पी गया मुझे यारो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कल मैं एक दरया था और आज सहरा हूँ।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ज़िंदगी अमृत पिलाए, ऐसा कम ही होता है, शायर को भी इसने जहर ही पिलाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"नए फरेब, नए हादसे, नए अहबाब</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ये जहर हमने कई बार ज़िंदगी में पिये।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लोग भले ही उसे राह का दीपक कहें, लेकिन शायर को वह जलना लगता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जल रहा हूँ सदियों से अपनी आग में यारो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लोग ये समझते हैं, रास्ता दिखाता हूँ।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जो लोग उसे दर्द देने वाले हैं, वही उससे सहानुभूति जताते हुए दर्द देने वाले के बारे में उससे पूछते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे बदन में दर्द के खंजर उतारकर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फिर पूछते फिरो कि गुनहगार कौन था।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि शायर को लगता है कि उसे मारने वालों को भी उसके मरने का अफसोस है, इसलिए वह कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कत्ल हो तो मेरा-सा, मौत हो तो मेरी-सी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मेरे सोगवारों में आज मेरा क़ातिल है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शायर को पता है कि उसके जाने के बाद उसकी क़द्र ज़रूर होगी-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मुझे भी मेरे बाद ढूँढेंगे लोग</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ज़माने की हालत बदस्तूर है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह खुद्दार है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"खुद अपनी निगाहों में हार सकता था</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मैं चाहता तो किसी को पुकार सकता था।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि निराशा उसे घेरती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मैं थक के गिरने ही वाला हूँ उसके क़दमों पर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मेरी नफ़ी (इंकार) मेरा अस्बात (स्वीकार) होने वाली है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे लगता है कि उसकी मेहनत का फल उसे न मिलकर दूसरों को मिलेगा-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरी मेहनत का सिला लेगा कोई</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फल मैं तोड़ूंगा, उठा लेगा कोई।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह महसूस करता है कि उसका ख़ुदा उससे खुश नहीं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अब और किसको बताऊँ कि मुझ पे क्या गुज़री</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मुझे तो मेरा ख़ुदा भी उदास मिलता है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह ख़ुद भी अपना साथ नहीं दे पाता-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जहाँ-जहाँ मुझे अपनी बड़ी जरूरत थी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वहीं से खुद से बिछड़ना था नागुज़ीर (आवश्यक) मेरा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह जिससे लड़ता है, वह उसका खुद का ही वुजूद है, इसलिए जीतने की उसे खुशी नहीं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कौन था अपने मक़ाबिल जाने किससे जंग थी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फ़तह पाकर भी न जाने क्यों हमें दुख-सा हुआ।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालातों को अपने पक्ष में पाकर भी उसे किस्मत का डर है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"इक इक मौज समंदर की है पतवार अपनी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अब भी हम पार न उतरे तो क़िस्मत होगी।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह खुद की तुलना शीशे के घर से करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"एक शीशे की इमारत हूँ मैं </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">टूट जाने के बहाने हैं बहुत।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह अपने दोस्तों को आगाह भी करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मुझे फिर न ता'मीर कर पाओगे</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">गिराओ न शीशे का घर दोस्तो।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह अपने आप से रूठ जाता है, हालांकि उसे पता है कि मनाने वाला कोई नहीं है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जैसे कोई पूछेगा क्यों उदास बैठे हो</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मैं कभी-कभी खुद से ऐसे रूठ जाता हूँ।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">निराशा के इन पलों के होते हुए भी वह हताश नहीं। वह आशावादी है। ज़िन्दगी तब तक जीने लायक है, जब तक जीने की उमंग है, जब तक आपके भीतर खुशी मौजूद है। शायर के भीतर जीने की उमंग कायम है। वह कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"दिल में बेनाम-सी ख़ुशी है अभी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ज़िन्दगी मेरे काम की है अभी।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह जिंदादिल है और इसी जिंदादिली के चलते जहर को भी हँसकर पीने का पक्षधर है। सुकरात ने खुशी-खुशी जहर पीया, मीरा ने खुशी-खुशी जहर पीया। सच की राह पर, प्रेम की राह पर चलने वाला हर शख्स जहर को हँसकर स्वीकार करता है, शायर भी इसी श्रेणी में खुद को रखता है। वह खुद को उन-सा न मानकर उनको खुद-सा मानता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"वह भी मुझ-सा है कि इसके हाथ में</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ज़हर का प्याला है लेकिन शाद है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शायरी का एक दूसरा पहलू फक्कड़पन और फकीरी है। शायर खुद को फकीर कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"शहरयारों को पनाहें न मिलें</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हम फ़कीरों को ठिकाने हैं बहुत।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फकीरी और आध्यात्मिकता की बात करें तो खुद की तलाश सबसे पहले की जाती है। शायर भी इस दिशा में काम करता है। खुद को पाना, खुद की पहचान कभी भी आसान नहीं होती। पहली स्थिति यही है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मैं ढूँढ़ आया हूँ ख़ुद को हजूमे-शहर में भी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पता नहीं है मेरे घर में भी 'अमीर' मेरा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे आस है कि वह खुद को तलाश लाएगा- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मैं ख़ुद को ढूँढ़ के लाऊँगा एक दिन ख़ुद ही</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़ुदा करे मेरे मिलने की मुझको आस रहे।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़ुद से मिलकर ही ख़ुदा से मिला जा सकता है, इसलिए वह ख़ुदा से मिलने की बजाए खुद से मिलने का हुनर मांगता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"तुझसे मिलने की तमन्ना है बहुत</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़ुद से मिलने का हुनर दे मुझको।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> एक सजग शायर को साहित्य के हालातों पर विचार करना चाहिए। अंग्रेजी को छोड़कर शेष भाषाओं के रचनाकारों की स्थिति अच्छी नहीं। एक शायर के हालात कैसे हैं, इस पर वह कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"शे'र सुना और भूखा मर</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस खिदमत को जारी रख।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अपने लेखन के बारे में वह कहता है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे अल्फ़ाज़ वही हैं लेकिन</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मेरा मफ़हूम ( अर्थ) जुदा है सबसे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> अमीर ने उर्दू शब्दावली का भरपूर प्रयोग किया है, जो इस विधा के अनुसार स्वाभाविक ही है। उनकी शायरी में शब्दों का चमत्कारिक प्रयोग भी देखने को मिलता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मेरे सिवा कोई पहुँचा तो हो गया सैराब ( सराबोर)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मेरे करीब इक ऐसा सराब (मृगतृष्णा) बहता है।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अमीर क़जलबाश की शायरी साहित्य में अपना विशेष स्थान रखती है और इसके चलते अमीर का नाम है। शायर को खुद भी इसका पता है, तभी तो वह कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जर्रों में रहगुजर के चमक छोड़ जाऊँगा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पहचान अपनी दूर तलक छोड़ जाऊँगा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ख़ामोशियों की मौत गवारा नहीं मुझे</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">शीशा हूँ टूटकर खनक छोड़ जाऊँगा।"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-40573169091324562042020-06-03T19:11:00.025+05:302020-06-03T19:11:00.138+05:30जीवन दर्शन की बात करता कविता-संग्रह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-b_bat6EBaLk/XpcPAAFgTiI/AAAAAAAAsY8/eNDh-wssDrc7YTurwQZnW_kiYzbHx_9nwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200415_190028.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1019" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-b_bat6EBaLk/XpcPAAFgTiI/AAAAAAAAsY8/eNDh-wssDrc7YTurwQZnW_kiYzbHx_9nwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200415_190028.jpg" width="203" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">कविता-संग्रह - </font><font color="#0b8043">नदी की तैरती सी आवाज़</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">कवि - </font><font color="#0b8043">रूप देवगुण</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">प्रकाशक - </font><font color="#0b8043">सुकीर्ति प्रकाशन, कैथल</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">कीमत - </font><font color="#0b8043">₹150/-</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">पृष्ठ - </font><font color="#0b8043">96</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'नदी की तैरती-सी आवाज़' रूप देवगुण का ग्यारहवाँ कविता-संग्रह है, जिसका प्रकाशन 2013 में सुकीर्ति प्रकाशन, कैथल से हुआ। इस संग्रह में 48 कविताएँ हैं और अधिकांश कविताएँ प्रकृति से जुड़ी हुई हैं। इस संग्रह का नाम भी इसे प्रकृति काव्य सिद्ध करता है। कविताओं में प्रकृति के किसी-न-किसी अवयव का जिक्र है और उसके माध्यम से कवि अपनी बात करता है। कवि के जीवन के प्रति नजरिये को इन कविताओं से समझा जा सकता है।<span><a name='more'></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> प्रकृति कवि को मुक्ति की राह दिखाती है। वह प्रकृति के सानिध्य को छोड़ना नहीं चाहता, लेकिन मजबूर है। हवाएँ उसके दरवाज़े पर दस्तक देकर उसे कहती हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">उठो, देखो / प्रकृति में /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">एक करिश्मा / देगा तुम्हें दिखाई</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ - 40)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ज़िन्दगी के बहुत से पल व्यर्थ ही बिता दिए जाते हैं, उनका होना न होना एक बराबर है। कवि उन पलों को याद करता है, जिन पलों को जीया गया। वर्तमान पल पर ध्यान देने से ज़िन्दगी भर का स्वाद उसे मिल गया है। वह सबको सन्देश देता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">बस पकड़ लो / इन क्षणों को /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">ले लो इनसे / रस सारा /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">और मुक्त हो जाओ</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 67-68)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह खुद को मोह माया से मुक्त महसूस करता है। </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे इस बात का फर्क नहीं पड़ता कि उसका नाम हो। वह जीवन जीना सीखने की बात करता है। अलग-सा जीवन जीकर खुद भी बहुत कुछ पाया जा सकता है और दूसरों को भी बहुत कुछ दिया जा सकता है। वह खुद के व्यक्तित्व को पहचानने की बात कहता है। उसे लगता है कि हम भीतर का सफर नहीं करते। आदमी की प्रवृति को दिखाते हुए कहा गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">घर में पड़ा है / सब कुछ /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">और हम झाँकते रहते हैं / दूसरों के घरों में</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 59)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह चुप्पी का पक्षधर है ताकि नदी की तैरती-सी आवाज़, कबूतर की गुटरगूँ, बच्चे की तोतली-सी आवाज़ सुनी जा सके, जो शोर में दबकर रह जाती है। वह मन की खिड़की खोलने की बात करता है ताकि इसमें नए विचारों की रौशनी आ सके। वह आशावादी है। '</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#3367d6">कौन किसका साथ देता है</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' जैसे निराशावादी विचार को उसने कभी पनपने नहीं दिया। वह कहता है कि रौशनी बाहर की हो या भीतर की वह जरूरी है, इसलिए उसने आलोक स्तम्भ की पूजा की है। वह खुद को धरा का बेटा कहते हुए कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">मैं न डूबना चाहता हूँ / न उड़ना /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">मैं तो सिर्फ / चलना चाहता हूँ"</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 51)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह मेहनत का पक्षधर है और मेहनत को ही करिश्मा कहता है। विपरीत परिस्थितियों में जीने वाले को दोस्त कहने पर गर्व महसूस करता है। वह जीवन के बारे में कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कमाया कुछ / खाया कुछ /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">बचाया कुछ / यही है जीवन को /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">तरतीब देना </font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 62) </font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि के अनुसार संसार संयोग-वियोग का नाम है। ढूँढना है तो भटकना ज़रूरी है। कवि का यह दर्शन ओशोवाद से प्रभावित है कि जो होता है उसे होने दो और शरीर से परे होकर उसे हँसते हुए देखो। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि के अनुसार संबंधों की दुनिया एक उलझन है, जिसे हम जीवन भर सुलझाते रहते हैं। वह बुरा लगने पर कहकर सारे रास्ते बंद करने का पक्षधर नहीं। उसके अनुसार क्या कहा, यह महत्त्वपूर्ण नहीं, अपितु महत्त्वपूर्ण है कि कहने का क्या असर हुआ। दोस्त के मारपीट करने पर भी वह बातचीत द्वारा मसला हल करता है। जल्दबाज़ी में हम किसी के दुख को देखकर भी दुख नहीं बंटाते। वह कहता है कि जब कोई तुम्हारे पास आए तो तुम्हें सोचना चाहिए -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">वह क्यों आया है / और क्या चाहता है तुमसे</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 83)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जब हम कुछ लेना होता है, तो हम उसके पास जाते हैं जिससे कुछ लेना हो, कवि ने इसे समुद्र और नदी के माध्यम से स्पष्ट किया है, साथ ही वह कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">देना हो किसी को कुछ / तो भी मत बुलाओ उसको /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">जाओ उसके पास / और दो इज्जत /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">उसे कुछ देकर</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 11)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि के अनुसार बच्चों का विदेश चला जाना बूढ़ों को अखरता है। ग्यारहवें का चौथे में बदल जाना भी उसे अच्छा नहीं लगता है। कवि पूछता है कि जिसने तुम्हारे लिए जीवन जीया, क्या तुम उसके लिए रोए? वह खुद का उदाहरण भी देता है। टिटहरी के बच्चों की मृत्यु को देखकर कहता है कि जिनको हम खो देते हैं उनका वर्णन करने के लिए कोई कलम, स्याही नहीं हो सकती। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि मन की तुलना आकाश से करता है, यहाँ बहुत कुछ होता रहता है। आसमान का सफेद बादल कवि को ऋषि, पियक्कड़, माँ, बच्चा आदि बहुत कुछ दिखाई देता है। स्कूल के बच्चे उसे कृष्ण-से और माताएँ यशोदा-सी लगती हैं। वह रोज छत से छत तक की यात्रा करता है, इनमें एक छत आदमी ने बनाई है और एक छत कुदरत की है। उसके अनुसार बहुत कुछ अधूरा रह जाता है। उगते सूरज को सलाम करने वालों के भीतर का सूरज कालिमा का रूप ले लेता है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि परिवर्तन के नियम को मानता है, लेकिन परिवर्तन के कारण पुराना सब कुछ लूट जाता है, ऐसा उसने सोचा नहीं था। पुल का निर्माण उसे पुलकित करता है। मौसम विभाग द्वारा बादलों के न आने की खबर उसे निराश करती है। वह बादलों को कहता है, की भले बरसो मत लेकिन सूरज को छिपाए हुए बने रहो। बारिश की बूंदे कवि को आँसुओं-सी लगती हैं तभी तो बादलों का बरसना समुद्र का बोझ हल्का होना है। वर्षा ऋतु के आगमन पर कैसा मौहाल होगा, इसे स्पष्ट किया गया है। बरसात का अलग-अलग लोगों पर अलग-अलग असर दिखाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">बरसात पर किसी ने / मनाया जश्न /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कोई चुपचाप सो गया / कोई यादों में कहीं खो गया</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. -22)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> प्रकृति के माध्यम से कवि ने बड़ी सरलता से जीवन दर्शन की बात की है। जैसा जीवन वह जीता है, और वह चाहता है कि जैसा जीवन लोग जीएं इन सबका वर्णन है। शैली वर्णनात्मक भी है और आत्मकथात्मक भी। आत्मकथात्मक शैली का एक नमूना -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">मैं जब भी आया / तुम्हारे पास /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">तुमने मुझे दी / धुएँ की घुटन</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 82)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कविताओं में सन्देश भी है, उपदेश भी लेकिन यह नीरस नहीं। भाषा सरल-सहज है। प्रकृति के लगभग प्रत्येक अव्यय हवा, आंधी, वर्षा, पहाड़, नदी, समुद्र, वृक्ष, पक्षी आदि की उपस्थिति इसमें दर्ज है। प्रकृति का मनोरम चित्रण है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> संक्षेप में, प्रकृति के चितेरे कवि रूप देवगुण का साहित्य को यह एक और बेहतरीन तोहफा है</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">@दिलबागसिंह विर्क</font></span></div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-44334396895952164862020-05-27T13:00:00.003+05:302020-05-27T17:29:17.345+05:30प्रकृति के सान्निध्य में सरल जीवन जीने का सन्देश देती कविताएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-IGXFqGnDGEU/XqPCbRRKNZI/AAAAAAAAseo/xjFobF50TVgj52M2c_wSEwjQ5LPLn4kqQCEwYBhgL/s1600/IMG_20200424_094702.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1045" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-IGXFqGnDGEU/XqPCbRRKNZI/AAAAAAAAseo/xjFobF50TVgj52M2c_wSEwjQ5LPLn4kqQCEwYBhgL/s320/IMG_20200424_094702.jpg" width="209" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#d52c1f">कविता-संग्रह - </font><font color="#0b8043">युग से युग तक</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#d52c1f">कवि - </font><font color="#0b8043">राजकुमार निजात</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#d52c1f">प्रकाशन - </font><font color="#0b8043">बोधि प्रकाशन, जयपुर</font></span></div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#d52c1f">पृष्ठ - </font><font color="#0b8043">124</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#d52c1f">कीमत - </font><font color="#0b8043">₹150/-</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<font color="#3367d6"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">राजकुमार </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">निजात</span></font><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कृत कविता-संग्रह "</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#3367d6">युग से युग तक</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" बोधि प्रकाशन से सितंबर 2018 में प्रकाशित हुआ। इस संग्रह में 101 कविताएँ हैं, जिन्हें कवि ने छह दिनों की अल्पावधि में सृजित किया है। कवि ने प्रकृति और जीवन से जुड़े सजीव-निर्जीव अवयवों जैसे - नदी, पहाड़, सूरज, आसमान, कुआँ, वृक्ष, परिंद, बच्चा, शिक्षक, दादी, स्कूल, घण्टी, रास्ता आदि के माध्यम से अपनी कविताएँ कही हैं। वह परिंदों से, सूरज से, आसमान से बातचीत करता है।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि को नदी माँ तुल्य लगती है। जंगल में बहती नदी अकेलेपन के कारण उदास है और कवि के गले लगकर रोती है। नाराज होने पर कभी वह बात नहीं करती, लेकिन कवि उसे उदारवादी कहता है। पहाड़ की घाटियाँ मौन चाहती हैं। कवि को वृक्ष कविताएँ लगते हैं। कवि इससे आगे बढ़कर कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">जहाँ-जहाँ जीवन होता है / वहाँ होती है /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कविताएँ ही कविताएँ</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 29)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आँगन के पेड़ पर परिंदों का बैठना स्वर्ग की झलक देता है। परिंदों के पास जाकर चिंताएँ छूट जाती हैं। वह चाहता है कि परिंदे किसी मंदिर के पुजारी होते। कुआँ पनिहारिन के इंतजार में बूढ़ा हो गया है, कवि उससे किस्से सुनना चाहता है। कुआँ सबको ठंडा जल पिलाकर अपनी प्यास बुझाता है। बारिश की फुहारें हमें बच्चा बना देती हैं। कवि प्रकृति के जैसे हो जाने का संदेश देता है। प्रकृति के अवयव नंगे हैं, लेकिन पवित्र होने के कारण बुरे नहीं लगते जबकि हमारे विचार, हमारी भावनाएँ अपवित्र हैं इसलिए हमारा नंगापन हमें शर्मसार करता है। प्रकृति प्रेम को परिभाषित भी करती है। आकाश कवि को अपनी और झांकता नज़र आता है, वह नियम कायदे क्यों भुला दिए, इस बारे में सवाल करता है। आसमान जांबाज बनने की बात करता है। वह कहता है कि माँगने से कुछ नहीं मिलता। सूरज अवकाश की परिभाषा पूछता है। सूरज उसे निरूत्तर कर देता है। सूरज के माध्यम से शक्ति का सही उपयोग बताया गया है। बारिश न होने के हालातों को भी चित्रित किया गया है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> बदलाव प्रकृति का नियम है, लेकिन हर बदलाव अच्छा हो यह ज़रूरी नहीं। आज के दौर में भी बहुत कुछ ऐसा हो रहा है, जो प्राचीन काल से अच्छा कदापि नहीं कहा जा सकता। कवि ने इस बदलाव को अनेक रूप में देखा है। कवि के अनुसार इक्कीसवीं सदी में तकनीक तो बढ़ी है मगर मन का विकास अवरुद्ध हो गया है। वह बरसों पहले के गाँव वालों के व्यवहार को याद करता है और पाता है कि समय बदलने के साथ गाँव बदल गया है, गाँव में महानगर उग आया है। कवि को गाँव शहर की गंदी बस्ती-सा लगता है। चौपालों के बदलते व्यवहार को भी रेखांकित किया गया है। युद्ध का तरीका भी बदल गया है, लेकिन-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">तलवारें या बारूद / युद्ध नहीं करते /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">युद्ध करता है / आदमी का दिमाग</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 60)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पढ़ाई के तरीके बदले हैं, लेकिन कवि का झुकाव तख्तियों, बरते, स्लेट की तरफ ही है। उस दौर में अध्यापक गुरु होते थे और वह प्रेम, सौहार्द का दौर था। कवि स्कूल के आगे सिर झुकाने का पक्षधर है, क्योंकि इसी के चलते हमारा माथा ऊँचा हुआ है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि शिक्षक के महत्त्व को भी दिखाता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">अध्यापक केवल / अध्यापक ही नहीं होता /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">वह मार्गदर्शक भी होता है / वह संस्कृति पोषक होता है /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">और संस्कार पोषक भी</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 108) </font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">शिक्षक बच्चे का सर्वांगीण विकास करता है। वह वंदनीय है। कवि उसे दिव्य किताब कहता है। वह गुरु पर विश्वास करने की बात करता है, उसे याद रखने को कहता है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> गाँव कवि के अंदर बसता है, इसलिए वह आज भी नीम के पेड़ के नीचे बैठकर खाना खाना, ट्यूबवैल का पानी पीना, नहर पर नहाना चाहता है। वह बच्चों जैसे मस्ती भरे जीवन का आकांक्षी है। भीड़ से दूर खेतों, खलिहानों, बागों की ओर जाना चाहता है। उसकी चाहत है कि प्रकृति नियम बदल लें। वह सूरज को छूना, चाँद पर घूमना चाहता है। वह हवा से बातें करता है और कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">तुम भी देखना / हवा से बात करके कभी /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">वे तुम्हें बताएँगी / ज़िंदगी के /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">नए-नए अबूझ मायने</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 45)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि को बच्चे प्रकृति के खिलौने लगते हैं। बच्चों की मुस्कान क्यों प्यारी लगती है, कवि इसको जान गया है। बच्चे सबको प्रेम का पाठ पढ़ाते हैं और सभी से प्यार पाते हैं, बड़े उनके पालनहार बन जाते हैं। बच्चों का बिन बताए घर से निकल जाना घर वालों को परेशान भी करता है। बच्चे जिज्ञासु होते हैं, जागरूक रहते हैं। बच्चों की प्रार्थनाएँ कुदरत को भी भाती हैं। बच्चों के साथ भेदभाव सबसे बड़ा गुनाह है। बच्चे एक दिन देश के निर्माता बन जाएंगे। वह बच्चों को खेलने देने के पक्ष में है। बच्चे जब खेलते हैं तो वे सब कुछ भूल जाते हैं। बच्चे जब वयस्क हो जाते हैं तो वे पके फलों की तरह रसीले हो जाते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जीवन की कड़वी सच्चाइयों को भी इस संग्रह में बयान किया गया है। रिश्ते अब बोझ हो गए हैं। हम झूठ-मूठ की मुस्कान ओढ़े हाल-चाल पूछते-बताते हैं। कवि को दिनचर्या युद्ध की तरह लगती है। चार रोटी के लिए संघर्ष करना पड़ता है। वह लिखता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कुछ दिन भूखे रखकर / भूख को जीकर देखना /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कभी प्यासे रहकर / प्यास के भीतर उतर जाना</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 85)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि माँगकर खाने का विरोधी है। वह लेबर कॉलोनी के लोगों की पीड़ा को समझता है। मौत के तांडव पर चुप्पी साधे बैठे लोगों से वह पूछता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">तुम कब विचलित होते हो / तुम्हारी आँखें कब नम होती हैं</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 86)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">फुटपाथ पर दुकान लगाने वाले को सबसे अधिक जुझारू मानता है। वह भीड़ के अत्याचार से डरता है। गलियों में सामान बेचने वाले कहीं लुटेरे न हों, यह सोच भी उसे डराती है। विश्वासघाती एनाकोंडा, मगरमच्छ से भी ज्यादा डरावने हैं। इसके साथ ही उसने विश्वास का महत्त्व बताया है। जब हमारे भीतर विश्वास टूटता है, तब हम अपने आप से डरने लगते हैं। कवि कहता है कि पशु को अबोध नहीं समझना चाहिए और उससे मित्रता निभानी चाहिए। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> समय के तीनों रूपों पर विचार किया है। आदमी का अतीत उसके साथ चलता है, इतिहास आदमी को आईना दिखाकर नंगा कर देता है। कवि के अनुसार अतीत को भूलना नहीं चाहिए, साथ ही इसकी चिंता भी नहीं करनी चाहिए। कवि ने वर्तमान में जीने का संदेश दिया है। वर्तमान के बारे में कहा है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">वर्तमान दखल नहीं देता / भविष्य की गतिविधि पर /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">न ही यह विगत में झाँकता है</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 119)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि के अनुसार जीवन, समय, दिशा, सच, जमीन-आसमान सबका संविधान है। जो खुद को समय से जोड़ लेता है, समय उसे मित्र बना लेता है। हम महज यात्री हैं। कोई भी यात्रा अंतिम नहीं होती। रास्ते भेदभाव नहीं करते और न ही अपने ऊपर चलने वालों को रोकते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> झूठ और सच बोलने पर विचार किया गया है। झूठ बोलकर हम अपने ही भीतर अकेले पड़ जाते हैं। जो सच को पहचानते हैं, सच उन्हें कभी धोखा नहीं देता। नेता जब देश के प्रति वफादारी की शपथ भूल जाते हैं, तो जनता उन्हें बदल देती है। कवि ने पैसे वालों के दंभ को दिखाया है। उसके अनुसार घण्टी अनुशासन सिखाती है। स्वतंत्रता के साथ फर्ज भी होते हैं। भाषा और मौन की तुलना करते हुए मौन को श्रेष्ठ बताया है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि '</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#d52c1f">मैं एक सृष्टि</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहकर खुद को सृष्टि के कण-कण में पाता है। वह हर अर्चना, इबादत, अरदास करने वाले के पास होता है। उसे पन्ने धरती, हर्फ फसल लगते हैं और वह खुद किसान बन जाता है। कविता के बारे में वह लिखता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कविता केवल / कविता नहीं होती /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">वह एक घर होती है / जिसकी पंक्तियाँ होती हैं /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">घर के छोटे-बड़े /सदस्यों की तरह</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 24)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> प्रकृति के अवयवों के माध्यम से कविता कहने के कारण मानवीकरण अलंकार का भरपूर प्रयोग हुआ है। अनेक प्रतीक बाँधे गए हैं। उपमा, रूपक, अनुप्रास आदि अलंकारों का भी प्रयोग हुआ है। विरोधाभास अलंकार का एक उदाहरण-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">कुआँ बुझाता है / अपनी प्यास /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">पिलाकर सबको ठंडा जल</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 32)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> भाषा सरल और सहज है। वर्णनात्मक, संवादात्मक, तुलनात्मक, आत्मकथात्मक आदि शैलियों को अपनाया गया है। कहीं-कहीं उपदेशात्मकता भी है, यथा -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">समय को कभी / अपमानित न करें /</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">देखना समय तुम्हें निश्चय ही / एक दिन महान बना देगा</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 82)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> संक्षेप में, कवि प्रकृति के सान्निध्य में रहकर साफ-सुधरा जीवन जीने का हिमायती है और इसी को उसने अपनी कविताओं में अभिव्यक्त किया है। </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">©दिलबागसिंह विर्क</font></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-31007242283414291572020-05-20T12:45:00.003+05:302020-05-27T17:24:57.818+05:30दाम्पत्य में आई संवादहीनता का परिणाम दिखाता उपन्यास<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gaPX8zG1NYo/Xn2nkqN0sQI/AAAAAAAAsAE/Qg2xJWlWfC8Zguq1E7y7taU6Uybvb2MtwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200327_123530.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1075" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-gaPX8zG1NYo/Xn2nkqN0sQI/AAAAAAAAsAE/Qg2xJWlWfC8Zguq1E7y7taU6Uybvb2MtwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200327_123530.jpg" width="215" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">उपन्यास</font><font color="#b51200"> - कोई फायदा नहीं</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">उपन्यासकार</font><font color="#b51200"> - श्याम सखा श्याम</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">पृष्ठ</font><font color="#b51200"> - 120</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#3367d6">(त्रैमासिक पत्रिका मसि-कागद के अंक के रूप में प्राप्त)</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हरियाणा साहित्य अकादमी से पुरस्कृत उपन्यास 'कोई फायदा नहीं' हरियाणा साहित्य अकादमी के पूर्व निदेशक डॉ. श्याम सखा श्याम द्वारा लिखा गया है। इस उपन्यास को उन्होंने 'स्त्री-पुरुष संबंधों की विडम्बना पर आधारित' कहा है। ये कहानी है कुलश्रेष्ठ दम्पति की, जिनका दाम्पत्य जीवन बड़ा दुखदायी रहा। रत्ना का यह कहना -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"<span style="color: #7b1fa2;">क्या, विवाह मजबूरी ही रहेगी हमेशा?</span><br /></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 84)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसके कथानक को स्पष्ट करती है। वैवाहिक जीवन क्यों दुखदायी बना, इसको विस्तार से बताया गया है। यह घट चुकी घटनाओं का बयान है, इसलिए क्यों का उत्तर मिल पाता है। घट चुकी घटनाएं डायरी के द्वारा प्रकट होती हैं। एक डायरी नरोत्तम कुलश्रेष्ठ की है और दूसरी डायरी उसकी पत्नी रत्ना की। ये दोनों डायरियाँ मिलती हैं शेखर गोस्वामी को। शेखर कर्णधार की भूमिका निभाता है। <span><a name='more'></a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस उपन्यास की शुरूआत मुंबई से होती है, यहाँ शेखर रूबी के साथ लिव-इन-रिलेशन में रहता है। रूबी के यूरोप चले जाने पर वह जबलपुर चला जाता है और वहाँ पहले सिंधी दम्पति नथवानी के घर रहता है और फिर व्यास दम्पति के। व्यास दम्पति के साथ एक वृद्ध रहता है जो सिर्फ एक वाक्यांश बोलता है, '</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#3367d6">कोई फायदा नहीं</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। व्यास दम्पति की अनुपस्थिति में वह एक दिन पूरा वाक्य बोलता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">ठीक कहा, बेटे! सचमुच इस दुनिया में जीने का कोई फायदा नहीं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 21)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह वाक्य कहते ही उसकी मृत्यु हो जाती है। इसके बाद शेखर को उस बुजर्ग की डायरी मिलती है। डायरी के अनुसार अध्यापक पुत्र नरोत्तम एक प्रशासनिक अधिकारी बनता है, लेकिन वह ईमानदार और साफ चरित्र का होकर भी अपनी एक गलती, जिसमें दोषी वह न होकर उसके हालात हैं, की सज़ा भुगतता है। उसकी पत्नी उसे सजा देने के चक्कर में पूरे परिवार को बर्बाद कर देती है। इस घटनाक्रम में उसकी साली खलनायिका बनकर उभरती है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस डायरी को पढ़कर शेखर दूसरे पहलू को जानना चाहता है और रत्ना की तलाश में दिल्ली और वहाँ से फरीदाबाद जाता है। फरीदाबाद में नरोत्तम की सास से मिलता है और वह उसे मथुरा ले जाती है और रत्ना की डायरी सौंपती है। अब रत्ना के नजरिये से इस कहानी को देखा जाता है। डायरी पढ़ने के बाद वह फिर दिल्ली जाता है। व्यास और रत्ना की माँ से मिलता है और वापिस मुंबई आ जाता है। वापिस मुंबई आने पर रूबी और रूबी की मौसी का राज खुलता है। उपन्यास का अंतिम अध्याय है, 'कहानी अभी खत्म नहीं हुई है'। रूबी उर्फ सपना कुलश्रेष्ट और शेखर गंदर्भ विवाह करने के बाद जगदलपुर के आदिवासी इलाके में रहने को चले जाते हैं, क्योंकि -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">प्रकृति और आदिवासी ही हमें ढंग-से जीना सिखला सकते हैं। वही इस धरती के असली वारिस हैं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 120)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कहानी एक प्रशासनिक अधिकारी की है तो प्रसाशनिक अधिकारी के जीवन को भली-भांति से इसमें देखा जा सकता है। प्रशासनिक अधिकारी राजसी जीवन जीते हैं। सरकारी सुविधाओं के अतिरिक्त सुविधाएं भोगते हैं - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">जमादारनियाँ, जो कमेटी से ड्यूटी काटकर, यहाँ भेजी जाती थीं, माली, दरबान, रसोइये, दफ्तरी, घरेलू नौकरों की आलतू-फालतू फौज होती है, हम अफसरों के घर में, जिन्हें तन्ख्वाह तो दफ्तरों में काम करने की मिलती है, परन्तु जूठन वे अफसरों के घरों में माँजते हैं, भैंस नहलाते हैं, बच्चे खेलाते हैं, उन्हें स्कूल-ट्यूशन के जाते-आते हैं। स्कूल में गरमागरम लंच देकर आना ही नहीं, बच्चे के आगे हाथ जोड़कर, पाँव पकड़कर उसे खाना खिलाना, जिससे उन्हें साहिब लोगों से डांट न पड़े, उनके कामों में शुमार होता है। लगभग हर अफसर को कोई-न-कोई जमींदार मुफ्त में गाय, भैंस दे जाता है, चारा भी भिजवाता है, साल भर। दूध देना बंद करने से पहले ही नई भैंस, गाय बदलने के दसियों इसरार आ जाते हैं, इन अफसरों के पास।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 25)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रशासनिक अधिकारियों की पत्नियों की भी मौज होती है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">बिना किसी पोस्ट के क्लस्टर की बीवी रैडक्रास आदि अनेक सरकारी-सहकारी तथा समाज-सेवी संस्थाओं की प्रधान बना दी जाती थी। जाओ फीते काटो, फोटो खिंचवाओ।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 82)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ऊपर से भले इनका जीवन शाही हो, लेकिन टाँग खींचने की प्रवृति इनमें भी मौजूद रहती है। इनके जीवन के दूसरे पहलू से भी लेखक ने अवगत करवाया है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">पार्टियाँ प्रशासनिक सेवा का एक घिनौना, मगर आवश्यक अंग हैं। जो अफसर पार्टियाँ नहीं करता वह न्यौता भी नहीं जाता। उसे असभ्य करार दिया जाता है। हालांकि इन पार्टियों में एक-दूसरे की छिछलेदारी की जाती है, नियुक्तियों के, ए. सी.आर के षड्यंत्र रचे जाते हैं, एक-दूसरे की बीवियों पर निगाहों से व्यभिचार होता है, बूढ़े अफसरों द्वारा अपनी बिगड़ैल साहिबजादियों के लिए दूल्हे खरीदे जाते हैं, फिर भी ये पार्टियाँ होती रहती हैं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" (</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">पृ. - 24)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> यह समाज ऐसा है कि ताकत की पूजा की जाती है, जब आप ताकत खो देते हैं, तो आपको कोई नहीं पूछता। प्रशासनिक अधिकारी की पत्नी को फिर कौन पूछे। रत्ना के साथ भी यही होता है - </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">पहले कभी मैं पीहर आती तो खबर मिलने पर यहाँ के अफसरों की पत्नियाँ डिनर पर बुलाती थीं, अब तो वे सभी पहचानने से भी इंकार करती हैं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 82)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह उपन्यास भले ही प्रशासनिक अधिकारी से संबंधित है, लेकिन प्राइवेट शिक्षक संस्थाओं का सच भी उदघाटित करता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">प्रिंसिपल, मैनेजमेंट यहां तक कि सहकर्मी पुरुष भी हर स्त्री से देह-सुख की आशा, अपेक्षा करते हैं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 82)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">स्त्री की दशा पर रत्ना कहती है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">सचमुच बीसवीं सदी खत्म हो रही है, मगर स्त्री अभी तक अबला ही है।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 77)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पति के अच्छे व्यवहार को भी शंकालु स्त्रियाँ गलत समझ लेती हैं। सुरेखा का यह कथन यही इंगित करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">जब पति आवश्यकता से अधिक प्रेम जताए, बिना बात तोहफे लाए, तो पत्नी को समझ जाना चाहिए कि उसका इंट्रेस्ट किसी और स्त्री में हो गया है तथा वह गिल्टी कॉन्शियस है तथा अपना गिल्ट छुपाने के लिए पत्नी के प्रति ज्यादा स्नेहिल व दयालु हो गया है।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 61)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">भारत और यूरोपीय जीवन का तुलनात्मक अध्ययन भी इस उपन्यास में मिलता है। एंडी और मार्था से मिलकर रत्ना सोचती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">मगर मार्था के व्यवहार से लगा कि स्त्री-पुरुष के संबन्ध नर और मादा के अलावा कुछ और भी हो सकते हैं तथा जितने ये अमेरिकी लोग यौनाचार में स्वछंद हैं, उतने ही रिश्तों के प्रति ईमानदार भी हैं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 101)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह भारतीयों के बारे में सोचती है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">हम हिंदुस्तानी संबंधों-भावनाओं की बात करते हैं, मगर कितने अव्यावहारिक ढंग से? हम संबंधों से, मात्र प्राप्ति की सुख-सुविधा की प्राप्ति की अपेक्षा करते हैं। उसके भीतर निहित कर्त्तव्य को अनदेखा करते रहते हैं।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 88)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">रत्ना को खुद की गलती का भी अहसास होता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">मुझे लगता है कि मैंने नरोत्तम को ठीक-से नहीं समझा। अगर नरोत्तम के साथ कोई महिला मित्र या आफिसर यूँ सप्ताहांत घूमने जाती, जैसे मैं एंडी के साथ गई हूँ तो भला मैं क्या करती?</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 101)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक ने आदमी के स्वभाव को भी चित्रित किया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">पता नहीं क्या अजीब फ़ितरित है इंसान की, कि जिसके अमंगल की सोच से भी हम भयभीत हो उठते हैं, उसे मानसिक यातना पहुँचाने में हमें कोई कष्ट नहीं होता, अपितु एक अवर्णनीय पारलौकिक आनन्द ही प्राप्त करते हैं, हम।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 34-35)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">उपन्यास का कर्णधार मुंबई में रहता है, इसलिए मुंबई का वर्णन इस उपन्यास में प्रमुखता से है। दिल्ली, चंडीगढ़ के बारे में भी राय दी गई है। मुंबई के बारे में शेखर कहता है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">लगा कि मेरी जगह मुंबई में ही है, क्योंकि यहाँ हर व्यक्ति अपना अतीत भूलकर वर्तमान में जीता है तथा भविष्य के सपने देखता है। यहाँ हर व्यक्ति अपने पिछले जीवन से नाता तोड़ चुका होता है।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 111)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मुंबई के कल्चर का बयान है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">आल लेडीज क्लब, यानी उसकी मैंबर सिर्फ महिलाएँ थीं। वे भी अधेड़ होती करोड़पति महिलाएँ। आज का शो था, मेल स्ट्रिपरीज। शो, जिसमें अनेक उभरते, जवां मॉडल, रैम्प पर अपने जिस्मों की नुमाईश करनेवाले थे, ठीक उसी तरह जिस तरह लड़कियाँ करती हैं। शो आरंभ हुआ, ये अधेड़ उमरजादियाँ, अपने-अपने पैग लिए बैठी रैंप पर 'कैट वाक' करते लड़कों को इस लोलुपता से घूर रही थीं कि जैसे कच्चा चबा जाएँगी। इतनी बेशर्मी से तो मर्द भी लड़कियों को नहीं घूरते। शो खत्म होते-होते तो उनकी कामुकता चरम सीमा पर पहुँच चुकी थी, जो फब्तियाँ, चीत्कार, सीटियाँ वे बजा रही थीं, एक-दूसरे के गले से लिपटकर चूम रहीं थीं, जाँघों पर चुटकियाँ काट रही थीं - ऐसी हरकतें तो फिल्मों में चवन्निया सीट पर बैठनेवाले या नौटंकी देखनेवाले भी नहीं करते।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 13)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">जिगोले, पुरुष रखैल की प्रवृति को दिखाया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">आप कनॉट पैलेस में पालिका बाज़ार के आस-पास शाम के सात-आठ बजे खड़े हो जाएँ। बस, संभावित खरीददार आपको ढूँढ लेंगी। वे आपको फाइव स्टार होटल में ले जाएँगी और ऐसी ऐश करवाएंगी कि आप ज़िन्दगी-भर याद रखेंगे।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 16)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> अनेक ऐसी उक्तियाँ हैं जो जीवन-दर्शन का सार कही जा सकती हैं- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">घर की लड़ाई में जीत किसी की भी नहीं होती, अपितु सबकी, सारे परिवार की हार ही होती है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 33)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#7b1fa2">"आदमी जब अपनी बीवी की नजरों में गिर जाता है तो बच्चों की नजरों में भी गिर जाता है।"</font><font color="#0b8043">(पृ. - 37)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">स्त्री अपने अपमान को कभी नहीं भूलती।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 28)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस उपन्यास में नरोत्तम, रत्ना, सुरेखा उर्फ मिसिज दत्त, रूबी उर्फ सपना, शेखर, मि. व्यास आदि प्रमुख पात्र हैं। नरोत्तम और रत्ना की डायरी से उनके बारे में पता चलता है। मि. व्यास भी उनके बारे में बताता है। लेखक ने अनेक विधियों से पात्रों के चरित्र को स्पष्ट किया है और इनमें प्रमुख विधियाँ आत्मकथन, दूसरे पात्र द्वारा बयान और खुद के कृत्य हैं। शेखर अपने बारे में बताता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">टिक कर बैठना, कई लोगों की प्रकृति नहीं होती। मैं भी उनमें से एक हूँ। कहीं भी रहूँ, एक अजीब-सी बेचैनी बनी रहती है। शायद इसमें मेरा कोई कसूर नहीं है। मेरी दादी कहती थी कि मेरा जन्म ही ऐसे नक्षत्र में हुआ है।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 7)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">रूबी के बारे में शेखर बताता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">रूबी एक रहस्यमयी लड़की है, होगी लगभग बीस-बाईस वर्ष की, सुंदर, बला की सुंदर। देहयष्टि भी कमाल की है। आँखें झील-सी गहरी हैं, चेहरे पर एक उदास रहस्यमयी मुस्कान-सी लिपटी रहती है।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 9)</font></span></blockquote><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043"></font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मि. व्यास रत्ना के बारे में कहता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">रत्ना एक सहृदय एवं साफ दिल की महिला थी, बातचीत के दौरान वह अपनी गलती भी मान लेती थी तथा फिर न करने का वायदा भी करती थी। मगर धीरे-धीरे उनमें एक अजीब मानसिक विकृति आने लगी थी।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 108)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मि. व्यास का यह वक्तव्य रत्ना और सुरेखा के चरित्र को स्पष्ट करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">इन सब हालात के पीछे मौसी से कहीं अधिक सुरेखा का हाथ था। सर ने एक बार मुझे बतलाया था कि रिपु, नारी कितनी मधुर, कितनी सरल, कितनी शीतल, कितना सुख दे सकती है, यह तो रत्ना को देखकर लगता है और नारी कितनी कुरूप, कितनी भयंकर, कितनी जालसाज़ हो सकती है, यह सुरेखा को जानकार जाना जा सकता है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 108)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">सुरेखा का यह कथन उसके अपने बारे में स्पष्ट करता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">तुमने मेरे साथ घर नहीं बसाना चाहा था क्योंकि मैं कुल्टा थी, क्योंकि मेरे संबन्ध तुम्हारे किसी विद्यार्थी से थे तो तुम कौन-से दूध के धुले थे। मौसी को भूल गए थे।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 103)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मिसिज दत्त को उसके इस कथन से जाना जा सकता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">वाह! मर्द कितना भी बूढ़ा हो, उसे सोलह साल की लड़की चाहिए और औरत यह इच्छा क्यों नहीं कर सकती? मैं जब सोलह साल की थी तो सबसे पहले मुझे एक बूढ़े रिश्तेदार ने ही खराब किया था और वैसे भी दुनिया में एक ही रिश्ता होता है। नर और मादा का और इस वक्त इस फ्लैट में तुम अकेले नर हो और हम दो मादाएँ, ऐश करो। मुझसे मस्ती मारने के पूरे दस हजार तथा डेजी फोकट में मिलेगा - कम ऑन।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 15)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">डेजी का पुलिस को दिया गया बयान मिसिज दत्त के चरित्र को स्पष्ट करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">मिसिज दत्त एक विकृत दिमागवाली महिला थी तथा पति की मृत्यु के पश्चात कुछ दिन अपनी बेटियों के साथ अमेरिका रही - फिर वापिस दिल्ली आ गई थी। डेजी को वह घरेलू सहायक बनाकर गोवा से लाई थी तथा जवान लड़कों को फँसाकर न केवल अपनी काम-पिपासा शांत करती थी, अपितु पैसों के लालच से डेजी के साथ प्राकृतिक-अप्राकृतिक सहवास करवाकर, उसकी वीडियो फ़िल्म गुप्त कैमरों से बनाकर विदेशों में बेचती थी।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 118)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">नरोत्तम इस उपन्यास का प्रमुख पात्र है। वह बेबस है। गरीब परिवार से उठकर प्रशासनिक अधिकारी बनता है। वह मौसा के अहसानों से दबा हुआ है। इन अहसानों की कीमत उसे चुकानी पड़ती है। उसकी बेबसी इस वक्तव्य में स्पष्ट झलकती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">ऐसे में कई बार सब-कुछ छोड़-छाड़कर घर भागने की इच्छा हुई थी, परन्तु एक तो उस घर के मालिक तथा रिश्ते में मेरे मौसा का स्नेहिल व्यवहार, दूसरे उनका पिछले पांच-छह सालों में मेरी हॉस्टल की पढ़ाई पर किया गया उपकार तथा पिताजी की मुझे प्रशासनिक अधिकारी देखने की इच्छा ने, मुझे बेबस कर रखा था।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 22)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मौसा के घर रहते ही उसके संबन्ध मौसी ( सगी मौसी नहीं) से बनते हैं, लेकिन बाद में वह संभल जाता है। उसकी मजबूती को उसके इन शब्दों के माध्यम से जाना जा सकता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">घर जाकर भी मैंने दोबारा वे संबन्ध कायम नहीं होने दिए, हालांकि दूसरी ओर से अनुनय-विनय, रोना-पीटना, धमकियाँ आदि, बहुत कुछ मिलीं।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 23 ) </font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> उपन्यास में वर्णन की प्रधानता के कारण संवाद कम ही हैं, लेकिन यहाँ हैं, वहाँ काफी महत्त्वपूर्ण हैं। रत्ना पुत्र और पुत्रवधू के इस संवाद को सुनकर सच को जान पाती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">उपमा - तो उस बुड्ढी को बुला लो, एक लाख रुपये टिकट पर किस लिए कहर खर्चा है, उस पर। सारा दिन ऐश ही तो करती रहती है घर में।</font></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#7b1fa2">प्रभाष - प्लीज उठो, मेरा बहुत काम पड़ा है, मुझे आज रात ही नेट पर जर्मन भेजना है और मम्मा को नहीं बुलाते तो बेबीसिटर पर पाँच-छह लाख खर्च आ जाता।</font></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#0b8043">(पृ. - 96)</font></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वातावरण के चित्रण में भी लेखक सफल रहा है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">कमर लगभग पन्द्रह फुट चौड़ा और लगभग इतना ही लम्बा था, जिसमें एक पुराना खूबसूरत बेड था। दो कुर्सियाँ एक कॉफ़ी टेबल थी जिस पर क्रोशिए का मेजपोश था।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 45)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लेखक ने अनेक उक्तियों, लोकोक्तियों, प्रचलित वाक्यों, प्राचीन प्रसंगों के सहारे अपनी बात कही है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">का बरखा जब कृषि सुखाने</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. -35)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">रहिमन इक दिन वे रहे, बीच न सौहें हार</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 30)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">जदपि जग दारुन दुख नाना/ सबतें कठिन जाति अपमान" - तुलसी</font><font color="#073763"> </font><font color="#0b8043">(पृ. - 41)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763" style="font-size: x-large;">"</font><font color="#7b1fa2" style="font-size: x-large;">घोड़े तथा मर्द की उम्र नहीं, कद,काठ देखी जाती है।</font><font color="#073763" style="font-size: x-large;">" </font><font color="#0b8043"><font style="font-size: x-large;">(</font><font size="5">पृ. - 24)</font></font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">जो समझना नहीं चाहे उसे तो भगवान भी नहीं समझा सकता। भगवान शंकर स्वयं अपनी अर्द्धांगिनी सती को राम-प्रसंग में नहीं समझा पाए थे।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 32)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> भाषा रोचक है। अंग्रजी शब्दों का भी भरपूर प्रयोग हुआ है, लेकिन अंग्रेजी वाक्यों के हिंदी अर्थ भी दिए गए हैं। डायरी शैली का प्रयोग हुआ है। दो डायरियाँ इसमें हैं। दोनों अलग-अलग शैली में लिखी हुई हैं। नरोत्तम ने कहानी लिखी है, जबकि रत्ना की डायरी दिनांक अनुसार है। आत्मकथात्मक और वर्णनात्मक शैली की प्रधानता है। यह उपन्यास दिखाता है कि किस प्रकार एक सुखी दाम्पत्य में तक़रार पैदा की जा सकती है और पति-पत्नी के संबंधों में आई दरार किस प्रकार उनके स्वयं के और उनके बच्चों के जीवन को तबाह कर देती है। हालांकि यह उपन्यास सिर्फ समस्या को दिखाता ही नहीं, अपितु समाधान पर भी विचार करता है। लेखक संबंधों की कड़वाहट का हल सयुंक्त परिवार में देखता है। शेखर सपना को कहता है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">तुम जान गई हो कि लोगों के बीच पति-पत्नी तथा सन्तानों के बीच एक नॉन कम्युनिकेशन की दीवार खड़ी हो जाती है और यह दीवार तोड़ पाना उनके लिए संभव नहीं होता, जब तक कोई दूसरा व्यक्ति, जो उनसे संबंधित न हो, उन्हें दूसरे पक्ष का सही आकलन न करवाए।</font><font color="#073763">" (पृ. - 115)</font></blockquote></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">©दिलबागसिंह विर्क</font></span></div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-8645324571180524082020-05-13T18:00:00.002+05:302020-05-29T12:24:43.967+05:30मन साधकर जीवन को बदलने की बात करती पुस्तक <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-m99-uRC3DLM/XoNVCgN8_FI/AAAAAAAAsC8/fLSYZv9xIYQ3IHNInRoI9hgGC5JjRwONQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200323_202356.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="981" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-m99-uRC3DLM/XoNVCgN8_FI/AAAAAAAAsC8/fLSYZv9xIYQ3IHNInRoI9hgGC5JjRwONQCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200323_202356.jpg" width="196" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">पुस्तक - </font><font color="#0b8043">सफल एवं स्वस्थ जीवन के सात गुरुमंत्र</font></span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large; text-align: justify;"><font color="#b51200">लेखक - </font><font color="#0b8043">डॉ. पुष्प कुमार शर्मा</font></span><font color="#b51200"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></font><br />
<span style="color: #b51200; font-size: x-large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200">प्रकाशन - </font><font color="#0b8043">आधार प्रकाशन, पंचकूला</font></span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><font color="#b51200" style="color: #073763;">
</font><div style="color: #073763; text-align: justify;"><font color="#b51200">
पृष्ठ - </font><font color="#0b8043">119</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><font color="#b51200">
कीमत - </font><font color="#0b8043">₹200/-</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><font color="#3367d6"></font></div><blockquote style="color: #073763;"><div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6">
दिन कुछ ऐसे गुजारता है कोई</font></div>
<div style="text-align: justify;"><font color="#3367d6">
जैसे अहसान उतारता है कोई। </font></div></blockquote><div style="color: #073763; text-align: justify;"><font color="#3367d6"></font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;">
गुलजार का यह शे'र बहुत से लोगों के जीवन के प्रति नज़रिये को बयां करता है। ज्यादातर लोग ज़िन्दगी जीने की बजाए दिन काटने में विश्वास रखते हैं, जबकि ज़िन्दगी का असली मज़ा जीने में है। जीने की कला सिखाने के लिए अनेक विद्वानों, महापुरुषों ने प्रयास किये हैं। आधार प्रकाशन, पंचकूला से प्रकाशित डॉ. पुष्पकुमार शर्मा की पुस्तक "</span><font color="#d52c1f">सफल एवं स्वस्थ जीवन के सात गुरुमंत्र</font><font color="#073763">" इसी दिशा में एक प्रयास है। इस पुस्तक में 10 अध्याय हैं, जिनमें से पहले सात अध्याय एक-एक मंत्र के रूप में हैं। इन अध्य्यायों से पूर्व लेखक ने अपनी बात भी कही है।</font><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
अपनी बात में लेखक कहता है कि उसे पुस्तकों से ज्यादा अनुभव लोगों से मिला है और इसी अनुभव के आधार पर वह कहता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">हम वास्तव में सुनते नहीं हैं, यही कारण है कि हमारा ज्ञान या तो सैद्धांतिक रह जाता है या केवल किताबी; उसमें अनुभव या व्यवहार का पुट नहीं लगता।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 9 ) </font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
हम सीखना भी नहीं चाहते -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">जानने-समझने में एक पारदर्शी पर्दा है, जो हमें पता नहीं चलता। 'हम जानते हैं' कहकर हम अपने सारे दरवाजे और खिड़कियाँ बंद कर लेते हैं और जो कुछ जानते हैं, उसे समझने की सीढ़ी चढ़ते ही नहीं।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 10)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक समस्या की जड़ दोहरेपन में देखता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">सुख की इसी अभिलाषा से हमें बार-बार अपने संचालक को बदलना पड़ता है और इसी में जीवन की संपूर्णता का अहसास हम करते रहते हैं। कभी हम शरीर को संचालक की भूमिका देते हैं और कभी मन को कहते हैं कि सारथी बनकर हमारी यात्रा पूरी करवाना। समस्या का मूल यही दोहरा संचालन है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 11)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
इसका हल वह गीता में देखता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">मनुष्य के तन और मन का संयोग होते ही समस्याएं अपने आप समाप्त हो जाती हैं। संयोग का अर्थ अनुपूरता से है, एक-दूसरे के संचालक नहीं बल्कि एक रूप में ही एक ही संचालक।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 11 )</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक नकारात्मकता को छोड़ सकारात्मकता को अपनाने को कहता है और एक सरल सिद्धांत देता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">बस सरल-सा एक सिद्धांत है, हमें अपनी सोच को अपने शरीर से जोड़ना है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 11)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक के अनुसार मन की अपनी भाषा है और हम अपने मन को समझ नहीं पाते। मन के कारण तन को भुगतना पड़ता है। हम हिम्मत नहीं रख पाते। लेखक आत्मविश्वास को बढ़ाने के लिए ही सात सूत्र देता है। उसका मानना है कि ये सूत्र नए नहीं लेकिन -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">पुनः-पुनः दोहराने से बातें पुख्ता होती हैं।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 12 )</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;">
इस पुस्तक का पहला गुरुमंत्र है, "</span><font color="#f57c00">खुलकर बोलें - भावनाओं को दबाएं नहीं</font><font color="#073763">"। इस अध्याय की शुरूआत वह ओशो की एक विधि से करता है। इस विधि के अनुसार -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">मनुष्य को कभी-कभी किसी एकांत कोने में या एकांत स्थान पर चले जाना चाहिए और फिर जोर-शोर से अनाप-शनाप कुछ भी बोला जाना चाहिए।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 15)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
यह विधि मन को शांत करती है। लेकिन इसका प्रभाव धीरे-धीरे दिखता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">प्रारंभ में चमत्कार नहीं होगा, केवल प्रभाव होगा परन्तु अंतिम परिणाम किसी चमत्कार से कम नहीं होगा।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 23 )</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक के अनुसार अक्सर लोग अपनी भावनाओं को व्यक्त नहीं कर पाते। दमित भावनाएं अनेक बीमारियों को जन्म देती हैं। हम फ़िल्म, नाटक, उपन्यास आदि से भी इसलिए जुड़ते हैं कि उनके पात्र हमारी भावनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेखक कुछ उदाहरणों से स्पष्ट करता है कि जो अपने गुस्से को रिलीव नहीं कर पाते उनकी स्थिति कैसी होती है। इसलिए वह बीमारी का इलाज करते समय मरीज के मन में उतरकर देखने की बात करता है। लेकिन न डॉक्टर के पास समय है, न मरीज अपने मन की बात खोलकर बताता है। लेखक अभिव्यक्ति पर बल देता है। दबी हुई भावनाएँ एक प्रकार की ऊर्जा हैं और इनका सकारात्मक प्रयोग किया जा सकता है। वह लिखता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">खुलकर बोलें और फिर देखें आपके जीवन का रंग किस प्रकार सकारात्मक हो जाता है, किस प्रकार आपके हाथ में आपके स्वास्थ्य की एक कुंजी लग जाती है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 24)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> दूसरा गुरुमंत्र है, "</span><font color="#f57c00">निर्णय लें</font><font color="#073763">"। लेखक के अनुसार यह बड़ी मामूली-सी बात लगती है, लेकिन वास्तव में है नहीं -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">निर्णय लेने में हम सदा हिचकिचाते ही हैं। यही दुविधा हमारे रास्ते का रोड़ा है। यही दुविधा की स्थिति हमें अस्वस्थ कर देती है, हमारी सोच को प्रभावित करती है और हम असफल हो जाते हैं।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 25)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
वे निर्णय न ले पाने के प्रभाव को उदाहरणों से स्पष्ट करते हैं। लेखक एक सरल विधि बताता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">नकारात्मक और सकारात्मक विचारों के बीच सेतु बनाना ही निर्णय है।</font><font color="#073763">"</font><font color="#0b8043"> (पृ. - 31)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
निर्णय लेने के लिए तटस्थ भाव बेहद ज़रूरी है। लेखक के अनुसार नकारात्मक ऊर्जा तेजी से बढ़ती है, जबकि सकारात्मक ऊर्जा बढ़ने के लिए समय लेती है। ऐसे में हमें विवेक का प्रयोग करके दोनों के बीच संतुलन स्थापित करना होता है। लेखक विश्लेषण पर बल देता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">मनुष्य को कम-से-कम सोने के पूर्व कुछ क्षण दिनभर की भावनाओं का विश्लेषण करना चाहिए। अपनी अच्छी-बुरी बातों का मूल्यांकन करना चाहिये।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 28)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
विश्लेषण के अभाव में हम अपनी धारणा को ही निर्णय मान लेते हैं। हम केवल अपना स्वार्थ देखते हैं। इसके लिए लेखक कहता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">सबसे बेहतर दृष्टि तो वही हो सकती है, जब हम अपनी भावनाओं की, अपनी सोच की जांच दूसरे की दृष्टि से करें।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 29)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> तीसरा गुरुमंत्र है, "</span><font color="#f57c00">समाधान ढूँढे - यह आपके आसपास ही है</font><font color="#073763">"। लेखक के अनुसार -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">हमारा पूरा जीवन समस्याएं बनाने, उन्हें ढूँढने, या उन्हें आपस में जोड़ने या फिर उनमें उलझने में ही गुजर जाता है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 34)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
इससे भी आगे वह कहता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"></div><blockquote><div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;">
"</span><font color="#7b1fa2">जीवन समस्या का ही दूसरा नाम है आम </font><font color="#7b1fa2">आदमी के लिए।</font><span style="color: #073763;">" </span><font color="#0b8043">(पृ. - 34)</font></div></blockquote><div style="color: #073763; text-align: justify;"></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक समस्याओं को महत्त्वपूर्ण मानता है, क्योंकि यही हमें जीवंत रखती हैं, लेकिन ये हमें बीमार भी करती हैं। इसका उपाय यही है कि समस्याओं का समाधान ढूँढा जाए। हमें अपने समस्यापरक दृष्टिकोण को बदलकर इसे समाधानपरक बनाना होगा। लेखक दृष्टिकोण कैसे बनता है, इस बारे में भी बताता है। दृष्टिकोण के निर्माण में संस्कार, वातावरण, ज्ञान का स्तर, अनुभव, अहं का स्तर, इच्छाशक्ति, ग्रहण और धारण की क्षमता का महत्त्वपूर्ण योगदान है। </div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> चौथा गुरुमंत्र है, "</span><font color="#f57c00">दिखावा न करें - जैसा है वैसा ही ठीक है"।</font><font color="#073763"> इस अध्याय में लेखक कहता है -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">सभी दिखावा करते हैं परंतु डिग्री या मात्रा का फर्क है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 51)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
उसके अनुसार कुछ मामलों में यह ज़रूरी घटक है, परन्तु इसे जीवन का अंग नहीं बनाया जाना चाहिए। 'दिखावा क्या है?' इस बारे में भी स्पष्ट किया गया है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">जो है उससे कहीं ज्यादा दिखाना ही 'दिखावे' के रूप धारण कर लेता है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 43 )</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
दिखावा क्यों किया जाता है, इस पर विचार किया गया है और इसका परिणाम दिखाया गया है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">हम सही व्यक्तित्व में ढलने के बजाए एक नकली व्यक्तित्व लेकर जीवन जीने लगते हैं।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 49)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> '</span><font color="#f57c00">स्वीकार करना सीखें</font><font color="#073763">" पाँचवाँ गुरुमंत्र है। लेखक के अनुसार हम फायदा देखकर स्वीकार करते हैं, लेकिन वास्तव में यह बेहद महत्त्वपूर्ण है। स्वीकारना तभी संभव है, जब हम अपने अहं को छोड़ेंगे। समर्पण से ही यह संभव है। परिवर्तन के डर से भी लोग स्वीकार नहीं करते। लेखक के अनुसार -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">स्वीकार करना एक बहुत बड़ा गुण है अपने विशाल हृदय का परिचय देने के लिए। यह गुण उदारता का ही एक पहलू है क्योंकि जो उदार होगा वो ही तो स्वीकार करेगा, वरना तो सारे दरवाजे बंद कर बैठा रहेगा।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 52)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
'स्वीकारना क्या है?' इसे भी स्पष्ट किया गया है। लेखक कई बिंदु बताता है, अपने से अलग किसी का अस्तित्व स्वीकारना, परिवर्तन को स्वीकारना, स्थितियों को समझना और स्वीकारना, स्वयं को स्वीकारना और स्वीकारने को स्वीकार करना। स्पेस देना भी स्वीकार करना ही है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">स्वीकार करने का अर्थ यह भी है कि हम अपने साथ-साथ किसी और के लिए भी 'स्पेस' पैदा कर रहे हैं। बस सफलता का यही मन्त्र है - आप अपना 'स्पेस' पैदा करें, स्वीकारें, दूसरे के लिए अपने आप स्पेस स्वीकार होता जाएगा।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. -62-63)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
स्वीकार करने के लिए भीतर तटस्थ भाव लाना बेहद ज़रूरी है। लेखक बीमारियों का कारण बताते हुए कहता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">हमारी सारी समस्याएं हमारी सारी बीमारियाँ द्वंद्व के कारण ही होती हैं। मानसिक द्वंद्व हम अपने आपसे करते हैं, बहुत बुरी तरह से करते हैं। यही द्वंद्व हम स्थितियों से करते हैं व्यक्तियों से करते हैं, समाज से करते हैं, अपने संबंधों से करते हैं। और इसी द्वंद्व का ही परिणाम होता है कि हम जुड़ते-टूटते रहते हैं। मानसिक रूप से लगातार अपने आपसे लड़ते रहते हैं और परिणाम होता है मन के साथ-साथ तन की बीमारी।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 57)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
तटस्थ भाव भीतर के द्वंद्व को पिघला देता है। तटस्थ होना इसलिए भी ज़रूरी है कि हम स्व-केंद्रित हैं। लेखक के अनुसार - </div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">हम यह मानकर चलते है कि हम हैं तो सब हैं, जबकि होता वास्तव में उल्टा ही है। सब है तो हम हैं। हमारा अस्तित्व ही साथ में होता है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 56-57)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक का मानना है कि हम खुद पर विश्वास नहीं करते और ज्यादातर लोग हीन भावना से ग्रस्त हैं। तुलनात्मक दृष्टि से देखना हमारी कमजोरी है। लेखक कहता है कि हम जैसे हैं खुद को वैसा स्वीकार करना चाहिए। हमारे बाद ही दुनिया हमें स्वीकारेगी जबकि हम खुद को बिना स्वीकारे चाहते हैं कि लोग हमें स्वीकार करें, अहमियत दें, जो संभव नहीं। स्वीकारने को स्वीकार करना एक निरन्तर चलने वाली प्रक्रिया है। वह निष्कर्ष निकलता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">अपने आपको, परिवार को, परिवार के सदस्यों को, माँ-बाप को, पुत्र-पुत्रियों को, पत्नी या पति को, भाई-बहन को, संगी-साथियों को, सहेलियों को, परिचितों व समाज को, सामाजिक नियमों को, कार्यालय को, कार्य को, सुख को, दुःख को, हँसी को, रोने को, सफलता को, असफलता को - अर्थात जीवन के हर पहलू को यदि हम यथावत स्वीकार करने की आदत डालें तो सच कहता हूँ आपको किसी भी सलाहकार की आवश्यकता नहीं पड़ेगी, किसी के मार्गदर्शन के लिए आपको मोहताज नहीं होना पड़ेगा, किसी डॉक्टर के पास नहीं जाना होगा।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 63)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;">
छठा गुरुमंत्र है, "</span><font color="#f57c00">विश्वास करें और विश्वास दें</font><font color="#073763">"। लेखक ने विश्वास को महत्त्वपूर्ण माना है, साथ ही वह कहता है कि आज विश्वास की बहुत कमी है। हम खुद पर भी विश्वास नहीं करते, जो विश्वास करते हैं वे सफल होते हैं। हम खुद पर विश्वास क्यों नहीं करते इसके कई बिंदु लेखक बताता है - आत्मविश्वास की कमी, अनिर्णय की स्थिति, अन्यों पर विश्वास नहीं, अपनी कमियों को ढंकने का प्रयास और अहं। </font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"> लेखक के अनुसार अपने आप पर विश्वास करना बेहद जरूरी है और इसका दूसरा पक्ष है विश्वास देना। हम अनेक कारणों के चलते विश्वास दे नहीं पाते। ये कारण हैं - अपना हित, अपनी सुविधा, खंडित विश्वास का अनुभव, अकारण ही बस यूँ ही, परस्पर अविश्वास और स्वभावगत। लेखक के अनुसार विश्वास सकारात्मक ऊर्जा पैदा करता है, जिससे आत्मविश्वास पैदा होता है और सफलता मिलती है। </div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;">
अंतिम अर्थात सातवाँ गुरुमंत्र है, "</span><font color="#f57c00">उदास न हों - निराशा को दुश्मन मानो</font><font color="#073763">"। निराशा के प्रभाव के बारे में लेखक एक उक्ति कहता है -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">रोते हुए जाओ तो मरे हुए की खबर लाओ</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 83)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
वह अपनी बात को और स्पष्ट करता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">निराशा से सिर्फ निराशा ही पैदा होती रहती है। धीरे-धीरे यह निराशा का भाव अवसाद पैदा कर देता है और हम अपने ही निराशा के जाल में फंसकर रह जाते हैं। सफलता से कोसों दूर।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 83)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
निराशा का प्रभाव सिर्फ व्यक्ति विशेष तक सीमित न रहकर पूरे परिवेश पर पड़ता है। निराशा और उदासी को जुड़ा हुआ मानते हुए लेखक इनकी उत्पत्ति के बारे में बताता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">निराशा और उदासी एक-दूसरे से जुड़े हुए या यूँ कहें कि एक-दूसरे के पूरक हैं। हमारी आशाओं के अनुकूल न होने से, हमारी इच्छाओं की पूर्ति न होने से, हमारी अपेक्षाएं टूट जाने से निराशा का भाव उभरता है और इसी भाव से जब हम कुछ करना चाहते हैं तो कोई राह दिखलायी न पड़ने से हमें उदासी घेर लेती है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 78)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
निराशा इच्छित न मिलने से होती है और इच्छित क्यों नहीं मिलता, उस बारे में लेखक कुछ बिंदु बताता है - आत्मविश्वास की कमी, स्वीकार करने की झिझक, प्रयासों में अधूरापन और संतुलन की कमी।लेखक के अनुसार हम अधूरेपन से काम करते हैं, दूसरों को दोषी ठहराते हैं। उसके अनुसार निराशा कोई समाधान नहीं, अपितु यह हमें नकारात्मकता से भर देती है। वह निराशा से लड़ने का तरीका बताता है -</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">हमें अपने भीतर लगातार इस प्रकार के दीप जलाते रहना होगा ताकि हमारा पूरा जीवन सकारात्मक बने और हमें लगातार आशावादी बनाये रखे। यही है निराशा से लड़ने का सबसे कारगर हथियार।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 80)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
निराशा से पार पाने के लिए वह कुछ कदम उठाने को कहता है - निराशा के कारणों का पता लगाना, अपनी कमजोरियों से उबरना, मजबूत इच्छाशक्ति पैदा करना, आत्मविश्वास के साथ कार्य करना, भावनात्मक नियंत्रण करना और असफलता को पचाना। </div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> इन सात गुरुमंत्रों के बाद पुस्तक में तीन अन्य अध्याय हैं। पहला है, '</span><font color="#e67c73">सफलता और स्वास्थ्य</font><font color="#073763">'। इस अध्याय में वह स्वस्थ रहने के लिए शुद्धता, सकारात्मकता पर बल देता है। सकारात्मकता सफलता के लिए भी बेहद ज़रूरी है। सफलता के लिए वह कहता है -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">सफलता के लिए जरूरी है इस बात को समझना कि जितना हमें सफल होना है उतना ही हमें अपने आपको नए रूप में ढालना है।</font><font color="#073763">"</font><font color="#0b8043"> (पृ. - 92)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
सफलता और स्वास्थ्य का आपस में गहरा संबन्ध है। असफलता से बाहर निकलने के लिए वह चार उपाय बताता है - अच्छा श्रोता बनना पड़ेगा, दूसरों को महत्त्व देना, वो ही बोलें जो दूसरों को अच्छा लगे और सराहना करें, पीठ थपथपाएँ।</div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> अगला अध्याय है, '</span><font color="#e67c73">छोटी बातों के बड़े काम</font><font color="#073763">'। ये छोटी बातें हैं - 10 मिनट टहलें और हंसें, शांत बैठें कुछ देर, सात घण्टे की नींद लें, जीवन में तीन उ ( उद्देश्य, ऊर्जा, उत्साह) पालें, खेलें, पढ़ें कुछ भी, ज़रूरत से थोड़ा ज्यादा पानी पिएं, पेड़-पौधों पर लगा खाएं, प्लांट में बना नहीं, भारी नाश्ता, उचित खाना, हल्का रात्रि भोज, प्रार्थना करें, जागृत आँखों से सपने देखें, हँसे - ठहाके लगाएं, रोज कम-से-कम तीन व्यक्तियों को मुस्कान दें, गप्पबाज़ी से बचें, नकारात्मक विचारों को टालें, बच्चों और बुजुर्गों के बीच समय बिताएं, घृणा न करें, कभी-कभी अपने आपको गंभीरता से न लें, भूतकाल को भूलें - न याद करें, न याद दिलाएं, जीवन से सबक लेना चाहिए, असहमति के साथ सहमत हों, तुलना न करें, भूतकाल से संधि करें - वर्तमान को जियें, दोस्त बनाएं, क्षमा करना सीखें, दूसरे क्या सोचते हैं - यह मत सोचो, स्थितियाँ बदलती हैं - अच्छी हों या बुरी, जो अनुपयोगी है उसे हटा दें, ईर्ष्या न करें, बेहतर तो अभी आना है, तत्पर रहना होगा, अपनी सीमाओं का सम्मान करें, अंतर्मन खुश रखें, सही चीजें ही करें, अपने परिवार से जुड़ें बातें करें, सबसे बेहतर दें और प्रयास करें, अनुपालन करें। लेखक के अनुसार इन बातों का महत्त्व गुरुमंत्रों के लिए भी है। वह कहता है -</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">इस अध्याय में दी गई छोटी-छोटी बातों को भी हम सिद्ध करना प्रारंभ कर दें तो उन गुरुमंत्रों को हासिल करना बहुत ही आसान हो जाएगा।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 115)</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;"> '</span><font color="#f57c00">अंतिम अध्याय</font><font color="#073763">' में लेखक मानता है कि मनुष्य भय से संचालित होता है, हालांकि उसके अनुसार सम्मान से अनुशासित होना ज्यादातर बेहतर है। वह तन को स्थूल और मन को सूक्ष्म मानते हुए कहता है कि सूक्ष्म की अहमियत अधिक होती है। </font></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">
"</font><font color="#7b1fa2">मन को साधने से बहुत कुछ अपने आप सध जाता है।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">I</font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;">
लेखक स्वीकार करता है कि इस पुस्तक में दिए गुरुमंत्र नए नहीं, वे इसी जीवन से लिये हुए हैं और मन से जुड़े हुए हैं। अनुशासन मन को नियंत्रित करने की पहली सीढ़ी है। दूसरी सीढ़ी नियंत्रक होना, तीसरी सीढ़ी स्वीकार करना है। स्वयं का दृष्टिकोण सबसे ज्यादा महत्त्वपूर्ण है।</div><div style="color: #073763; text-align: justify;"><blockquote><font color="#073763">"</font><font color="#7b1fa2">यदि दृष्टिकोण सकारत्मक है तो मन भी हमें सकारात्मकता की तरफ ही ले जाएगा।</font><font color="#073763">" </font><font color="#0b8043">(पृ. - 118) </font></blockquote></div>
<div style="color: #073763; text-align: justify;"><span style="color: #073763;">
लेखक के अनुसार उसका जोर त</span><font color="#073763">न की बजाए मन पर है। मन को साधने के लिए लेखक ने सात गुरुमंत्रों और कई छोटी दिखने वाली महत्त्वपूर्ण बातों को सामने रखा है। पुस्तक की भाषा-शैली बहुत रोचक भले ही न हो, लेकिन यह उबाऊ कदापि नहीं हैं। लेखक ने अपने अनुभवों से, उदाहरणों से इसे सरस बनाने का प्रयास किया है। इन बातों को पढ़कर, जीवन में लागू करके जीवन के प्रति दृष्टिकोण को सकारात्मक बनाया जा सकता है और सकारात्मकता स्वास्थ्य और सफलता लाएगी, ऐसा लेखक को विश्वास है।</font></div>
<div style="color: #073763; text-align: center;"><font color="#b51200">
©दिलबागसिंह विर्क</font></div></span>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-3827777384566490182020-05-10T13:25:00.000+05:302020-05-13T18:06:05.356+05:30कवि की जीवन दृष्टि को परिलक्षित करती कविताएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8CBFxDgPfUo/Xq54r-aL32I/AAAAAAAAshA/OBiME9Axg60fuL2HJnJoTg6sD7sz1TycQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200503_131651.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1086" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8CBFxDgPfUo/Xq54r-aL32I/AAAAAAAAshA/OBiME9Axg60fuL2HJnJoTg6sD7sz1TycQCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200503_131651.jpg" width="217" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कविता-संग्रह - मेरे घर आई नदी</span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large; text-align: justify;">कवि - पूरन मुद्गल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span><br />
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रकाशक - बोधि प्रकाशन, जयपुर</span></div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">
<div style="text-align: justify;">
कीमत - ₹100/-</div>
<div style="text-align: justify;">
पृष्ठ - 87</div>
<div style="text-align: justify;">
2018 में बोधि प्रकाशन, जयपुर से प्रकाशित कविता-संग्रह "मेरे घर आई नदी" स्वर्गीय पूरन मुद्गल जी की अंतिम पुस्तक है। इस संग्रह में 48 कविताएँ हैं, जिनमें कवि कभी खुद से तो कभी दूसरों से संवाद रचाता है। हालांकि वह किसी वाद, दर्शन में बंधना नहीं चाहता, लेकिन वह कर्मवाद का समर्थक है। वह कहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"भाग्य के दस्तक देने पर भी / दरवाज़ा खोलने के लिए /</div>
<div style="text-align: justify;">
उठना तो पड़ता है" (पृ. - 35)<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
वह आडम्बरों का विरोधी है। वह मंदिर की घण्टी के माध्यम से मंदिर की मूर्ति के प्राण प्रतिष्ठित होने पर प्रहार करता है। वह कर्मकांड की बजाए प्रकृति को महत्त्व देता है। वह कहता है कि वह सुबह पोथी नहीं बाँच पाया, ध्यान-प्राणायाम नहीं कर पाया, क्योंकि वह प्रकृति के सान्निध्य में मस्त था। </div>
<div style="text-align: justify;">
पुल कवि के लिए महत्त्वपूर्ण प्रतीक है। वह मेनका-विश्वामित्र के प्रसंग को याद करता है और सोचता है कि किसी तीसरे के कारण बना पुल टूट जाता है, लेकिन दोनों जरूरतमंद जब पुल बनाते हैं, तब वह स्थायी होता है। वह कहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"धरती से धरती को / दिल से दिल को जोड़ने के लिए /</div>
<div style="text-align: justify;">
बनते रहेंगे पुल / अनेक पुल" (पृ. - 33)</div>
<div style="text-align: justify;">
उसके अनुसार अलग-अलग दार्शनिकों ने अपने अनुयायियों के साथ मिलकर शब्दों के अलग-अलग पुल बना लिए हैं, लेकिन कवि इनसे बेपरवाह अर्थ भरे शब्दों की मंजूषा लिए चल रहा है, जिसे वह मंज़िल पर पहुँच कर रिता देता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि ने अपनी बात कहने के लिए दूसरे पात्रों का निर्माण किया है। वह सड़क पर मिले मुसाफिरों के माध्यम से चरैवेति चरैवेति और अप्प दीपो भव का संदेश पाता है और अंत में खलील जिब्रान को याद कर समझता है कि मानव ही सर्वोपरि है और वह अपने भरोसे चल पड़ता है, लेकिन यह चलना अप्प दीपो भव से अलग नहीं कहा जा सकता क्योंकि अप्प दीपो भव का अर्थ भी खुद को देखने, जानने से ही है। इसी शैली में लिखी एक अन्य कविता में वह राह के यात्रियों से जीवन सच के बारे में पूछता है और अंत में घर लौटकर माँ, पत्नी, बच्चे को देखकर जीवन सत्य को साकार रूप में देखता है। बस के युवा, वृद्ध यात्रियों के माध्यम से वह जवानी और बुढ़ापे को देखता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि ने भूख को सबसे बड़ा मानते हुए इस पर भी कविताएँ लिखी हैं। उसके अनुसार भूखे के लिए भूख में खाना ही प्रथम पसन्द होता है बाकी चीजें तब कोई अर्थ नहीं रखती। भूखा मछली को भोजन की तरह देखता है और मछली-सी आँख वाली तब कोई मा'ने नहीं रखती। भूखा आदमी सेब को वृक्ष से गिरते ही बिना धोए खा लेता है, उसका मन न न्यूटन की तरह सोचता है और न कवि की तरह। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि के अनुसार उसके सिर पर सपनों का बोझ है, कुछ सपने हल्के हैं तो कुछ बहुत भारी। सपनों में ही वह वाल्मीकि का पहला श्लोक सुनता है, रवि वर्मा के चित्र देखता है, बिस्मिल्ला की शहनाई सुनता है, लेकिन सायरन और घोड़ों की टाप सुनकर भयभीत भी होता है। अब कवि की नींद उड़ गई है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"चाहा सो जाऊँ / फिर से /</div>
<div style="text-align: justify;">
पर अब / नींद कहाँ से लाऊँ" (पृ. - 60)</div>
<div style="text-align: justify;">
कवि मानता है कि उसका अधिकार सपनों पर है, सपनों के साकार होने पर नहीं। उसके अनुसार बन्द आँखों के सपने बड़े बेतरतीब होते हैं। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि पुरानी बातों को याद करता है, जिसमें संभालकर रखा पंख और पुराना खत है। गुब्बारों के माध्यम से वह अतीत को याद करता है। वह यादों का पाथेय लिए हुए लंबे सफर पर निकला हुआ है। किसी के अपनी यादें साझा करने से वह पाता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"वह तो मेरा हमशक्ल निकला" (पृ. - 69)</div>
<div style="text-align: justify;">
उसके अनुसार छोटे-छोटे सवाल जो ज़रूरतों से जुड़े हुए हैं, आदमी को घेरे रखते हैं। </div>
<div style="text-align: justify;">
किताबें अलग-अलग राह दिखाती हैं, ये राह प्रकृति से आजीविका कमाने की भी है और विद्रोह की भी। विद्रोह का मार्ग जोखिम भरा है और इस पर इक्का-दुक्का लोग ही चलते हैं। कवि को दोनों रास्ते बुला रहे हैं और कवि सोच में डूबा हुआ है। कवि कामवाली छोटी लड़की का चित्रण करता है और उसके घर के बारे में सोचता है जो है भी या नहीं। वह कहता है कि उस आदमी की मृत्यु पर शौक गीत लिखना, जिसने कभी भी अच्छा काम नहीं किया अंतरात्मा के पन्ने पर शौक गीत लिखना है।</div>
<div style="text-align: justify;">
कवि को लगता है कि कमरा कभी खाली नहीं होता, वह अतीत की बातों को सहेजकर रखता है। यहाँ-यहाँ हम जाते हैं वहाँ के मिट्टी, स्वाद, भूख सब हममें रच-बस जाते हैं। कवि के साथ भी ऐसा ही हुआ है। घर वापसी पर दरवाजा तो खुला है, मगर वह चौखट पर रुक जाता है, ताकि बाहर की चीजों को घर में न आने दे। कवि के अनुसार हम बाहर की दुनिया से कितना भी कटना चाहें यह पूर्णतः संभव नहीं। बन्द खिड़की की दरारों से हवा भीतर आ ही जाती है और वह साथ लाती है बाहर की दुनिया की खबर। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि जंगल को अपने भीतर भरना चाहता है। वह नचिकेता की पीड़ा को महसूस करता है। उसके अनुसार सूरज से दोस्ती की कीमत हाथ जलाकर चुकानी पड़ती है। उसको अपना चित्र अपना नहीं लगता। उसके हाथ से छिटककर गिरी चीजों में बातें भी हैं और अब वे आपस में घुल-मिल गई हैं। वह अंबर, सीप, देहरी धरे दीप, लव-कुश के गीतों का जिक्र कर उनके अधूरे रह जाने की बात करता है। आदमी की तुलना कैक्टस से करते हुए वह आदमी को कहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"तुम्हारे पास थे / धूप-मिट्टी-पानी-हवा /</div>
<div style="text-align: justify;">
बस काँटे नहीं थे / और / न उनके साथ रहने का सलीका /</div>
<div style="text-align: justify;">
फिर कैसे खिलते फूल" (पृ. - 37)</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रेम भी कविता का विषय बना है। वह प्रियतम का चेहरा चमकता देखना चाहता है, इसके लिए वह चाँद से भी सिफारिश करना चाहता है, तो चित्रकार से भी। जब प्रेमिका को कवि के सुंदर कहने पर यकीन नहीं और वह दर्पण से पुष्टि करना चाहती है, तब वह कहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"अब क्यों / तुम्हें /</div>
<div style="text-align: justify;">
दर्पण की गवाही चाहिये!" (पृ. - 52)</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रेमिका के घर बदल लेने पर भी वह उसी घर को देखने जाता है और उसकी परछाईं को वहाँ पाता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रेमियों के मांसल प्रेम का चित्रण भी कवि ने किया है। कवि को वह तारीख याद है जिस बारिश के दिन उसने प्रेमी युगल को देखा था। कवि उनके कृत्यों को चित्रित करता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"वे दोनों / दीवार पर धीरे-धीरे सरकती छिपकली ज्यों- /</div>
<div style="text-align: justify;">
मच्छर का साधे निशाना / झपटने पर गिर पड़े नीचे फर्श पर" (पृ. - 75)</div>
<div style="text-align: justify;">
कवि को प्रियतम के जाने पर चिंता नहीं होती क्योंकि उसे विश्वास है कि जहाज के पंछी की तरह तुम लौट आओगे। उसके अनुसार बारिश में घास पुनः उग आता है और कुकनूस अपनी राख से जी उठता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
कवि कविता के माध्यम से दिल की बात कहना चाहता है, लेकिन सफल नहीं होता इसलिए वह चाहता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"यूँ करें / मैं कहूँ तुमसे / अपनी बात /</div>
<div style="text-align: justify;">
और तुम / उस पर रचो कविता" (पृ. - 70)</div>
<div style="text-align: justify;">
पाठक के रूप में वह पाता है कि हर रचनाकार अपने कसीदे पढ़ता है और पाठक की आलोचना करता है। कवि इसी संदर्भ में जब खुद को देखता है तो कलम की स्याही सूखी पाता है। वह सवाल भी करता है-</div>
<div style="text-align: justify;">
"कौन लिखेगा कविता / प्यार-प्रीत की" (पृ. - 72)</div>
<div style="text-align: justify;">
'आवाज़' को लेकर कवि ने दो कविताएँ लिखी हैं। पहली कविता में कवि के भीतर वे आवाज़ें शोर मचाती हैं, जिन्हें उसने समय-समय पर दबा रखा है, जबकि दूसरी कविता में वह आवाज़ों में बहुरूपिये को देखता है। 'कली के फूल' शीर्षक से भी दो कविताएँ हैं। पहली कविता में प्रेमिका की छुअन मात्र से प्रेमी कली से फूल बन जाता है, जबकि दूसरी कविता में कवि कविता में सुधार करता रहता है, ताकि वह कली से फूल बन जाए। पुस्तक का शीर्षक बनी कविता में वह फरहाद और दशरथ मांझी के प्रसंग को लेता है और उनसे लग्न और साहस लेकर नदी निकालता है। अंतिम कविता कवि के कमजोर पड़ती याददाश्त को इशारा करती है और इस उम्र में अब दवाई ही जीवनदायिनी है। </div>
<div style="text-align: justify;">
कविताएँ कहने के लिए कवि ने भाषायी आडम्बर को अपनाने की बजाए इसे सरल भाषा में कहा है। अलंकारों, प्रतीकों का सहज प्रयोग हुआ है। प्राचीन प्रसंगों का सहारा लिया है। नई दृष्टि भी दी है, यथा प्रेमिका को कली से फूल बनाने की बजाए प्रेमी को कली से फूल बनाया है। विभिन्न दार्शनिकों के मतों का वर्णन करते हुए अपने ढंग से जीने की बात कही है। कोरी कल्पना की बजाए कड़वे सच को अहम कहा है। संक्षेप में, कवि की जीवन दृष्टि इन कविताओं में परिलक्षित होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">
©दिलबागसिंह विर्क</div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-886730347088603102020-05-06T14:02:00.001+05:302021-02-22T20:12:53.893+05:30समाज के उजले और कुरूप पक्ष को दिखाती लघुकथाएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-H9NYYkdwd-c/XndbrllzA7I/AAAAAAAAr80/v0BNZ6X3CFcDchbr64UPIJziCeVMB-TkgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200322_180136.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1008" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-H9NYYkdwd-c/XndbrllzA7I/AAAAAAAAr80/v0BNZ6X3CFcDchbr64UPIJziCeVMB-TkgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200322_180136.jpg" width="201" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">लघुकथा-संग्रह - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">तो दिशु ऐसे कहता</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">लघुकथाकार - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">रूप देवगुण</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">प्रकाशक - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">सुकीर्ति प्रकाशन</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">पृष्ठ - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">95</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">कीमत - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">₹150/-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">2012 में सुकीर्ति प्रकाशन से प्रकाशित लघुकथा-संग्रह "तो दिशु ऐसे कहता" रूप देवगुण जी का चौथा लघुकथा-संग्रह है। इस संग्रह की लघुकथाओं के माध्यम से लेखक ने समाज के उजले पक्ष को भी दिखाया है और कुरूप पक्ष को भी। कुरूप पक्ष को लेकर लेखक ने कहीं-कहीं सिर्फ स्थिति का चित्रण मात्र किया है, और कहीं-कहीं कटाक्ष किया है। कुछ लघुकथाओं में लेखक रास्ता भी दिखाता है।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस संग्रह में रिश्तों को लेकर अनेक लघुकथाएँ हैं। दादा, पिता, पुत्र, पौत्र, पौत्री, बहू को लेकर लघुकथाएँ है। 'अच्छे संस्कार' लघुकथा यहाँ अन्न की बर्बादी न करने का संदेश देती है, वहीं एक आदर्श बहू को भी दिखाती है। 'कर्त्तव्य' लघुकथा आदर्श पौत्र को भी दिखाती है, साथ ही दादा जी के पौत्र प्रेम को भी। "स्वर्ग जैसा घर" लघुकथा में घर के आदर्श बुजुर्ग को दिखाया है। "ज़िन्दगी भर" लघुकथा एक भावुक बेटे को दिखाती है। हम बड़े तो, बड़े काम का आदमी, सार्थक, ऐसा लगा, उसकी बाँहों में सकारत्मक सोच को दर्शाती लघुकथाएँ हैं। 'करवट' बताती है कि दूसरों का ख्याल रखना आनन्द की अनुभूति देता है। 'हम बड़े तो' लघुकथा भारतीय संस्कृति की बात भी करती है और नई पीढ़ी को भी दिखाती है। 'राहत' लघुकथा में दिखाया गया है कि समझदारी से बुरी स्थिति को संभाला जा सकता है। कुछ लघुकथाएँ कुरूप पक्ष को भी चित्रित करती हैं। 'ज़िंदगी का सच' लघुकथा में दिखाया गया है कि पिता को जितनी चिंता बच्चों की रहती है, बच्चों को उतनी चिंता पिता की नहीं होती। यहाँ तक कि पत्नी का व्यवहार भी डॉ. राजेश को निराश करता है। 'लौट आया है' लघुकथा भी पत्नी के पति के मन मुताबिक चटनी न बनाने को लेकर माँ और पत्नी के अंतर को दिखाती है। 'न कोई अब' लघुकथा भी पिता के प्रति पुत्र और पुत्रवधू की लापरवाही को दिखाती है। 'इसे समझो' की यह पंक्ति बहुत कुछ कहती है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">पत्नी, बच्चे तथा माँ-बाप में बहुत अंतर होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. 48 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पुराना, ठंडक लघुकथाएँ ए. सी. लगवाने को लेकर बेटों के व्यवहार को दिखाती हैं। हालांकि 'ठंडक' लघुकथा का स्वप्न आदर्श पात्र है। 'क्यों नहीं' में बहू की बात रामनाथ को निराश करती है। 'अब वह माँ' लघुकथा बेटों और बहू के व्यवहार को दिखाती है। सुधांशु का यह कथन आज के युग का सच है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वह औरत कभी तीनों की माँ थी, अब वह माँ किसी की भी नहीं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 74 ) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'हालत' लघुकथा बताती है कि आजकल घरों में बुजर्गों की हालात पालतू पशुओं से भी बदतर है। 'परिभाषा' लघुकथा जन्मदिन के समय पिता की उपेक्षा को दिखाती है। 'बहुत बहुत खुश' लघुकथा में लेखक बताता है कि बड़ों का सम्मान कैसे किया जाना चाहिए, लेकिन हालात ये हैं कि समय पर रोटी मिल जाना ही खुशी का कारण बन जाता है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जब सगे बेटे बात नहीं सुनते, ऐसे में भतीजे क्या सुनेंगे और जब वह विदेश में रह रहे हों तो रिश्ते और भी खोखले हो जाते हैं। 'किधर' भी एक भतीजे के व्यवहार को दिखाती लघुकथा है। 'निष्कर्ष' लघुकथा में एक वृद्ध दम्पति के बीच व्याप्त चुप्पी देखकर लेखक निष्कर्ष निकालता है कि वे अब जीना नहीं चाहते। 'आँखे नम' लघुकथा बताती है कि जीवनसाथी का क्या महत्त्व है। जीवन साथी भले बुरा ही हो, लेकिन उसका चला जाना बड़ा दुखदायी होता है। 'पर…' लघुकथा बताती है कि पत्नी की मृत्यु के बाद पति अपने दोस्तों को चाय के बारे इस तरीके से पूछता है कि सामने वाला इंकार कर दे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> मानव स्वभाव को दिखाती अनेक लघुकथाएँ इस संग्रह में हैं। 'कमी' लघुकथा पुत्री की मृत्यु पर पिता की पीड़ा को उजागर करती है। पिता का विलाप बड़ा स्वाभाविक बन पड़ा है। 'जीवन भर' लघुकथा में भी पिता के दुख को दिखाया है। 'बदतर' में गुस्से की स्थिति को दिखाया गया है। 'भाई-भाई से' लघुकथा परिवार के बिखराव पर लेखक की दृष्टि दिखाती है। वह कहता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कितनी बुरी बात है कि बड़े होकर भाई-भाई से अलग हो जाते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> ( पृ. - 72 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'एक माँ, दूसरी माँ' लघुकथा में साक्षी टिटहरी के परिवार के लिए पानी और चूरी लाती है। लेखक को लगता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">शायद एक माँ ही, दूसरी माँ के वात्सल्य को समझ सकती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 70 ) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">टिटहरी के माध्यम से माँ के दुख और उम्मीद के महत्त्व को दिखाती लघुकथा है, 'जीते हैं सब'। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> बाल मनोविज्ञान को लेकर भी लघुकथाएँ इस संग्रह में हैं। बच्चे जो देखते हैं, उसी के अनुसार उनकी सोच बनती है। पुस्तक का शीर्षक जिस लघुकथा पर आधारित है, वह भी बच्चे की सोच को दिखाता है। 'तो दिशु ऐसे कहता' लघुकथा में भाइयों के बीच हुए बंटबारे का बच्चे पर पड़ते प्रभाव को दिखाया गया है। 'लेकिन वह' लघुकथा में बच्चे के पिल्ले से प्रेम को दिखाया गया है। बच्चे साफ-दिल होते हैं और वे सीधी बात करते हैं। उनकी इस छवि को उजागर करती है लघुकथा है 'आँखों के सामने'। 'नदारद' लघुकथा दिखाती है कि कैसे जिम्मेदारियां बच्चों को बड़ा बना देती हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शगुन और गिफ्ट के कारण आजकल रिश्ते, दोस्ती प्रभावित हो रही है, लेखक ने इसे अपनी लघुकथाओं का विषय बनाया है। शगुन, भोजन तो, एक बार तो, किरण, नो शगुन और गिफ्ट, एक वक्त का भोजन, आशीर्वाद लघुकथाएँ शगुन परम्परा को लेकर हैं। 'दिखावा' लघुकथा बताती है कि मेल-जोल में होते खर्चे के कारण आजकल लोगों ने मिलना-जुलना कम कर दिया है। लेखक शगुन की परंपरा को बुरा मानता है और इसके कुरूप पक्ष को लघुकथाओं के माध्यम से दिखाता है। कुछ लघुकथाएँ इससे मुक्ति की बात करती हैं। 'किरण' लघुकथा में महत्त्वपूर्ण संदेश दिया गया है। नो शगुन और गिफ्ट की परंपरा आज बेहद ज़रूरी है। 'एक वक्त का भोजन' लघुकथा भी शगुन न देने की बात करती है। इसमें लड़की के जन्म पर रात्रिभोज दिखाकर लेखक ने बदल रहे समाज को भी दिखाया है और अभी तक मौजूद परम्परावादी सोच वाले लोगों को भी। 'आशीर्वाद' लघुकथा में शगुन के माध्यम से कहा गया है कि लोगों को पैसे से तोलना उचित नहीं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस संग्रह में प्राइवेट विद्यालयों से संबंधित लघुकथाएँ हैं और इनमें लेखक ने अच्छे बुरे दोनों पहलुओं को लिया है। प्राइवेट विद्यालयों के संचालकों की सोच को दिखाती लघुकथा है 'लक्ष्मी'। इसमें पात्र का नाम लक्ष्मी बड़ा प्रतीकात्मक है। प्राइवेट विद्यलयों में लक्ष्मी को सरस्वती से अधिक महत्त्व दिया जाता है, वहीं 'माली' लघुकथा एक आदर्श प्रिंसिपल को दिखाती है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> शिक्षक-शिष्य पर भी अनेक लघुकथाएँ हैं। 'ईश्वर आपको' एक आदर्श शिष्य को दिखाती है। गुरु का प्रभाव शिष्यों पर पड़ता है। गुरु जैसा होगा, शिष्य भी वैसे ही होंगे। लेखक ने दोनों पहलुओं को दिखाया है। 'नहीं तो क्या' एक अच्छे शिक्षक के प्रभाव को भी स्पष्ट करती है, जबकि शिक्षक के बुरे प्रभाव को दिखाती लघुकथा है, 'पूरे पैसे'।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लंबे अरसे से लेखन कार्य से जुड़े होने के नाते लेखन में क्या-क्या चलता है, इसकी जानकारी उनको होना स्वाभाविक है और ये बातें लघुकथा का विषय बनी हैं। लघुकथा 'जबरदस्त ब्याज' लेखकों के सम्मानित होने के कड़वे सच पर करारा प्रहार करती है। लघुकथा 'भाड़ में जाए' समीक्षा के सच को दिखाती है। 'छोड़ो परे' में साहित्यकारों की विमोचन को लेकर सोच दिखाई गई है। 'पर समझा करो' लघुकथा लेखकों के पुस्तकों के प्रति व्यवहार को दिखाती है। अधिकांशतः प्रेमपूर्वक दी गई पुस्तकों का हश्र ऐसा ही तो होता है। लेखन में ही नहीं, सम्मान में हर जगह भाई भतीजावाद का बोलबाला है। इसे विषय पर आधारित है लघुकथा 'बस वे'। 'बड़ा ओहदेदार' लघुकथा भी सम्मान करने के विषय को लेकर है। सम्मान उसी का किया जाता है, जिससे कुछ मिलने की संभावना हो। 'समय' लघुकथा में मुख्य अतिथि की चापलूसी और साहित्यकार की उपेक्षा को लेकर लिखी गई है। 'समझे' लघुकथा में एक कवि अन्य कवियों के बारे में कड़वा सच बताता है, हालांकि इस लघुकथा का असली विषय शराब है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जीवन से जुड़े अन्य अनेक विषयों पर लेखक की कलम चली है। मजबूरी, राज़ लघुकथाएँ मजदूर वर्ग की मजबूरी को बड़ी खूबसूरती से चित्रित करती हैं। "हैसियत' लघुकथा अलग-अलग आमदनी वालों के खर्च को लेकर लिखी गई है। 'हैरान था राकेश सेठ' लघुकथा बताती है कि हैसियत के अनुसार फल को क्वालिटी चुनी जाती है। 'दर्द भरी आवाज़' लघुकथा में शराबी की पत्नी की बेचारगी दिखाई गई है, लेकिन फार्म में पिता का नाम न लिखकर वह क्रांतिकारी कार्य करती है, जबकि अभी तक भी पति को परमेश्वर मानने की परंपरा है, लेकिन बदलाव हो रहा है और इसी बदलाव को लघुकथा में बड़ी सुंदरता से इंगित किया गया है। 'पता नहीं क्यों' लोगों के दोहरे चरित्र को दिखाती लघुकथा है। 'मीठा-कडुवा' लोगों के दिखावटी व्यवहार को दिखाती है। 'इससे कहीं ऊपर' लघुकथा भी दोहरे व्यक्तित्व को दिखाती है, हालांकि इसमें हिंदी भाषा के प्रति लोगों के नज़रिये को मुख्य विषय बनाया गया है। 'हिंदी दिवस' को लेकर एक अन्य लघुकथा है, 'किंतु यह क्या'। इस लघुकथा में स्पष्ट किया गया है कि अखबार वालों के लिए आपका काम महत्त्वपूर्ण नहीं, वे सिर्फ नेताओं की खबरें प्रकाशित करते हैं। 'घुटन' लघुकथा में कवियों के वार्तालाप द्वारा महानगरीय संस्कृति पर प्रहार किया गया है। 'महानगर की पॉलिसी' भी इसी विषय को लेकर है। 'दुर्गंध' भ्रष्ट तंत्र को दिखाती है। 'इतना छोटा' छोटी सोच को दिखाती लघुकथा है। 'सचमुच' लघुकथा मृतक के ग्यारहवें पर मृतक के प्रति कोई संवेदना न होने पर व्यंग्य करती है। "ज़रूरी काम" लघुकथा भी हमारी संवेदनहीनता को दिखाती है। 'लक्षण' लघुकथा का विषय मजदूर है, लेकिन यह क्लर्क की कार्यशैली पर व्यंग्य करती है। "कौन पूछता है अब" लघुकथा क्लर्क के व्यवहार को दिखाती है, साथ ही यह आज की उस दशा का सटीक चित्रण करती है, जिसमें आम आदमी को कोई नहीं पूछता। इनके विपरीत 'खाट' लघुकथा एक मेहनती कर्मचारी को दिखाती है, साथ ही सन्देश देती है कि आलस से आदमी बीमार हो सकता है। 'हजूम के सामने' मदद के नकारात्मक पहलू को दिखाती है। दरअसल मदद बुरी नहीं, लेकिन मदद करके अखबारों में समाचार लगवाना गरीब की गरीबी का मजाक उड़ाना है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> 'शायद' लघुकथा बताती है कि वर्तमान में मित्र जरूरत के समय काम नहीं आते। 'कहाँ से सीख ली' लघुकथा भी दोस्त की असलियत को दिखाती है। इनके विपरीत 'चमक' लघुकथा बताती है कि अच्छे दोस्त भले कम हो गए हों, लेकिन हैं ज़रूर। 'जान गए हो न आप' लघुकथा में पुस्तक भेजने के माध्यम से दोस्ती और सम्मानीय व्यक्ति के अंतर को दिखाया गया है। 'आकाशदीप' लघुकथा में राजनीति और धर्म के बुरे रूप को दिखाकर इनमें बदलाव करने की सोच को दिखाया है। 'देश प्रेम' लघुकथा बताती है कि देश प्रेम क्या है। 'ऐसे दिन' बदल रहे समय पर दुख जाहिर करती है। 'जीवन की सार्थकता' लघुकथा ने जीवनशैली के महत्त्व को दिखाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जीवन मे मज़ा न लो, आनन्द लो - यही जीवन की सार्थकता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 81)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> यूँ तो हर लघुकथा के लिए अंत बेहद महत्त्वपूर्ण होता है, लेकिन व्यंग्य प्रधान लघुकथाओं में अंत का अत्यधिक महत्त्व है। इसे पंच लाइन भी कहा जाता है। इस संग्रह की अनेक लघुकथाओं में इसका बड़ा सुंदर प्रयोग हुआ है। अंतिम वाक्य के कारण लघुकथाएँ अलग ही प्रभाव छोड़ती दिखती हैं। मोबाइल के प्रयोग और घर वालों के व्यवहार को दिखाने के बाद अंत इस पंक्ति से किया जाता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मोबाइल ज़िंदगी के सच से कितना रू-ब-रू करवाता है।" डॉ. राजेश ने निष्कर्ष निकाला।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 23 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह निष्कर्ष आज के युग का कड़वा सच है। हमारी संवेदनहीता की दिखाने के लिए लेखक बच्चे से कहलवाता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बोलना क्या है, आज तो पिकनिक का सचमुच मज़ा आ गया, रमेश ने झूमते हुए कहा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #0c343d; font-size: x-large;">( पृ. - 30 ) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस वाक्य से पूर्व लघुकथा में महज यात्रा का वर्णन था, लेकिन अंतिम पंच से इसमें गहरा अर्थ भर जाता है। जिन लघुकथाओं में व्यंग्य नहीं, वहाँ भी अंत के कारण लघुकथाएँ शानदार बन पड़ी हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">शायद बुज़ुर्गों से ही बनता है घर स्वर्ग।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 36 ) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह अंतिम पंक्ति लघुकथा की जान है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लघुकथा कहने के लिए लेखक ने अनेक विधियों को अपनाया है। कहीं-कहीं संवाद से विषय को आगे बढ़ाया गया है, तो कहीं वर्णन के द्वारा। भाषा सहज, सरल और पात्रानुकूल है। संक्षेप में, सभी लघुकथाएँ प्रभवशाली बन पड़ी हैं, जिनके लिए लेखक बधाई का पात्र है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-42266589685503455062020-05-03T12:04:00.000+05:302020-05-06T13:46:39.506+05:30मसाले और सालन में लिपटी कहानियाँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa12341-7fff-d2e9-106b-314da86ed3cd" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-GyFLorz5_Bk/XqUvh_Td5WI/AAAAAAAAsfM/wB-nx4wtBLo_kQWIsIsZJ0t9lt4AI2JIwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200426_115151.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1421" data-original-width="951" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-GyFLorz5_Bk/XqUvh_Td5WI/AAAAAAAAsfM/wB-nx4wtBLo_kQWIsIsZJ0t9lt4AI2JIwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200426_115151.jpg" width="214" /></a></div>
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">कहानी-संग्रह</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> - नमक स्वादानुसार</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa12341-7fff-d2e9-106b-314da86ed3cd" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">लेखक</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> - निखिल सचान</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa12341-7fff-d2e9-106b-314da86ed3cd" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">प्रकाशक</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> - हिन्द-युग्म</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa12341-7fff-d2e9-106b-314da86ed3cd" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">पृष्ठ</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> - 165</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa12341-7fff-d2e9-106b-314da86ed3cd" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">कीमत</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> - ₹120/-</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-caa12341-7fff-d2e9-106b-314da86ed3cd" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानी-संग्रह '</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">नमक स्वादानुसार</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' का पहला संस्करण 2013 में हिन्द-युग्म, दिल्ली से प्रकाशित हुआ और यह निखिल सचान का पहला कहानी-संग्रह है। इसके कई संस्करण प्रकाशित हो चुके हैं, जो इसकी लोकप्रियता का सूचक है। हिन्द-युग्म नई हिंदी आंदोलन का ध्वजवाहक है और इसके अंतर्गत इसके अनेक लेखक हिंदी साहित्य में नामी लेखक का खिताब लिए हुए हैं, लेकिन जिस नई हिंदी की वकालत की जा रही है, उसे स्वीकार किया जाना चाहिए या नहीं, यह पाठक को तय करना है। नई हिंदी का एक प्रयोग तो रोमन लिपि का प्रयोग है, जो देवनागरी लिपि के लिए खतरा कहा जा सकता है और दूसरा प्रयोग है गालियों की भरमार। इस संग्रह में रोमन लिपि का प्रयोग भी हुआ है, और अशिष्ट भाषा का भरपूर प्रयोग भी, हालांकि रोमन लिपि का प्रयोग एक विशेष पात्र को प्रस्तुत करने के दृष्टिकोण से स्वीकार किया जा सकता है, फिर भी वह हिंदी के सामान्य पाठक के काम का नहीं।</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> यह सच है कि साहित्य समाज का दर्पण है, लेकिन साहित्य के ऊपर कुछ दायित्व भी है। जैसा पढ़ा जाएगा, वैसा बोला जाएगा। 'फट गई' शब्द को उदाहरण के रूप में लिया जाता है। क्या फट गई? यह कहने की ज़रूरत नहीं और यह शब्द अब विज्ञापन में आ गया और इसे बोला जा रहा है लड़कियों द्वारा। अब ये शब्द हर लड़के-लड़की की जुबान पर होगा। ये समाज के एक हिस्से का सच था, जिसे दिखाकर समाज के हर हिस्से में फैला दिया गया। इसका दोषी कौन? अगर साहित्यकार भाषा को दूषित करने पर उतर आया तो भाषा को बचाएगा कौन? '</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">नमक स्वादानुसार'</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> में लेखक की भाषा पाठक को बाँधती है, इसमें कोई शक नहीं, लेकिन तब बेहद निराशा होती है, जब वह लिखता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सुबु का चेहरा उतर गया था। नानू उसे एक ज़माने से जानता था। सुबु जब भी निरुत्तर होता था तो वो गाँड़ खुजाने लगता था। नानू ने चैक किया, उसकी उँगलियाँ ख़ाकी पैंट खुरच रही थीं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 16)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'गाँड़ खुजाने' का प्रयोग जबरदस्ती हुआ है। भाषा का स्तर आगे जाकर और भी गिरता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अगर बारीकी से देखा जाए तो कोठे पर आने वाले लोगों को दो जमातों में बाँटा जा सकता है- एक वो जो रोशनी जलाकर सेक्स करना पसंद करते हैं और दूसरे वो जो रोशनी बुझाकर 'करना' पसंद करते हैं। आप वेल एजुकेटेड हैं तो 'करना' कह लीजिए नहीं तो 'चोदना' कह लीजिए।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" (</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">पृ. - 51)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यहाँ भी भाषा का बेहूदा प्रयोग हुआ है, साथ ही अनावश्यक भी। अंतिम वाक्य से पहले ही बात पूर्ण हो रही है, लेकिन लेखक का उद्देश्य कुछ और है। इसी भाषा के द्वारा वह लेखक वर्ग का भी मजाक उड़ाता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दल्ला कहता था कि ये साले रायटर लोग घने चूतिया होते हैं। कुछ और चोदा जाता नहीं है तो क़लम से बस काग़ज़ चोदा करते हैं। जिससे कुछ नहीं बना जाता वो रायटर बन जाता है। बंबई में ऐसे रायटर दिन के छत्तीस आते हैं और बहत्तर लौटते हैं। इनकी ज़िंदगी निकल जाती है चाँद का चूतड़ घिसते-घिसते।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 58)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">चूतिया, फट गई, घण्टा आदि अनेक शब्द हैं, जो आज की नई पीढ़ी की जुबान पर हैं और जिनकी जुबान पर नहीं उनकी जुबान पर चढ़ाने के लिए फिल्मों से होते हुए ये साहित्य में आ चुके हैं। यह कहानी-संग्रह भी उसी परिपाटी का पालन कर रहा है। 'फट गई' शब्द का प्रयोग सुबु-ननू भी करते हैं, हीरो का नायक भी-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">माँ क़सम! आज जान डाल देंगे रोल में और अगर जान डाल नहीं पाए तो जान निकाल ज़रूर देंगे। ये देख रहे हैं - 'जहर की शीशी'! ऐसा ओरिजनल काम करेंगे कि फट लेगी उन सबकी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 46)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">बच्चों के वार्तालाप को देखिए-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"'</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अबे तू चूतिया है।' - नानू ने कहा</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">'तू महा-चूतिया है।' - सुबु ने कहा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 17)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">संभवतः यह उसी प्रकार की योजना है, जिस प्रकार फिल्मों में मसाला भरा जाता है। इस बारे में वह '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">टोपाज</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी में लिखता भी है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">फिल्में और किताबें, लिटरेचर नहीं रह गई हैं बल्कि एक मार्केटिंग एक्सरसाइज हो गई हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 89)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसी संदर्भ में वह चेतन भगत का जिक्र भी करता है। कहानी '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">टोपाज</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' का प्रमुख पात्र भी बेस्ट सेलर है मगर वह दो कौड़ी का साहित्य लिख रहा है। कहानीकार दो कौड़ी का साहित्य लिखने के लिए नहीं आया, इसे जानते हुए भी वह खुद को बेस्ट सेलर बनने के तरीके आजमाने से रोक नहीं पाया और जगह-जगह पर मसाला भरने का काम कर बैठा। मसाला भरने का काम सिर्फ गालियों से ही नहीं किया गया, अपितु कुछ प्रसंग जबरदस्ती जोड़े गए लगते हैं-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">काकू अभी भी नींद के आगे-पीछे भाग रहा था, लेकिन नींद आज काकू से ख़फ़ा-ख़फ़ा थी। थक-हार कर काकू, माँ और डैडू के कमरे में चला गया। बिस्तर पर माँ और डैडू थे। माँ डैडू के नीचे थीं। डैडू माँ के ऊपर। माँ के 'कराहने' की आवाज़ आ रही थी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 72)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कुछ उक्तियाँ भी ऐसी कही गई, जिन्हें कहने के लिए कहा गया-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दिन भर जादू की दुनिया में हिलोरें लेकर दोनों जब घर लौटे थे तो ऐसे भाव-विभोर जैसे कि सुहागरात की अगली सुबह आदमी और औरत भाव-विभोर पाए जाते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 27)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक ने मसाला भरने की बात को खुद स्वीकार भी किया है और इसका जिम्मेदार वह मर्द पाठकों को ठहराता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मर्द इंसिस्ट करते हैं कि कहानी को लीनियर ही रखा जाए और उसमें जहाँ पर अधिक ज़ोर देने की ज़रूरत है, वहाँ थोड़ा-सा रुककर, बात को ज़रूरी मसाले और सालन में लपेट कर समझाया-सुनाया जाए।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span></span><span style="font-family: "arial"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13;">( पृ. - 131)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> यह आरोप मिथ्या भी नहीं, जब पाठक इसे पढ़ रहा है और लेखक प्रसिद्ध हो रहा है तो वह रुकेगा क्यों, लेकिन साहित्य के विद्यार्थी को साहित्य के बारे में चिंता ज़रूर करनी चाहिए। यहाँ तक कहानियों की बात है, इस संग्रह में 9 कहानियाँ हैं। पहली कहानी '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">परवाज़</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' बाल मनोविज्ञान से संबंधित है। बच्चे के कृत्यों को बड़ी बारीकी से विश्लेषित किया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नानू ने रेल की पटरी पर जो सिक्का रखा था, वो चुंबक बन चुका था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 13)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में दो बालपात्र हैं - नानू और सुबु। टी.वी. पर देखा और कॉमिक्स में पढ़ा सच मानते हैं। जादू पर उन्हें भरपूर विश्वास है। जादूगर झूठ बोलकर उनके विश्वास को बरकरार रखता है। इस कहानी को कहने के लिए लेखक ने सात उपविषय बनाए हैं। बच्चों को लेकर इसी शैली में कही गई कहानी है, '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">साफे वाला साफ़ा लाया</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। छुट्टन इसका प्रमुख पात्र है, जिसे छोटे भाऊ का खिताब दिया जाता है। छोटा भाऊ बनने पर भी उसका डर नहीं निकलता, हालांकि वह छोटा भाऊ बनने की भरपूर कोशिश करता है। मूलतः इस कहानी का विषय सिर्फ़ बच्चों का चित्रण न होकर हिन्दू-मुस्लिम विवाद और मंदिर वहीं बनाएँगे का नारा देकर लोगों को भड़काने की दशा को दिखाना है- </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ये देश हरे और सफ़ेद रंग का देश नहीं है, बल्कि ये देश भगवा रंग का देश है। तैयार रहो… मंदिर यही बनाएँगे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 125)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">भगवे रंग के प्रभाव को भी दिखाया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">भगवा साफ़ा, बाँधते ही, आदमी को भीड़ के बाक़ी लोगों से अलग बना देता था और बाक़ी लोगों को समझ आ जाता था कि आख़िर अब किसकी नक़ल करनी है। आदमी, आदमी कम और रंग ज़्यादा हो गया था और रंग, रंग कम और ढंग ज़्यादा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 126)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसके लिए धर्म का भी सहारा लिया जाता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ख़ुद तुम्हारे भगवान ने कहा है कि धर्म की लड़ाई में जीते और जिए तो धरती तुम्हारे नाम और मारे गए तो आसमान तुम्हारे नाम। और जो लड़ा ही नहीं उसका नाम नामर्द।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 126)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि सच कुछ और है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कोई किसी का मंदिर नहीं तोड़ा था। कहीं कोई मंदिर नहीं था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 122)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नेता लोग छोटे बच्चों को भी नहीं छोड़ते और इसी संदर्भ में भाऊ साहब छोटे भाऊ को तैयार करते हैं। कहानी का अंत बड़ा प्रतीकात्मक है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मोती की कोई जात नहीं होती। मोती का कोई धर्म नहीं होता। इसीलिए मोती बेशकीमती होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 128)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में छोटे बच्चों की दशा और उनके बड़े बनने की निशानी को भी बड़ी खूबसूरती से दर्शाया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">छोटे बच्चे टट्टी-पेशाब तो रोक सकते हैं, लेकिन हँसी रोकना उनके लिए नामुमकिन होता है। जब उनमें धीरे-धीरे हँसी रोकने की क़ाबिलियत आ जाए तो समझ लो कि बच्चे बड़े हो गए हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">छुट्टन भी बड़े होने की राह पर है, लेकिन उसकी माँ उसे वक्त से पहले बड़ा होने से रोक लेती है। बच्चे से संबंधित एक अन्य कहानी है - '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">पीली पेंसिल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। यह कहानी चारित्रिक कहानी कही जा सकती है। इसमें दस वर्षीय बालक काकू के चरित्र को उभारा गया है। उसके मन में उठते विचारों को दिखाया गया। '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">टोपाज</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' भी एक चरित्र प्रधान कहानी है, जिसमें कहानीकार केशव ठाकुर की अंतिम पुस्तक की पांडुलिपि प्रकाशक के पास आई है। वह डायरीनुमा पुस्तक है, जिसे वह पढ़कर सुनाता है और कुछ अपनी तरफ से जोड़ता है। वह कहता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मैं अब थोड़ा क्रोनोलॉजी में बात कहता हूँ और केशव से परिचित करवाता हूँ। फिर गुड्डू की बात होगी। इधर-उधर से बातें उठाकर ही कहूँगा, बीच-बीच में उसकी डायरी के हिस्से रखूँगा और उसमें लिखी केशव की ज़िंदगी के ब्यौरे से चुरा-चुराकर भी किस्से रखूँगा लेकिन इत्मीनान रखिए कहानी खत्म होते-होते आपको कोई शिकायत नहीं रहेगी और वो सारी बातें एक लाइन में जुड़कर कहानी बन जाएँगी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 87)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी के 11 भाग हैं और उपर्युक्त बात टिक्कू चौथे भाग की शुरूआत में कहता है। 10वें भाग की शुरूआत में वह फिर कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">उम्मीद करता हूँ कि अब ये सारा रैंडमनेस और केयौस कहानी की शक्ल लेता दिख रहा होगा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 108)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानी के पहले तीन भाग केशव, गुड्डू और जैसमीन के बारे में बताते भर हैं। फिर इसे कहानी के रूप में कहा जाता है। यह केशव के चरित्र चित्रण को लेकर लिखी गई है, लेकिन इसमें गुड्डू की कहानी ज्यादा स्पष्ट है। गुड्डू केशव के लिए महत्त्वपूर्ण है, यह भी समझ आता है, लेकिन केशव ऐसा क्यों है? का उत्तर नहीं मिलता, हालांकि केशव कैसा है, यह विस्तार से बताया गया है। गुड्डू और केशव शराब पीकर बातें करते हैं, तो शराब की महिमा का बखान है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दारू पीकर कैसे भी दो लोग एक लेवल पर हो जाते हैं। अमीर-ग़रीब, नेता-जनता, शिकार और क़ातिल, ख़ुद और ख़ुदा सब।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 92)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानी में नौकरी के लिए रिश्वत के प्रसंग को भी उठाया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">फिर विशिष्ट बी.टी.सी. करके टीचर बनने के लिए फार्म भरा लेकिन उसमें वो लोग दो लाख रुपये माँग रहे थे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 97)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानी में कहीं-कहीं ज़रूरत से अधिक विस्तार है, यथा भगवान को लेकर लम्बी चर्चा है। गणित के ज्ञान को कहानी में फिट किया गया है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">सुहागरात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' आदमी के मनोविज्ञान को समझाती कहानी है, हालांकि इस कहानी में लेखक का दखल काफी अधिक है। कहानी में देवकी की दो सुहागरातों का वर्णन है। पहली सुहागरात सत्यप्रकाश के माध्यम से पुरुष की उस सोच को दिखाती है, जिसमें वह कहता तो है कि औरत अपनी पिछली ज़िन्दगी का सच बता दे, लेकिन सच सुनने पर सह नहीं पाता। लेखक ने सत्यप्रकाश नाम रखकर उसके जिस प्रकार के चरित्र की व्याख्या की है, सत्यप्रकाश को उसके विपरीत दिखाया है। तीन-तीन लड़कियों से दोस्ती रखने वाला, तीसरी लड़की से सारी हदें पार करने वाला सुहागरात के दिन इतनी हड़बड़ी में नहीं होना चाहिए, हालांकि उस जैसे प्रोग्रेसिव थिंकिंग वाले की थिंकिंग वैसी ही होती है, जैसी की सत्यप्रकाश की है। दूसरी सुहागरात में देविका कुछ ज़्यादा ही आक्रामक है और ऐसी आक्रामकता का नुकसान नहीं होता यह राहुल की शराफत है। अंत में लेखक राहुल और सत्यप्रकाश की तुलना करता है। इस कहानी में पुरुष के चरित्र पर लेखक विचार करता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बस ये समझ लो कि यदि पुरुष का ईगो हर्ट हो गई तो उसे शांत करना बहुत ज़रूरी है, नहीं तो मर्द वैसे ही तड़पता रहता है, जैसे बिच्छू के काट लेने पर एक छोटा बच्चा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 136)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इंसानी फ़ितरत पर भी विचार किया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">चूँकि इंसान अपनी फ़ितरत से ही फिसल पड़ने वाला जीव है, इसलिए उसे बाँधा जाना बहुत ज़रूरी है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 130)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">हीरो</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी मुम्बई के एक स्ट्रगलर की कहानी है, हालांकि वो अपने को स्ट्रलगर नहीं मानता। पूरी कहानी में उसकी भाव-भंगिमाएँ हैं, फिल्मों दृश्यों का वर्णन है और अंत में इसे यह कहकर जीवन से जोड़ा गया-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ये फिल्मी इंडस्ट्री और हमारी ज़िंदगी दोनों एक-सी ही तो है। दोनों में हम लोग सेंटर में आने के लिए तरसते रहते हैं। लाइमलाइट में आने के लिए। साइड के किरदारों को कोई नोटिस भी नहीं करता। शर्मा जी इस बात से परेशान रहते हैं कि वर्मा जी का लौंडा फ़र्स्ट आ गया और उनका लड़का एग्ज़ाम में सेकेंड ही रह गया।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 47)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक यह भी स्पष्ट करता है कि फिल्मी बातें जीवन में स्वीकार्य नहीं होती। यह कहानी तकनीक के आगमन पर रोजगार पर पड़ने वाले प्रभाव को भी दिखाती है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अच्छा-खासा काम चलता था उसका, लेकिन फिर धीरे-धीरे कम्प्यूटर आ गया साला...कम्प्यूटर्रs और कल का छोकरा बटन दबा-दबा के वो कलाकारी करने लगे जो मेरा बाप इतनी मेहनत लगा के करता था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 41)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में कुछ बातें ऐसी भी हैं जो तार्किक नहीं लगती-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">खड़े होने के पोश्चर और कप पकड़ने के अंदाज़ से एकबारगी तो ऐसा लगा कि गोया ख़ुद अमिताभ बच्चन बैठे हुए हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 37)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">अमिताभ बच्चन भी खड़े होते तो ज्यादा ठीक रहता। हालांकि इस पूरे विवरण के बाद लेखक कोष्टक में लिखता है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">हो सके तो ये बात किसी को बताइएगा नहीं</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 37)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह पंक्ति भी ज्यादा प्रासंगिक नहीं, अपितु यह तो कहानी की गंभीरता का मजाक ही उड़ाती है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हीरो और लोगों के संवाद में हीरो के पिता का जिक्र आता है- </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: purple; font-size: x-large;">'आजकल कौन-सी फ़िल्म कर रहा है तुम्हारा बाप?' - किसी ने हाथ जोड़े हुए पूछा।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">'आजकल? हुँह, आजकल कुछ नहीं कर रहा।"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ - 41)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह संवाद यही अर्थ देता है कि उसका पिता जिंदा है, लेकिन अगले ही पृष्ठ पर कहा जाता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">हाँ! मर गया।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 42)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पिछले पृष्ठ पर ही इसे स्पष्ट करना ज्यादा प्रासंगिक था, लेकिन लेखक को मृत्यु की सूचना देने से पहले हिट फिल्म के फार्मूले को जोड़ना था, इसलिए इस तथ्य को लटकाया गया। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कान के संदर्भ में कहा गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">इंसानी कान एक ऐसे दरबान की तरह होता है जो हैसियत, औकात और मौक़े के हिसाब से सिर्फ़ चुनिदा लोगों को अंदर आने की इजाज़त देता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 44)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'लोगों' की अपेक्षा 'लोगों के शब्दों' होता तो ज्यादा स्वाभाविक होता, लेकिन संभवतः लेखक का ध्यान चमत्कार उत्पन्न करने पर है, और ऐसे में उससे कहीं-कहीं चूक हुई है, लेकिन हर बार चूक हुई हो ऐसा भी नहीं, कई बार सुंदर उक्तियाँ भी बन पड़ी हैं-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सवाल उसके आगे ऐसे इकट्ठा कर के रख दिए गए थे जैसे एक के ऊपर एक, चार ब्रेड टोस्ट गरम करके रख दिए गए हों।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 39)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">मुग़ालते</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी एक वेश्या की कहानी है, जो वेश्या खुद सुनाती है। वह अलग-अलग प्रकार के ग्राहकों के बारे में बताती है, लेकिन कहानी का मुख्य भाग एक लेखक का वर्णन है, जो वेश्या के बारे में लिखने हेतु उसके पास आता है और सच्चा प्यार कर बैठता है। यह कहानी वेश्यावृत्ति पर अपनी राय भी रखती है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">असल में न तवायफें होती हैं, न ही वेश्याएँ। असल में सिर्फ़ रंडियाँ होती हैं। इसी तरह, असल में न ही कोठे होते हैं, न ही वेश्याघर। असल में सिर्फ़ नालियाँ होती हैं। नालियाँ इसलिए बनाई जाती हैं ताकि घरों की गंदगी उफ़न-उफ़न कर शरीफ़ लोगों के आँगन में फैल जाए। असल में सिर्फ़ गटर होते हैं। ताकि समाज साफ़-सुथरा दिखाई दे और जितना हो सके, चमकता रहे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 57)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में तवायफ का रोशनी से होते हुए नंगी चीजों के बारे में सोचना विषय से भटकाव लगता है, लेकिन यह भटकाव ज्यादा लम्बा नहीं है। 'विद्रोह' कहानी आज़ादी के दौर में एक असफल प्रेम की कहानी है और असफल प्रेमी जो आत्महत्या करने जा रहा है, विद्रोही हो जाता है। कहानी तुलना पर आधारित है। एक तरफ़ माणिक है, जो गालिब की शायरी को जीता है, तो दूसरी तरफ उसका बड़का भाई जो देशभक्त है। ग़ालिब के अशआर दिए गए हैं। कम्युनिज्म, समाजवाद पर भी विचार है। लड़की के माध्यम से कहा गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आज के समय में पूँजीवाद को तो नकारा जा सकता है, लेकिन 'पूँजीपति' को अनदेखा नहीं किया जा सकता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" (</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">पृ. - 150)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">अंतिम कहानी '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">बाजरे का रोटला, टट्टी और गन्ने की ठूँठ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' बच्चों की टट्टी को लेकर रची गई कहानी है, जो आर्थिक स्थिति को बयान करती है। सूखे लौंडे के पिता नहीं है और माँ दिलावर से संबन्ध बनाकर रोटी का जुगाड़ करती है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कहानियों में लेखक की मौजूदगी भी है। कहीं किसी पात्र के रूप में तो कहीं वह सीधे ही कहानी में उतर जाता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">लड़कपने में, मैं भी तमाम बार ऐसे मोड़ पर फँस कर निरुत्तर हो चुका हूँ। दरअसल इसे 'डेड एंड' कहते हैं। क्योंकि इसके आगे कोई तरीक़ा काम नहीं करता और सामने वाले को हार मान लेनी पड़ती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 17)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कहानियों में अनेक चीजों के सुंदर चित्रण मिलते हैं। लड़कपन के बारे में कहा गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">लड़कपन का मानना-न-मानना भी अजीब होता है। मानो तो भूत-प्रेत असली, न मानो तो देवता भी नकली। पत्थर की मूरत, बेजान-सी सूरत। दिल लग जाए तो माटी में भी स्वाद, न लगे तो दाल-भात बे-स्वाद।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 20)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">छोटे बच्चे के सोने की दशा को दिखाया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वो धनुष की तरह सोया हुआ था और प्रत्यंचा की तरह उसने चादर को खींचा हुआ था, प्रत्यंचा का एक सिरा पैरों के बीच फँसा हुआ था और दूसरा हथेली की मुट्ठी में बिंध गया था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #0c343d; font-size: x-large;">(पृ. - 122)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">फिल्मी प्रभाव को दिखाया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अब माहौल संजीदा हो चुका था। वैसा ही संजीदा जैसे करन-अर्जुन में शाहरुख़ और सलमान के मरने पर सारा माहौल ग़मगीन हो गया था। वैसा ही संजीदा जैसे शोले के क्लाइमैक्स में अमिताभ को गोली लगने पर पूरा-का-पूरा सिनेमाघर संजीदा हो गया था। हीरो लगभग उतना दुखी नज़र आ रहा था जितना मदर इंडिया में सुनील दत्त को गोली से उड़ा देने पर नरगिस नज़र आ रही थीं और उतना ही टूटा हुआ लग रहा था जितना आनन्द में राजेश खन्ना की मौत पर अमिताभ बच्चन लग रहा था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 43)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हँसी के अलग-अलग चित्र हैं। गुड्डू की हँसी-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वो ऐसे हँसता था जैसे कि बस टोंटी खुल गई हो और अब जो कुछ अंदर ज़ब्त था, बाहर आ जाएगा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 99)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">छुट्टन की माँ की हँसी-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">हँसी ऐसे छूटी जैसे कपड़े के ढेर के नीचे से चूहा छूटा हो।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 121)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हैरानी, डर और सिहरन को दिखाया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कभी-कभी हैरानी डर से बड़ी होकर कौतूहल बन जाती थी और कभी-कभी डर हैरानी से बड़ा होकर सिहरन बन जाता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ - 125)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानियों के बारे में कहा गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कहानियाँ तभी लम्बी होती हैं जब उसके किरदार थोड़े से बेवकूफ़ाना हों।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 141)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> चरित्र-चित्रण के लिए लेखक ने कई विधियों को अपनाकर पात्रों को भली प्रकार से उभारा है। 'परवाज' कहानी में बच्चों का चरित्र चित्रण बड़ा स्वाभाविक बन पड़ा है। सुबु की हैरानी की दशा-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सुबु का चेहरा आश्चर्य से एक इंच चौड़ा हो गया, भौंहे कानों तक तन गई और वह वही हरक़त करने लगा जो वो अक्सर हैरानियत में करता था। थूंक गटकते हुए उसने पूछा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 15)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नानू की चालाकी का वर्णन-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नानू ने चालाकी से 'बाई-गॉड' की जगह 'बाई-गोट' की क़सम बोल दिया। वो हमेशा ही ये चालाकी करता था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 15)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नानू को समझने के लिए यह पंक्तियाँ बेहद महत्त्वपूर्ण हैं-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अब ये ऐसा नाजुक मौक़ा था जहाँ पर नानू को रोक पाना मुश्किल था। वो कॉमिक्स खाता था और कॉमिक्स ही पीता था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. -16)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दोनों बालकों की दशा का सटीक चित्रण के लिए लेखक ने मिथिहास के प्रसंगों का भी सहारा लिया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दोनों ऐसे रोते थे जैसे ब्रज की गोपियाँ। किसी भी उद्धव का कलेजा उन दोनों को देखकर डोल ही जाता।"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 32)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लहजे में आए परिवर्तन को भी दिखाया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सवाल विद्रोह के साथ पूछा गया था और ख़त्म कारुण्य के चरम पर हुआ।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 32) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">केशव के बारे में टिक्कू के वक्तव्य महत्त्वपूर्ण हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">केशव एक पेसिमिस्ट था। ज्यादातर इंसानों को पसंद नहीं कर पाता था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 77)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">केशव को दुनिया में हर दूसरी चीज़ घटिया ही लगती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 85)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">केशव खुद अपने बारे में बताता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">तीन लड़कियों ने हमको इसी बात के लिए छोड़ दिया था कि हम उनसे बात तो खूब करते थे लेकिन उनको समझते नहीं थे। फिर एक ने इसलिए छोड़ दिया था क्योंकि हमारे पास उसके लिए वक़्त नहीं होता था और जब होता भी था तो हम उससे फ़िल्मों और कहानियों के बारे में ही बात करते रहते थे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 93)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">गुड्डू के आगमन के बाद केशव के व्यवहार में आए परिवर्तन को भी दिखाया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">तुम्हारे आने से केशव बदल गया है। केशव ने बड़े दिनों के बाद मेरे लिए रोमैंटिक कविता भी लिखी है। नहीं तो अभी तक तो बस मरने-लुटने-पिसने वाली पेसिमिस्ट बातें ही लिखता था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. -110)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">टिक्कू की उक्ति गुड्डू के स्वभाव को स्पष्ट करती है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अक्सर गुड्डू से वजह पूछना बेकार होता था। वो बस कह देता था। आकाशवाणी की तरह।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 97)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक भाऊ साहब के बारे में बताता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">भाऊ साहेब के बारे में कहा जाता था कि उनकी शक्ल, अदायगी, सूरत और सूरत हू-ब-हू जंगली बाघ से मिलती-जुलती थी। बोलना शुरू करते थे तो ऐसा लगता था कि कोई जादूगर अपनी सम्मोहन विद्या का प्रदर्शन का रहा है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 115)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">तुलना के द्वारा भी चरित्र-चित्रण किया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मार्क्स कुछ कहता तो पूरी-की-पूरी भीड़ सोचने पर विवश हो जाती थी, लेकिन जब ये मुई कुछ भी कहती थी तो पूरी-की-पूरी भीड़ सोचना ही छोड़ देती।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 146)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पुस्तक में बहुत सारी महत्त्वपूर्ण उक्तियाँ हैं, जो कहानियों को रोचक बनाती हैं, यथा-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वापस मिली दोस्ती पुरानी दोस्ती से ज़्यादा मीठी होती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 18)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ज़रूरत में जो 'ज़रूर' आए वही भगवान।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 30)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अमीर का प्यार और ग़रीब का प्यार एक बराबर थोड़े ही होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 93)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कहानी कहने के लिए वर्णनात्मक, आत्मकथात्मक, संवादात्मक शैली को प्रमुख रूप से अपनाया गया है। कहीं-कहीं भूमिका भी बाँधी गई है, तो कही-कहीं लोकप्रचलित कहानियों का सहारा लिया गया है। कथानक को उपविषयों में भी बाँटा गया है। देशज, विदेशज शब्दावली का भरपूर प्रयोग है। जिनमें से ज्यादातर शब्द तो वे हैं, जो आम बोलचाल में शामिल हो गए हैं, लेकिन कुछ ऐसे शब्द भी हैं, कहीं-कहीं उर्दू शब्दों का गलत प्रयोग भी हुआ है, यथा- लव्ज़, लोग़।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहावतों का नवीनीकरण किया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">हर साल यहाँ हज़ारों लोग बस सूटकेस और मुँह उठाकर बंबई चले आते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 43)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> भाषा का अशिष्ट प्रयोग अगर न होता तो इस संग्रह की भाषा को सुंदर कहा जाता, लेकिन अब इसे मसालेदार कहना ज्यादा उचित है। क्षेत्रीय शब्दावली का प्रयोग भी सिर्फ पात्रों से हो तो ज्यादा उचित है क्योंकि हिंदी के लेखक को हिंदी भाषा बोलनी चाहिए, कानपुरी बोली नहीं। हाँ, पात्र से पात्रानुकूल बोली बुलवाई जा सकती है। पुस्तक का शीर्षक किसी कहानी से संबंधित नहीं। हालांकि '</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">परवाज</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी में ये शब्द आते हैं-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">इससे पहले कि सुबु उसको अजूबा और अपनी फाइट की कहानी में एक चुटकी झूठ और दो चुटकी नमक, स्वादानुसार मिलाकर सुनाता, नानू ने उसे अपना चुंबक दिखाया।"</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 14)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसी पर कहानी-संग्रह का नाम शायद न हो। यह शैली, भाषा आदि के रूप में वो साझा तत्व हो सकता है जो कहानी को रोचक बनाने के लिए प्रयुक्त किया गया है। कहानीकार के पास कहानी कहने की अद्भुत कला है, लेकिन भाषा के साफ-सुथरे प्रयोग से इसे और निखारा जा सकता है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-69379500252493307092020-04-29T09:09:00.007+05:302020-04-29T09:09:08.767+05:30खुद से बात करने, सकारात्मक रहने की सलाह देती पुस्तक<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QPaMz_4_-7A/XnBH5EbmVoI/AAAAAAAAr5c/O2Nznes1Re4sdx2KBLCt7t0dhZvRRbmrACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200316_230649.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="973" data-original-width="630" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-QPaMz_4_-7A/XnBH5EbmVoI/AAAAAAAAr5c/O2Nznes1Re4sdx2KBLCt7t0dhZvRRbmrACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200316_230649.jpg" width="207" /></a></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-e382722e-7fff-c184-b77b-df52978007e2" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-family: Arial; font-size: x-large;">पुस्तक - 5 पिल्स
लेखक - डॉ. अबरार मुल्तानी
प्रकाशन - राधकृष्ण प्रकाशन, दिल्ली
कीमत - ₹150/-
पृष्ठ - 144</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-e382722e-7fff-c184-b77b-df52978007e2" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">राधाकृष्ण प्रकाशन, दिल्ली से प्रकाशित "5 पिल्स" डॉ. अबरार मुल्तानी की डिप्रेशन-स्ट्रेस मुक्ति विषय से संबंधित पुस्तक है। डॉ. मुल्तानी पेशे से डॉक्टर हैं और वे दवाइयों से तो मरीजों को ठीक करते ही हैं, साथ-ही-साथ अपने लेखन द्वारा भी स्वस्थ रहने के उपाय बताते हैं। डिप्रेशन का संबन्ध तो जीवन-शैली से है, इसलिए इस विषय पर पुस्तक दवाई से अधिक महत्त्वपूर्ण है, लेकिन पुस्तक कोई भी हो, तभी अपना प्रभाव दिखाती है, जब उसे सिर्फ पढ़ने तक न रखकर उसकी बातों को जीवन में उतारा जाए। यही समझाने के लिए डॉ. मुल्तानी ने पुस्तक की शुरूआत में ही पुस्तक का अधिकतम लाभ उठाने का तरीका बताया है और यह तरीका सिर्फ इसी पुस्तक तक न रखकर हर पुस्तक पर अपनाया जाए तो पुस्तकें निस्संदेह अधिक उपयोगी हो पाएँगी।</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तकों में अध्याय होते हैं और अध्याय के लिए अलग-अलग शब्द प्रयुक्त होते रहे हैं, इस पुस्तक में अध्याय पिल्स अर्थात गोलियाँ हैं। 5 पिल्स यानी पाँच अध्याय। इन अध्याय रूपी गोलियाँ से पहले 'प्रस्तावना' और 'यह पुस्तक क्यों लिखी गई?' नामक लघु अध्याय हैं। यूँ तो सभी पुस्तकों में लेखक ऐसा लिखते हैं, लेकिन आमतौर पर उनको कम ही पढ़ा जाता है, लेकिन इस पुस्तक में इनको पढ़ा जाना अनिवार्य है। लेखक WHO के आँकड़ों से स्पष्ट करता है कि विश्व में हर वर्ष 8 लाख से 10 लाख लोग आत्महत्या करते हैं, जिनमें भारत का योगदान 18% है। यह चिंताजनक है। लेखक इसीलिए हर दीवार पर लिखवा देना चाहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हर मुश्किल के बाद आसानी है, हर अँधेरी रात के बाद सवेरा है और हर दुःख के बाद आनंद है...हाँ, यह नियम आपके लिए भी सत्य है, दुनिया के बाक़ी लोगों की तरह।"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> यह बात विचारों में सकारात्मकता लाने के लिए बेहद ज़रूरी है। डिप्रेशन में नकारात्मकता मनुष्य पर हावी होती है। लेखक के अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अधिकांश डिप्रेशन में घिरे रोगी अपने विचारों को स्वतंत्र छोड़ देते हैं और ये स्वतंत्र विचार नकारात्मकता की तरफ झुक जाते हैं।"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक सलाह देता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हमें हमेशा हमारे सकारात्मक विचारों को शक्तिशाली बनाने का प्रयास करना चाहिए ताकि जीवन खुशहाल और स्वस्थ बने जो कि वास्तव में इसका मूल लक्ष्य है।"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">जीवन खुशहाल बनाना हम सब चाहते हैं, लेकिन चाहत को अंजाम देना हमें नहीं आता। इस संदर्भ में लेखक ने पास्कल के जिस उद्धरण को पुस्तक में दिया है, वह बहुत महत्त्वपूर्ण है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हम कभी नहीं जी पाते हैं, बल्कि जीने की सिर्फ आशा करते हैं। हम हमेशा आनन्दित रहने की राह देखते हैं, इसलिए यह अवश्यंभावी है कि हम कभी आनन्दित नहीं होते हैं।"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक प्रस्तावना में यह बात स्पष्ट करता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"याद रखें दुनिया में एक ही वस्तु है जो आपके बस में और वह है आपके विचार।"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">विचार हमारे बस में है और इन्हें बदला जा सकता है, इसी सोच से लेखक ने ये पुस्तक लिखी है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस पुस्तक में पहला अध्याय है, "तीन महत्त्वपूर्ण सबक़"। इसके आगे भाग-उपभाग हैं। पहले भाग 'डिप्रेशन को हराएँ, लेकिन तरीके से' में लेखक अपनी बात बुद्ध की एक नीति- कथा से करता है और यह नीति कथा कहती है कि जिस समस्या का निवारण करना हो पहले उसका कारण जानना चाहिए। लेखक डिप्रेशन की WHO द्वारा दी गई परिभाषा भी बताता है और मार्क एटस्टीन का मत भी। इस मत में वह "और ईश्वर भी" जोड़कर इसे नया रूप देता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"डिप्रेशन के शिकार लोग सोचते हैं कि वे ख़ुद को और ईश्वर को जानते हैं, लेकिन शायद वे डिप्रेशन को जानते हैं।" (पृ. - 20 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक अब्राहम लिंकन, जे.के.रोलिंग, दिलीप कुमार, ओपरा विनफ़्री और दीपिका पादुकोण के बारे में बताता है कि ये लोग भी डिप्रेशन के शिकार थे लेकिन ये इससे उबर गए। वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हमें सीखने की आवश्यकता है कि, 'डिप्रेशन को हराओ, ख़ुद को नहीं'।" (पृ. - 20)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक कन्फ्यूशियस का मत भी देता है, "हमारी सबसे बड़ी महिमा कभी न गिरने में नहीं है, बल्कि गिरने के बाद फिर उठने में है।" (पृ. - 20)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक उन कारणों का जिक्र करता है, जिसके कारण डिप्रेशन आम हो गया है। डिप्रेशन के लक्षण बताए गए हैं और फिर मुक्ति पाने की राह दिखाई गई है। लेखक डिप्रेशन से मुक्ति को कर्त्तव्य या धर्म बताता है। उसके अनुसार इसके लिए ये उपाय अपनाया जाना चाहिए -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अपनी क्षमता को पहचानें, उसका प्रयोग करें, ईश्वर पर भरोसा करें, अच्छी पुस्तकें पढ़ें, प्रकृति की तरफ़ क़दम बढाएँ, पौष्टिक भोजन करें और मित्रों से घिरे रहें।" (पृ. - 22 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक यह भी स्पष्ट करता है कि निराशा हर आदमी को घेरती है, साथ ही वह यह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"क्षणिक निराशा हमारा गुण ( अवगुण ) है और घोर निराशा एक रोग।" (पृ. - 22 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक इसके बाद 'तनाव का सदुपयोग करें' शीर्षक में बताता है कि तनाव ज़रूरी है। वह मनुष्य का विकास तनाव में देखता है और गाँधी, नेल्सन मंडेला, अब्राहम लिंकन, अलेक्जेंडर फ्लेमिंग, विराट कोहली का जिक्र करता है। कोयले, बीज का उदाहरण देता है। सुंदर पिचाई के देखे एक दृश्य और उसके निकाले निष्कर्ष को बताता है। पिचाई का निष्कर्ष है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जीवन में कठिन समय में प्रतिक्रिया नहीं करनी चाहिए, बल्कि उसे समझकर जवाब देना चाहिए।" ( पृ. - 27 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यहाँ प्रतिक्रिया और जवाब के अंतर को भी स्पष्ट किया गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"प्रतिक्रिया हम बिना सोचे-समझे दे देते हैं, जबकि जवाब हम सही तरीके से सोच-समझ कर देते हैं।" ( पृ. - 27 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">आग, चाकू, साँप और कॉकरेच के प्रसंग से वह स्पष्ट करता है कि डर का कारण परिस्थितियों को सँभालने की अक्षमता होती है। वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"तनाव के बारे में भी यही होता है कि हमें सब डराते तो बहुत हैं, लेकिन लड़ना या उससे निपटना नहीं सिखाते।" ( पृ. - 23 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक 'तनाव या डिप्रेशन का कारण पता करें' शीर्षक के अंतर्गत खुद से मिलने आए मरीजों के आधार पर निष्कर्ष निकालता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अधिकांश रोगी कभी ख़ुद से यह सवाल नहीं पूछते कि क्यों मैं इन सब में उलझ रहा हूँ?" (पृ. - 28 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">जवाब सवाल के बिना संभव नहीं, वह लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"सवाल समाधान की पहली सीढ़ी है, सवाल के बिना समाधान नहीं हो सकता।" ( पृ. - 28 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक ने एक भाग कार ड्राइविंग के नियमों को ज़िन्दगी से जोड़कर लिखा है। लेखक के अनुसार विचार और कर्म क्लच, गेयर आदि की तरह हमारे नियंत्रण में हैं, ट्रैफिक नियमों और सड़क के संकेतों की तरह समाज के नियमों की पालना करें, चौकन्ने रहे, दूसरों का ख्याल रखें, ब्रेक की तरह अपने सभी कार्यों पर नियंत्रण रखें, घबराएं नहीं। जैसे गाड़ी को कागज पर नहीं सीखा जा सकता, वैसे ही ज़िन्दगी को कार्यक्षेत्र में उतरे बिना नहीं जाना जा सकता। इस भाग का सबसे महत्त्वपूर्ण नियम है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अपने शरीर में एक क्लच विकसित कीजिए।" ( पृ. - 32 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह क्लच नकारात्मक बातों को दिमाग में आने से रोकने के लिए है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पहले अध्याय का अंतिम भाग अज्ञात की एक कथा 'कॉफी का मग' है। यह कथा बताती है कि हम उन चीजों को महत्त्व देते हैं, जिनका वास्तव में कोई महत्त्व नहीं। इस कथा का अंतिम कथन है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"दुनिया के सबसे ख़ुशहाल लोग वे नहीं होते, जिनके पास सब कुछ सबसे बढ़िया होता है, ख़ुशहाल वे होते हैं, जिनके पास जो होता है बस उसका अच्छे से उपयोग करते हैं, आनन्द लेते हैं और भरपूर जीवन जीते हैं।" ( पृ. 35 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक का दूसरा अध्याय है, "डेली रूटीन vs डिप्रेशन एंड स्ट्रेस"। इस अध्याय में वे गहरी साँस, नींद, नाश्ता, धूप, यात्रा, पालतू जानवर और प्रार्थना का महत्त्व बताते हैं। स्वस्थ मस्तिष्क के लिए ऑक्सीजन बहुत ज़रूरी है। ऑक्सीजन की कमी हमें चिड़चिड़ा, गुस्सैल, डरपोक, चिंतित और अवसादग्रस्त बना देती है। कम नींद या सोने का गलत समय भी तनाव को बढ़ाता है। नींद के बारे में लेखक लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"यदि हम बिल्कुल न सोये तो कुछ दिनों में मर जाएँगे, कम सोएँगे तो जल्दी मर जाएँगे, गलत समय पर सोएँगे तो बीमार हो जाएँगे… और अतिमात्र भी हमको बीमार कर देगी क्योंकि अति सर्वत्र वर्जियते।" (पृ. - 40 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नाश्ते का महत्त्व बताया गया है, माइग्रेन के मरीजों के लिए यह बेहद ज़रूरी है। नाश्ता पौष्टिक हो और यह सुबह 7 से 9 बजे के बीच ले लिया जाना चाहिए। धूप का महत्त्व प्रतिपादित करते हुए कहा गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"धूप में बैठकर आप नकारात्मक विचारों को नहीं ला सकते। धूप जीवन है, धूप अमृत है। धूप एक अनमोल औषधि है।" (पृ. - 42 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक 30 मिनट के धूप स्नान की बात करता है। सूरज की रौशनी में विटामिन-डी होता है, जो शरीर के लगभग 200 जीन्स को प्रभावित करता है और हमें 1000 IU विटामिन डी प्रतिदिन चाहिए। तनाव दूर करने के लिए यात्रा का भी विशेष महत्त्व है। यह यात्रा दोस्त के घर तक भी हो सकती है। वह पालतू जानवर पालने की सलाह देता है और अपने मत के समर्थन के लिए 'अमेरिका जनरल ऑफ मेडिकल साइंस' के शोध का हवाला देते है। प्रार्थना पर बल देते हुए कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"प्रार्थना करें और सब कार्यों को ईश्वर के सुपुर्द करें जो उसके हैं।" ( पृ. - 47 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक ने ये इस्लाम की शिक्षाओं से सीखा है। सभी धर्म यही कहते हैं। गीता का कर्म का सिद्धांत भी यही है, सिख धर्म भी यही कहता है। लेखक कहता है कि डर और तनाव के तीन कारण हैं - रिज्क, बीमारी और मौत और ये तीनों ख़ुदा के कब्जे में हैं। वह इमर्सन का कथन उद्धृत करता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रार्थना सर्वोच्च दृष्टिकोण से जीवन का मनन है।" ( पृ. - 49 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रार्थना के प्रभाव के बारे में लेखक लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"जैसा हम सोचते, समझते, महसूस करते और विश्वास करते हैं, हमारा मन, शरीर और परिस्थितियाँ भी ठीक वैसा ही हो जाती हैं। यही वजह है कि प्रार्थना हमारे मन की परिस्थितियों को बदल देती है।" ( पृ. - 50)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक सोशल साइकोलॉजी एन्ड पर्सनालिटी साइंस के जर्नल के शोध के आंकड़े देता है कि आस्तिक लोग नास्तिक की तुलना में 5.5 से 9.5 वर्ष अधिक जीते हैं।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लेखक मोबाइल को एक भयावह वस्तु कहता है और इससे निपटने के उपाय बताता है। इस अध्याय के अंतिम भाग में कल्पेश याज्ञनिक की माइकल फेल्प्स की कहानी है, जो अटेंशन डेफिसिट हाइपरएक्टिव डिसऑर्डर से ग्रस्त है। जिसे डूबने से डर लगता था, जिसका पिता उसके परिवार को छोड़ देता है मगर वह फ्लाइंग फिश बनकर उभरता है। वह उसकी अथक मेहनत को भी दिखाता है। लेखक कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"थकान, मृत्यु के समान है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उत्साह, जीवन का सच्चा अर्थ है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">फेल्प्स का उत्साह देखने योग्य है।" ( पृ. - 61 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक के अनुसार माइकल फेल्प्स सीखने का विश्विद्यालय है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक का तीसरा अध्याय है, "इन बातों को कहें नो...नो...नो…"। लेखक सबसे पहले नेगेटिव न्यूज को नो कहने को कहता है। लेखक के अनुसार - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हमारा दिमाग़ इसी प्रकार प्रोग्राम्ड है, कि जो बातें इसे बार-बार सुनाई, दिखाई या पढ़ाई जाएँगी, यह उसे सच मान लेगा।" ( पृ. -65 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">बारिश में नहाने और पटाखों के उदाहरण से इसे स्पष्ट किया गया है। नकारात्मकता हमें डरपोक बना रही है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हम भीड़ से डरते हैं, हमें मासूम जानवरों से डर लगने लगता है, हम बारिश और छोटी-मोटी आँधियों से डरने लगे हैं, हम इंसानों से डरने लगे हैं, हम दूसरे धर्म या जाति के लोगों से डरने लगे हैं।" (पृ. - 67 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक मीडिया की नकारात्मकता से बचने का उपाय बताता है। वह क्राइम प्रोग्राम न देखने की सलाह देता है। वह एक महिला मरीज का उदाहरण भी देता है। वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"लोगों पर भरोसा कीजिए क्योंकि दुनिया में अब भी अच्छे लोग बहुत ज्यादा संख्या में हैं, बुरों की तुलना में।" ( पृ. - 69)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">बुरे काम आपको अंदर ही अंदर दुखी करते हैं, इसे वह उदाहरण से स्पष्ट करता है। वह क्षमा माँगने का उपाय बताता है। आज के डॉक्टरों के बारे में कड़वा सच लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"यह भी अजीब चलन है आजकल के डॉक्टरों का कि बीमारी चाहे समझ ना आए लेकिन दवाई ज़रूर देंगे।" (पृ. - 72 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह दोषारोपण न करने की सलाह देता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"यदि आपको जीवन में विकास करना है और खुश रहना है तो ख़ुद को और दूसरों को दोष देना बंद कीजिए, बन्द कीजिए ये रोतलुपन, बन्द कीजिए ये रिश्तों और मित्रता का कत्ल करना।" (पृ. - 75 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दोष देने की बजाए घटनाओं से अनुभव लेने का सुझाव दिया गया है। लेखक दूसरों से उम्मीद न रखने को कहता है। बुद्ध से जुड़े हुए प्रसंग से इसे स्पष्ट करता है। उम्मीद पालने के कारण ही सब लोग दुखी हैं। वह यह स्वीकार करने को कहता है कि सब मतलबी हैं। उम्मीद सिर्फ ईश्वर से लगानी चाहिए। डर से नहीं डरने को कहता है, हालांकि उसका मानना है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"डर ज़रूरी है, लेकिन बेवजह के डर घातक हैं।" ( पृ. - 76 ) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह ट्रक ड्राइवर का उदाहरण देता है। बेवजह के डर से बचने को कहता है, क्योंकि - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"डर को हराकर ही मनुष्य अपने जीवन और संसार का आनंद ले सकता है।" (पृ. - 79 ) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">भविष्य की बेवजह चिंता न करने को कहा गया है। भविष्य वक्ताओं के उदाहरण भी दिए गए हैं। इस अध्याय में भी ईश्वर पर आस्था रखने की बात कही गई है। गूगल पर बीमारियों के लक्षण पढ़ना भी खतरनाक है। इसे साइबरकोंडरिया कहा गया है। गूगल से मिस डायग्नोस हो सकता है और यह दो प्रकार का है - सेल्फ पॉजिटिव और सेल्फ नेगेटिव और दोनों ही स्थितियाँ घातक हैं। लेखक वर्तमान का पक्षधर है और अतीत में जो भी बुरा हुआ उसे 'जो हुआ सो हुआ' कहकर भूल जाने की सलाह देता है। अध्याय के अंत में डॉ. राइनर ज़िटलमन की बार्बी डॉल की निर्मात्री रूथ हैंडलर की कहानी है, जो सबके विरोध के बावजूद कामयाब हुई क्योंकि वह अपने विचार पर डटी रही।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक का चौथा अध्याय है, "क्या आपको यह आता है?"। इस अध्याय में लेखक पूछता है कि क्या आपको भूलना आता है?, क्या आपको ख़ुद को समझाना आता है?, क्या दवाओं से विचारों को बदला जा सकता है?, क्या सपनों से सेहत पर असर पड़ता है?, क्या आपको भूतों का डर भगाना आता है?, क्या आपको ब्लैकमेलिंग से निपटना आता है?, क्या आपको कहानियों की मदद लेना आता है?, क्या आपका घर स्वर्ग है?, क्या दोस्त सुकून देते हैं?, क्या पॉश कॉलोनो में रहना आपके डिप्रेशन और तनाव की वजह हो सकती है?, क्या पुराने दर्द का कारण आपकी मानसिक दुर्बलता है?।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक इनके उत्तर देता है। वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"आप भी बुरी स्मृतियों को मिटा दीजिए इससे पहले कि वे आपको मिटा दें।" (पृ. - 98 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह क्षमा करने पर बल देता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"क्षमा और करुणा वे डस्टर हैं जिससे हम बुरी स्मृतियों को अपने मन के ब्लैक बोर्ड से मिटा सकते हैं और लिख सकते हैं एक नया जीवन, एक नया स्वस्थ और आनन्ददायक जीवन।" ( पृ. - 98 ) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक हमारे स्वभाव को बताता है कि हम दूसरों को समझाते हैं, तमाम प्रकार की सांत्वना प्रकट करते हैं, लेकिन खुद को नहीं समझाते। अपने रोगियों के बारे में वह बताता है कि वे कभी खुद से बात नहीं करते। लेखक दिमाग की नेगटिव प्रोग्रामिंग को खत्म करने का तरीका बताता है। ये सब एक दिन में नहीं होगा, इसे समय देने की बात वह करता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक डॉक्टर है, लेकिन डॉक्टरों के फिजूल में दवाई लिखने का विरोधी है। अवसाद के मामले में वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"एंटी डिप्रेशेन्ट बहुत घातक और जटिल अवसाद में जीवनरक्षक की तरह काम करती है, लेकिन कम घातक या सामान्य अवसाद को यह घातक भी बना देती है।" ( पृ. - 101 ) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसके अनुसार विचार दवाई से नहीं बदले जा सकते। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लेखक सपनों के संबन्ध में तीन उदाहरण देता है और इसे फ्रायड के कथन से स्पष्ट करता है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"स्वप्न हमारी दबी हुई आकांक्षाओं और डर का परिणाम होते हैं।" (पृ. - 103) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक के अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"हमारा अवचेतन इसी तरह से प्रोग्राम्ड है कि यह अपने डर को सही साबित करने के साक्ष्य या सबूत इकट्ठे कर करके लाता है और हमें यकीन दिला देता है कि यह डर सच्चा है।" (पृ. - 103 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक सपनों के संबन्ध में खुद को यह बताने की सलाह देता है कि यह केवल सपना था। भूत के विषय पर वह दो लोगों का उदाहरण देता है, जिन्होंने भूत देखने की बात की और वह उनकी बात को बड़ी आसानी से मिथ्या सिद्ध कर देता है। यहाँ भी लेखक सवाल पूछने की बात करता है। लेखक के अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"भूतों की छवियाँ हमारे अवचेतन में बसे डरों के अनुसार ही उभरती हैं।" (पृ. - 106 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह ईश्वर पर आस्था रखने की बात करता है। ब्लैकमेलिंग के मामले में भी आत्महत्या कोई हल नहीं। वह चीनी दर्शन की बात करता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मन की सच्ची शांति बुरे से बुरे को स्वीकार करने से आती है।" (पृ. - 108 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">ब्लैकमेलिंग में इस दर्शन को आत्मसात करना चाहिए। पहले बुरा स्वीकार करके मन को शांत करें फिर इसे टालने के बारे में सोचें। वह सलाह देता है कि अकेले न घुटें। उसका कहना है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"मदद माँगोगे तो ही मदद मिलेगी।" (पृ. - 109 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक कहानियों से मदद लेने की बात करता है। उसके अनुसार सभी महापुरुषों ने शिक्षा देने के लिए कहानियों का सहारा लिया। कहानियों में अच्छी बातों को ग्रहण किया जाना चाहिए। बतौर लेखक -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"कहानियाँ अच्छी भी होती हैं और बुरी भी। आपको हंस की तरह उनमें से मोतियों को चुनना आना चाहिए और कंकड़ को निकाल फेंकना।" (पृ. - 110) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक कई कहानियों के नाम भी बताता है और ये भी बताता है कि किस-किस के लिए कौन सी कहानी उपयोगी है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लेखक के अनुसार घर का माहौल सेहत के लिए बहुत महत्त्वपूर्ण है। एक उदाहरण वह देता है, साथ ही इसे सबको लागू न करने को कहता है, लेकिन इतना ज़रूर कहा गया है कि घर के माहौल को सुधारने के लिए जो भी ज़रूरी हो वो किया जाना चाहिए। वह बातचीत से समाधान निकालने की सलाह देता है। लेखक सच्चे दोस्त की परिभाषा इस प्रकार देता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"सच्चा मित्र वह है जिसके पास होने पर आप डॉक्टर, दवाई और बीमारियाँ सब कुछ भूल जाते हैं।" (पृ. - 114 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक मित्र बनाने, सच्चे मित्र न खोने की बात करता है। देखादेखी पॉश कॉलोनी में आए एक रोगी का उदाहरण देते हुए लेखक लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"अपनी सफलता के पैमाने ख़ुद तय कीजिए और जीवन का आनन्द लीजिए। दूसरों के बनाए सफलता के पैमाने बहुत महँगे पड़ते हैं।" (पृ. - 116 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पॉश कॉलोनी में लोग एक-दूसरे से अनजान हैं। वह उनको मेलजोल बनाने की सलाह देता है। वह एकांत को दूर करने के तरीके भी बताता है। दबी हुई भावना को बाहर निकालने के लिए वह 15 मिनट ध्यान करने की सलाह देता है। इस अध्याय के अंत मे भी एक कहानी है। यह कहानी है कैरोली टकास कि जिसमे दायाँ हाथ खोने के बावजूद ओलंपिक में गोल्ड मेडल पाया। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक का अंतिम अध्याय है, "डिप्रेशन को खत्म करने वाली टेक्निक"। इस अध्याय में वह कम्पन थेरैपी, इमोशनल फ्रीडम थेरैपी की बात करता है। वह 10 से 20 मिनट तक शवासन करने की सलाह देता है। पोषक तत्वों की कमी को पूरा करने के लिए विटामिन और हर्ब्स की जानकारी भी इस अध्याय में दी गई है। अंत मे जैक कैनफील्ड और मार्क वी. हैन्सन द्वारा दिए गए कुछ तथ्य हैं। इन तथ्यों में महान लोगों के विरुद्ध कही गई नकारात्मक बातें हैं, जिन्हें इन्होंने झुठला दिया। अंत में लेखक ईश्वर और साथियों के प्रति आभार व्यक्त करता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक में रोचक तरीके से बातें कही गई हैं। कहानियों और निजी अनुभवों का सहारा लिया गया है। लेखक पर ओशो का प्रभाव भी दिखाई देता है, खासकर बुद्ध की कहानियाँ ओशो के प्रवचनों से ली गई लगती हैं। संभवतः ये रोचक शैली उनको सुनने या पढ़ने का नतीजा है। जो भी हो, यह पुस्तक एक डॉक्टर की उबाऊ जानकारियाँ न होकर एक साहित्यकार की कलम सी निकली सरस रचना सा स्वाद देती है। इसे पढ़कर, इसकी बातों को अपनाकर जीवन में सकारात्मकता का संचार होगा जो अवसाद से बचने के लिए बेहद उपयोगी है, ऐसी आशा की जा सकती है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">8708546183</span></span></div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-6355875704772524672020-04-26T09:56:00.000+05:302020-04-26T09:56:03.264+05:30प्रेम और सामाजिक विषयों की कहानियों का संग्रह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-3KpOcYCxaqY/XpaX1g2e-VI/AAAAAAAAsYY/IMBKux7dnOYGv2zmoc1FP8kJUhtaGxibgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200414_094557.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1041" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-3KpOcYCxaqY/XpaX1g2e-VI/AAAAAAAAsYY/IMBKux7dnOYGv2zmoc1FP8kJUhtaGxibgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200414_094557.jpg" width="208" /></a></div>
<span style="color: red; font-size: x-large;">कहानी-संग्रह -</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> वो यादें</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">लेखिका - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">इंदु सिन्हा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">प्रकाशक - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">सुकीर्ति प्रकाशन, कैथल</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">पृष्ठ - </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">96</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">कीमत - </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">₹200/-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">2011 में सुकीर्ति प्रकाशन कैथल से प्रकाशित इंदु सिन्हा के कहानी-संग्रह में ग्यारह कहानियाँ हैं, जो प्रेम के पलों, प्रेम में संघर्ष और समाज के विविध विषयों से संबंधित हैं। लेखिका को प्रीत और पराग नाम विशेष प्रिय लगता है, तभी चार कहानियों के पात्र यही हैं। यह भी आभास होता है कि संभवतः ये एक ही युगल है, जिसकी कहानी को लेखिका ने चार भागों में विभक्त करके कहा है। तीन कहानियाँ तो एक श्रृंखला का ही हिस्सा लगती हैं।</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस श्रृंखला की पहली कड़ी इस संग्रह की पहली कहानी '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">प्रथम प्रणय की पहली बारिश</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' है। यह कहानी इंतजार के पलों का सजीव वर्णन करती कहानी है। इंतजार में नायिका प्रीत की दशा कुछ ऐसी है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ये इंतजार! हर आहट पर इतनी बेचैनी, घबराहट, क्या करूँ मैं? ना वो आया ना फोन किया। फिर कब आयेगा? हर दस्तक मेरा दिल धड़का देती है। हर आहट पर मैं घबरा जाती हूँ।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 18)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रीत को इंतजार है पराग का, जिसने रविवार को घर आने की बात कही है, लेकिन प्रीत ने समय नहीं पूछा, इसलिए इंतजार के पल सुबह से शाम तक चलते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पराग प्रीत का दोस्त है। प्रीत उसकी दीवानी है। जब वह उसके साथ होती और जब वह उसका इंतजार करती है, सभी स्थितियों में यह साफ झलकता है। जब प्रीत और पराग साथ थे, उस पल के बारे में वह कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">तुमने थोड़ा नजदीक आकर दरवाज़े को ठीक से लॉक किया, उतने ही पल में तुम्हारा करीब आकर दरवाज़ा लॉक करना, वो हल्का-सा स्पर्श, वो भीनी-भीनी-सी खुशबू मेरे अंतर में उतर गयी थी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 15)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इंतजार के पलों में उसके क्रियाकलाप इसे साबित करते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ना जाने कितनी बार उसका नाम हथेली पर लिख लिख कर मिटाया। कभी धीरे से उस नाम को होंठों से स्पर्श किया।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 17)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रीत को पराग से जुड़ी हर चीज पसन्द है, प्रेम में अक्सर ऐसा ही होता है, वह भी कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जो हमें प्रिय होता है, उसकी छोटी-छोटी बात भी हमें बेहद पसंद आती है, चाहे वो उसका मोबाइल नम्बर ही क्यों ना हो, देर तक उस नम्बर को भी निहारना कितना अच्छा लगता है। ना जाने कितनी देर तक मोबाइल पर पराग का नाम देखती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 17)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रीत को पराग की मुस्कान बेहद पसंद है, वह कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आँखें थीं कि उसकी मुस्कान को देखना चाहती थीं, थक जाने की हद तक।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 15)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">उफ! कितनी जानलेवा मुस्कान है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 16)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानी में यह स्पष्ट नहीं कि पराग ने प्रेम की स्वीकृति दी है या नहीं, प्रीत की शंका तो बताती है कि पराग ने स्पष्ट इजहार नहीं किया-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">क्या वो भी ऐसा सोचता है, पसन्द करता है जितना कि मैं। पता नहीं?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 15)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मिलने आने की बात कहकर मिलने न आना, पराग के जिस स्वभाव को दिखाता है, उसे प्रीत भी स्पष्ट करती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कैसा कठोर दिल है पराग का? उसके दिल में क्या ये सब बातें नहीं आती? किस बात का घमंड है उसे? दौलत का? अपनी स्मार्टनेस का? पता नहीं किस बात पर इतनी अकड़ दिखाता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 19)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि माँ-बेटी का संवाद बताता है कि प्रीत को माँ की तरफ से स्वीकृति मिली हुई है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"'</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आज सोमवार है, कॉलेज का पहला दिन। जाओ, तैयार हो जाओ।'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'नहीं मम्मी, आज मूड नहीं, पराग भी परेशान करता है। कल कहा था आने को, नहीं आया।' मेरा मूड खराब था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'अच्छा देखो कॉलेज में मिले तो उसे डाँट देना।' मम्मी बोली।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'नहीं मम्मी, डाँट भी सुनकर मुस्करा देता है।' मैंने कहा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'अब तू जाने और पराग। मैं चली, घर में काम भी पड़ा है।' मम्मी चली गई।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी की दूसरी कड़ी लगती है संग्रह की अंतिम कहानी '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">प्रतीक्षा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। न सिर्फ पात्रों के नाम, अपितु व्यवहार तक वही है। बहुत सी बातों की पुनरावृत्ति देखने को मिलती है। जो नया है वो इतना कि इसमें बताया गया है कि पराग क्लासिकल सिंगर है और आजीवन शादी नहीं करना चाहता। प्रीत-पराग को लेकर एक अन्य कहानी है '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">थोड़ी देर और ठहर…</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। अंतिम कहानी पढ़ने के बाद लगता है कि यह कहानी भी इसी श्रृंखला की कड़ी है, लेकिन इससे अलग करके देखें तो यह काफी अधूरी जान पड़ती है। कहानी जिस तरीके से शुरू होती है उससे लगता है कि इसे प्रेम पलों के चित्रण की कहानी होना चाहिए था, लेकिन प्रीत यादों में इतनी खोई रही कि प्रेम पलों का चित्रण गौण हो गया। पूरे दो पृष्ठ तक अतीत की यादों का फैलाव है, जो प्रेमी के पास बैठे उचित नहीं लगता। प्रेमी इतनी देर तक क्यों और कैसे चुप रहा होगा यह पहेली-सा है। यह प्रेम कैसा है, प्रीत-पराग का संबन्ध क्या है ये बातें भी स्पष्ट नहीं होती, क्योंकि प्रीत कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: purple; font-size: x-large;">'हाँ, खाना पतिदेव नहीं बना पाते हैं।' मैंने कहा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 70 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानी की अंतिम पंक्ति -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">क्या नाम था उन पलों का, चलो एक बार फिर उन पलों को जी लें।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 75 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कथानक को और उलझा देता है। क्योंकि पूरी कहानी यह कहती है कि प्रीत पराग के साथ घूमते हुए अपने अतीत में खोई हुई है, लेकिन इस पंक्ति से तो यह आभास होता जैसे वह पराग के साथ को याद कर रही हो।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> प्रेम के ताने-बाने को लेकर कही गई कुछ और कहानियाँ इस संग्रह का हिस्सा हैं। '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">ए-लड़की उदास नहीं होते</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' अनूठी शैली में लिखी गई कहानी है, जो प्रेमियों का चित्रण करती है। इस कहानी में सजीव पात्र नहीं, अपितु मांडवगढ़ महल के झरोखे, दीवारें, हवा, नर्मदा की पवित्रता बातें करते हैं। कहानी तीन रातों में हुई बातचीत पर आधारित है। पहली रात यानी 14 अप्रैल 2006 को जो बातचीत होती है उसमें इतिहासकारों द्वारा इसकी एक-एक इमारत में छुपे रहस्य तक न पहुँच पाने की बात है, अकबर के मांडवगढ़ आगमन की बात है, रूपमती और बाज बहादुर का जिक्र है। दूसरी रात यानी 16 अप्रैल 2006 को बातचीत का प्रमुख विषय पराग और उसकी प्रेमिका का है, जो एक सांवली लड़की है, जो अपने प्रेमी को सितार बजाते देखती रहती है। अंतिम रात यानी 18 अप्रैल 2006 की बातचीत में बाजबहादुर और रूपमती के प्रेम, आदमखान की बर्बरता, रूपमती द्वारा जहर खा लेने के प्रसंग आते हैं। पराग और उसकी प्रेमिका का जिक्र भी होता है। यह कहानी उन तथाकथित प्रेमियों पर प्रहार करती है, जो दीवारों पर अपने नाम खुरच देते हैं। इस तरह अमर नहीं हुआ जाता। अमर प्रेम के बारे में कहा गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">यूँ ही प्रेम अमर होता है, लेकिन एक अनोखे और अनजाने आकर्षण से बंधा हुआ अलौकिक प्रेम। खामोशी से सफर तय करता है, एक दूसरे की प्रेरणा बनने के लिए।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 85)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह कहानी यह भी कहती है कि साधना में रत रहने वाले कलाकार भीतर कोई दर्द छुपाए रहते हैं। पराग का यह चित्रण हर कलाकार की बात कहता लगता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कभी-कभी मुझे लगता है पराग ने भी अपने भीतर कुछ छिपा रखा है जो वो बताना नहीं चाहता। वो दर्द, तड़प कहीं उसे पागल ना कर दे, कहीं इसलिए तो अपने को घण्टों तक रियाज में डुबोकर दीन दुनिया से दूर हो जाता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: blue; font-size: x-large;">(पृ. - 84)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रेम और संघर्ष को दिखाती कहानी है 'संघर्ष'। इस कहानी में अंतर्जातीय विवाह के लिए लड़के-लड़की, विशेषकर लड़की के संघर्ष को दिखाया गया है। लड़का निम्न जाति का है और लड़की ब्राह्मण परिवार से। लड़की के माँ-बाप लड़की को इजाजत नहीं देते। लड़की पहले अपने पांवों पर खड़ी होती है, फिर शादी करने का अटिल निर्णय सुनाती है, हालांकि उसे इसकी कीमत चुकानी पड़ती है। यह कहानी दिखाती है कि अंतर्जातीय शादियाँ भले अभी स्वीकार नहीं की जाती, लेकिन सामान्यतः पढ़े-लिखे लोग अलग-अलग जातियों के होते हुए भी मिलकर रहते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जहाँ मीता ब्राह्मण जाति की थी, वहीं हरेंद्र छोटी जाति का था, किंतु सम्बंधों में जाति की दीवार कभी भी बाधक नहीं बनी, खाना पीना, त्योहारों में शामिल होना तो सामान्य-सी बात थी। वहीं दोनों परिवार दुख में भी एक दूसरे का साथ देते थे, सहायता के लिए तत्पर रहते थे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 61)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में लेखिका से थोड़ी चूक भी हुई है। लेखिका मीता से पूछती है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अब तो हर जन्मदिन धूमधाम से मनेगा ना।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. -60)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह प्रश्न क्यों उठाया गया, स्पष्ट नहीं होता। मीता के जन्मदिन की पार्टी पर ही पहली बार हरेंद्र मीता की तरफ आकर्षित हुए। इसके बाद मीता को जन्मदिन मनाने से रोका गया हो, ऐसा नहीं दिखाया गया हालांकि प्रतिबन्ध लगने की बात कही गई है। इस जन्मदिन की बात करते भी लेखिका यह कहती है कि मीता जन्मदिन धूमधाम से मनाने के पक्ष में कभी नहीं रही। मीता के बारे जो सूचनाएँ दी गई हैं, वे भी मेल नहीं खाती। मीता के बारे में लेखिका कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">एम.ए. करने के बाद वह एक निजी स्कूल में शिक्षिका का कार्य कर रही थी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 62)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह हरेंद्र के प्रणय निवेदन करने से पहले की बात है क्योंकि प्रणय निवेदन करने वाले दिन हरेंद्र उसे स्कूल से ले जाता है। इसके बाद लेखिका कहती है कि प्रेम-प्रसंग का पता चलने पर मीता पर अत्याचार का दौर चला, उसके कॉलेज की पढ़ाई बन्द कर दी, लेकिन प्राइवेट पढाई जारी रखी। बाद में कहा जाता है कि उसने एम.एस. सी की पढ़ाई पूरी कर ली है। जब वह प्राइवेट स्कूल में शिक्षिका थी तो कॉलेज पढ़ने से रोकने की बात व्यर्थ है। दूसरा प्राइवेट एम.एस. सी. संभव नहीं। अच्छा रहता लेखिका नौकरी छुड़वाने की बात करती। घर रहकर पर प्रतियोगिता की तैयारी करती दिखाई जाती। 'गुलाब' कहानी पूर्णतः प्रेम कहानी तो नहीं, लेकिन इसका अंत प्रेम से होता है। दरअसल यह एक ऐसी लड़की के दुख को बयान करती है, जिसे सुंदर नहीं कहा जा सकता। बार-बार लड़के वालों के सामने प्रस्तुत करना, इनकार सुनना रीमा को दुखी करता है, वह समाज से सवाल करती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कैसा समाज पिताजी? जब दुख तकलीफ होती है तब ये समाज आँसू पोंछने नहीं आता। तालियाँ बजाने को तैयार रहता है। जवान लड़की की चिंता के लिए उसके माता-पिता से ज्यादा चिंता समाज को होती है। समाज क्यों शादी में ठेकेदार बन रहा है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 49-50)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेकिन कहानी का अंत सुखद है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस श्रृंखला को छोड़कर कुछ सामाजिक कहानियाँ हैं। '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">प्रसाद</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी में तथाकथित बाबाओं के सच को उजागर किया गया है और साथ ही एक नकारा पति की पत्नी की व्यथा दिखाई गई है। 'ज्ञानी' कहानी हिंदुओं और मुसलमानों के बीच के तनाव को दिखाती है। हिंदू एकजुट हैं और अमीर मुहम्मद को देखकर कहा जाता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ये साले मुसले, सभी एक से होते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 57)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि मुहल्ले में पहले हिन्दू-मुसलमान मिलकर रहते हैं। मुहल्ले में ऐसी कोई घटना भी नहीं होती कि मुसलमान को दोषी कहा जाए। तनाव बाहर से प्रायोजित है और भोले-भाले लोग इसका शिकार बन बैठते हैं। समाज में यही तो होता है। साधरण घटना को हिन्दू-मुसलमान से जोड़कर साम्प्रदायिक रंग दे दिया जाता है, लेकिन यह कहानी दिखाती है कि अगर समझदारी से काम लिया जाए तो इस माहौल को सुधारा जा सकता है। माहौल सुधारने में यहाँ शुक्ला जी के प्रयास सराहनीय है वहीं अमीर मुहम्मद का त्वरित प्रतिक्रिया न देना भी प्रमुख कारण है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">श्राद्ध</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' आदर्शोन्मुखी यथार्थवादी कहानी है। तिवारी जी पंडिताई करके गुजर-बसर करते हैं। श्राद्ध के दिनों में परिवार को अच्छा खाने को मिलता है। अपनी माँ का श्राद्ध भी उन्हें करना है। बेटी श्राद्ध की व्यर्थता बताती हुई कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आप ये भी कहते हैं, आत्मा पुराना शरीर छोड़कर नया शरीर धारण करती है। जब आत्मा ने नया शरीर धारण कर ही लिया तो खाने की, पकवानों की लोलुपता कैसी?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 46)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">तिवारी जी कहते हैं कि उसे इतना ज्ञान नहीं, लेकिन जब मोहनलाल घायल बेटे के लिए मदद मांगता है, तो तिवारी जी को गीता का श्लोक ध्यान में आता है और वह कह उठते हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">तो क्या अम्मा की आत्मा ने नया शरीर धारण न किया होगा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह तो संभव है कि कोई सोच ले कि धूमधाम से श्राद्ध अगले वर्ष हो जाएंगे इस वर्ष मदद जरूरी है, लेकिन श्राद्ध पर एकदम विचारों में परिवर्तन होना अस्वाभाविक है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कुछ कहानियाँ कहानी के मापदंड पर खरी उतरती नहीं लगती, जिनमें पुस्तक का शीर्षक बनी कहानी भी शामिल है। '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">वो यादें</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी कहानी न होकर संस्मरण लगती है। इसका नाम भी यही कहता है। किसी कथानक की बजाए अनेक यादें हैं जो लेखिका ने सिलसिलेवार सुनाई हैं। इनमें दादा-दादी, चाचा, पिता, माँ, नानी, सहेली, भिखारिन आदि शामिल हैं। लेखिका हर किसी का चित्रण करती है। पहले वह खुद इनके बारे में कहती है और फिर किसी घटना को याद कर उस बात को सिद्ध करती है। '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">आक्रोश</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी, कहानी कम यात्रा-वृतांत अधिक है। इस कहानी में लेखिका अवंतिका एक्सप्रेस में सफर कर रही है। शुरूआत उज्जैन स्टेशन से होती है, इसके बाद रतलाम और गोधरा तथा अंत में बोरिवाला। इसके बाद ट्रेन मुंबई सेंट्रल की तरफ बढ़ जाती है। लेखिका पहले सामान्य कोच में बैठी है और रतलाम आकर आरक्षित कोच में चली जाती है। लेखिका ने रेलवे स्टेशनों का चित्रण किया है, भिखारियों के कृत्य, महिला भिखारिनों से छेड़छाड़, कोच में सिगरेट की गंध, मदिरापान करने वाले यात्रियों का वर्णन है। टी.टी. की सख्ती, सहयात्रियों का व्यवहार, खुद का नजरिया बताया है। आए हुए शहरों पर अपने विचार रखे हैं। एक प्रशंसक से बातचीत के दौरान बुराइयों पर विचार किया है। धर्म में पाखण्ड को बुरा कहा है। क्षिप्रा नदी में मूर्तियाँ, तस्वीरें फैंके जाने से अपनी असहमति जताते हुए लेखिका कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नदी माता का सम्मान क्या सिर्फ़ हाथ भर जोड़ने और फूल और चंद सिक्के चढ़ाकर हम माता के प्रति कर्त्तव्य पूरा कर लेते हैं, लेकिन उसी माता में ढेर सारी गंदगी डालकर कौन-सा फ़र्ज़ पूरा करते हैं? नफरत होती है ऐसे गन्दे रूढ़िवादी थोथे रिवाजों से।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 25)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कहानियों के जरिए लेखिका ने अनेक विषयों को उठाया है और उन पर महत्त्वपूर्ण टिप्पणियाँ दी हैं। लेखिका ने भक्ति के तरीके पर अपनी राय रखी है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ईश्वर से सीधे संवाद तो एकांत में ही संभव है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 22)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">भगवान पर प्रश्न उठाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">गीता में भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि जो मेरा ध्यान करता है उसे मोक्ष जल्दी मिलता है। मैं उसे अंतिम समय में तकलीफ नहीं देता, किंतु मैं आज तक इस पहेली को समझ न पायी कि नानी तो इतनी अधिक भक्ति करती थी, फिर उन्हें क्यों भगवान ने इतना अशक्त कर दिया। अंतिम समय में उठने बैठने से वो लाचार हो गयी। यहाँ तक कि मौत की दुआ करने लगी थी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 40)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">धर्म का मर्म समझाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">किस ग्रन्थ में लिखा है कि अपने धर्म को बचाने के लिए दूसरे धर्म का अपमान करो, उसमें कमियाँ ढूँढ़ो, धर्म के नाम पर मारो, काटो। ना कुरान कहता है ना गीता कहती है, ना बाइबिल, ये ज्ञान ये कहाँ से लेते हैं?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 55)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">मृत्यु के बाद के जीवन की बजाए वर्तमान को महत्त्व दिया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">भगवान को मुँह मरने के बाद दिखाओगे, जो जिंदा हैं उनकी चिंता करो।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 59)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">सुंदरता के बारे में कहा गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मुझे लगता है चेहरे पर आँखें, होंठ विशेष होते हैं। इन्हें ही अधिक खूबसूरत होना चाहिए।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 17)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">दोस्ती के बारे में विचार है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दोस्तों में ये नखरे वाली आदत तो होनी नहीं चाहिए।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 20) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">खामोशी के महत्त्व को समझाया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कभी-कभी खामोश रहकर भी खामोशी को कहीं भीतर तक उतारना अपने आप में एक अलग ही सुकून देता है, जिसे कि शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 14)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वैवाहिक जीवन के प्यार का सच दिखाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">यही होता है ना प्यार, औरत और मरद का। इसी के लिए शादी ब्याह। घिन आती है। ना दुलार, ना बात बस खुजेल कुत्ते जइसा, हाड़ नोंचना।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 31)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">संघर्ष का महत्त्व दिखाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">प्रेम हो या फिर अन्य कोई मंजिल संघर्ष और प्रयासों पर निर्भर करता है कि आप अपने प्रयासों में, कोशिशों में कितने सफल हैं। किसी भी कार्य को करने में मुश्किलें तो आएंगी ही। इनसे घबराना कैसा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 65)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> वातावरण निर्माण में लेखिका सफल रही है। कमरे का चित्रण देखिए -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जहाँ कोठरी में उसे पहुँचाया वहाँ लालटेन जल रही थी। एक खाट पर छींट की चादर बिछी थी। कोने में एक तश्तरी में गुड़ की दो ढेली और पानी के दो गिलास रखे थे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 31)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहानियों में प्रकृति का सपाट चित्रण भी है और उसके प्रभाव को भी दिखाया गया है। सपाट चित्रण-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अपार्टमेंट के पीछे दूर तक घने वृक्षों की कतारें तथा हरियाली थी। बारिश की बूंदे वृक्षों के पत्तों पर ठहरी हुई थीं। किसी वृक्ष पर नन्हीं नन्हीं रंगीन जंगली चिड़िया बैठी थी, तो कहीं किसी वृक्ष की डाली पर कोई तोता चुपचाप बैठा था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 13-14)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रकृति के प्रभाव को भी दिखाया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बादल ऐसे लग रहे थे मानो पेड़ों के शिखर पर पसर गए हों, रात भर बरसने के बाद थककर आराम कर रहे हों। फ़िज़ा में नमी थी। इस नमी ने भी उस वातावरण को रोमांटिक बना दिया था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 19)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बेजान चीजों का भी सजीव वर्णन हुआ है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ट्रेन किसी थके यात्री की तरह रतलाम स्टेशन पर रुक चुकी थी और साँस ले रही थी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 26)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पात्र-चित्रण की दृष्टि से भी यह कहानी-संग्रह सफल कहा जा सकता है। लेखिका ने पात्र-चित्रण के लिए अनेक विधियों को अपनाया है। पात्र खुद भी अपना परिचय करवाते हैं। प्रीत अपने शारीरिक सौष्ठव के बारे में कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आँखें तो मेरे पास खूबसूरत हैं, कुल मिलाकर मुस्कराहट की तारीफ भी अक्सर गर्ल्स करती हैं, लम्बाई भी अच्छी है, रंग गोरा नहीं साफ कहा जा सकता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 18)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आक्रोश में लेखिका खुद कहानी सुनाती है और अपने बारे में कई जगह बताती है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मुझे यूँ भी ट्रेन में बातें करना बिल्कुल भी पसन्द नहीं सिर्फ पुस्तक के पन्नों में खो जाना पसंद है या फिर ट्रेन के साथ-साथ दौड़ते हुए पेड़-पौधे, पहाड़ देखना अच्छा लगता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 22)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">दूसरे पात्र के कथन से किसी के चरित्र को बयां किया गया है। नीलेश से बातचीत के माध्यम से लेखिका को जानना आसान हो गया है। नीलेश कपूर कहता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मैंने कादम्बिनी में आपकी कविता, लेख पढ़ें हैं। एक बार नवभारत टाइम्स में भी फोटो देखा था, कई साहित्यिक मैगजीन में भी आपकी कविताएँ पढ़ी हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 28)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लखमी का देवर नानू के बारे में कहता है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जरा भैया को कसके रखना। भैया को दो काम ज्यादा आते हैं - देसी दारू पीना और खेतन में रास रचाना, हाँ।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 31)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">सामान्य वर्णन द्वारा, जिसे लेखिका का वक्तव्य कहा जा सकता है, भी चरित्र उदघाटित किये गए है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">एक रात नानू जो घर से भागा, फिर लौट के नहीं आया। लखमी को क्या फर्क पड़ने का था। दो टेम की रोटी तो दे न सकता उलटे रात में मांस नोचने आ जाता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 31-32)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">वार्तालाप द्वारा भी चरित्र निर्माण किया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: purple; font-size: x-large;">'अरी लखमी का काहे का महात्मा! तेरे लिए वही नानू हूँ मैं। तूने बड़े दुख झेले हैं।' कहते-कहते महात्मा ने लखमी को खाट पर लिटा दिया और उनके हाथ लखमी के कपड़े अलग करने लगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">लखमी चीखी - 'अरे। ये क्या? पाप है। आप ठहरे महात्मा। गृहस्थी के बंधन से मुक्त कहाँ कीचड़ में?'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">"अरी काहे का बंधन, कैसा कीचड़? तन के साथ वासना तो रहेगी ना पगली। ये भी ना जाने तू?'</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> " </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 32)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">तुलना द्वारा दो पात्रों का चित्रण किया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">लीना ने बी.कॉम. किया था, कम्प्यूटर कोर्स कर रही थी। खिलता रंग, छोटी पर तीखी नाक, तराशे बाल, भूरी आँखें, मध्यम कद। इसके विपरीत रीमा का रंग तो खिला हुआ था पर उसके नाक नक्श बिल्कुल साधारण थे, ऊपर से मोटे लैंस वाला चश्मा, जो उसकी नाक से बार-बार फिसल जाता था। दाँत भी बाहर निकले थे, जो उसे बिलकुल सामान्य बना देते थे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ - 49)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">ऐतिहासिक पात्र बाजबहादुर के बारे में कहा गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">इस महान प्रेमी को युद्ध और उसके नगाड़ों, तलवारों की आवाजों से कोई मतलब नहीं था। उसे प्रेम था तो संगीत से, स्वरों से, स्वर और संगीत तो उसके अंदर समाये थे। उसने युद्ध कौशल में जरा भी रूचि नहीं ली।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 83)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> आत्मकथात्मक, वर्णनात्मक, संवादात्मक शैली को अपनाया गया है। कई कहानियों में पात्र अपनी कहानी सुनाते हैं, जैसे - प्रथम प्रणय की पहली बारिश, आक्रोश, वो यादें, थोड़ी देर और ठहर। कहानी कहने के लिए लेखिका ने अनेक विधियों को अपनाया है। पात्र खुद से बातचीत करते हुए कथा को आगे बढ़ाता है। प्रीत खुद से बात करती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">इंतजार की जगह अब गुस्से ने ले ली है। मैंने क्यों नहीं पूछा कि वो कब आयेगा? काश मैंने पूछा होता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 18)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बात से बात निकालकर भी कहानी कही गई है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कितना सुकून मिलता होगा उन्हें प्रकृति की गोद में।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;"> 'सुकून' मुझे कब मिला था? ये क्या? वहाँ दूर हरे घने वृक्षों के पीछे से ऐसा लगा तुम्हारा चेहरा मुस्कराया हो धीरे से।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 14)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'वो यादें' कहानी की शुरूआत जगजीतसिंह द्वारा गाई ग़ज़ल 'वो कागज की कश्ती…' के जिक्र से की गई है। इस ग़ज़ल के बाद यादों पर अपनी राय रखी गई है, ये यादें उसे सताती हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">घर हो या ऑफिस, रात की तन्हाई हो या दिन का सूनापन, हर जगह ये यादें परेशान करती हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 34)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">लोगों के हसने पर हैरानी है और फिर लेखिका अपनी यादें सुनाना शुरू कर देती है। ग़ज़ल के द्वारा बात आगे बढ़ाने की तकनीक का प्रयोग कई जगहों पर हुआ है। पात्रों की सामान्य आदतें भी बात को आगे बढ़ाने में मदद करती हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> भाषा यूँ तो सरल है, लेकिन कई जगहों पर वाक्य-विन्यास अखरता है, जैसे -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जिन्हें ही शायद बैठने के लिए इस्तेमाल किया जाता हो।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 72)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह एक अशुद्ध रूप है और ऐसे अनेक वाक्य इस संग्रह में हैं। निपात का गलत प्रयोग हुआ है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">डाँट भी सुनकर मुस्करा देता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 20)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">विराम चिह्नों का सही प्रयोग न होने से भी समझने में परेशानी होती है, लेकिन उसे प्रूफ रीडिंग की गलती कहा जा सकता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> संक्षेप में, कुछ बेहतरीन और कुछ सामान्य कहानियों को अपने में समेटे हुए यह एक पठनीय कहानी-संग्रह है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-54418370355217604622020-04-22T09:50:00.000+05:302020-04-22T12:23:36.364+05:30जीवन अनुभवों से निकले मोतियों का संग्रह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-OqiF8qSl4_w/XnBP4or2aZI/AAAAAAAAr5o/NjczxealQ4ohKVhaktQwcMVSVyhsn4FPwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200314_175247.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="991" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-OqiF8qSl4_w/XnBP4or2aZI/AAAAAAAAr5o/NjczxealQ4ohKVhaktQwcMVSVyhsn4FPwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200314_175247.jpg" width="198" /></a></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-3f1c2bef-7fff-44d1-6de2-0f59a97a4b52" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;">सूक्ति-संग्रह -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> मनोहर सूक्तियाँ</span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-3f1c2bef-7fff-44d1-6de2-0f59a97a4b52" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;">सूक्तिकार - </span><span style="color: red; font-size: x-large;">हीरो वाधवानी</span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-3f1c2bef-7fff-44d1-6de2-0f59a97a4b52" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;">प्रकाशन -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> के.बी.एस. प्रकाशन, दिल्ली</span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-3f1c2bef-7fff-44d1-6de2-0f59a97a4b52" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;">कीमत - </span><span style="color: red; font-size: x-large;">₹450/-</span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-3f1c2bef-7fff-44d1-6de2-0f59a97a4b52" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;">पृष्ठ -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> 240 ( सजिल्द )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हीरो वाधवानी एक प्रसिद्ध सूक्तिकार हैं। "मनोहर सूक्तियाँ" उनका तीसरा सूक्ति संग्रह है, जो के.बी.एस. प्रकाशन, दिल्ली से प्रकाशित है। इस संग्रह के दो भाग हैं। प्रथम भाग में सूक्तियाँ हैं और दूसरे भाग में हीरी वाधवानी के पूर्व प्रकाशित सूक्ति-संग्रहों पर की गई विभिन्न विद्वानों की समीक्षा को रखा गया। पुस्तक के अन्त में प्रकाशक का महत्त्वपूर्ण वक्तव्य है। प्रकाशक सूक्तियों को सिद्ध-सूत्र कहते हुए लिखते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">सूक्तियाँ अर्थात ऐसे सिद्ध सूत्र जो जीवन को जीने और सफल बनाने का मार्ग प्रशस्त करते हैं। यह कल्पना के आधार पर रची/कही कविता या कहानी से बिलकुल भिन्न जीवन के अनुभवों से प्राप्त ज्ञान का पिटारा होते हैं, जो बहुत ही मुश्किल से प्राप्त होते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 239 )</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> निस्संदेह ये सूत्र हीरो वाधवानी को सपनों में नहीं मिले होंगे। जीवन के खट्टे-मीठे अनुभवों ने उन्हें सिखाया और इस सीखे हुए ज्ञान को उन्होंने सूक्ति रूप में आम पाठक के सामने प्रस्तुत किया ताकि हर कोई उनसे सीखकर अपने जीवन को सुखमय बना सके। विभिन्न सूक्तियों को लिखने से पूर्व वे 'सबसे अधिक बुद्धिमान वह है' शीर्षक से पाँच सूक्तियाँ लिखते हैं। इन सूक्तियों के द्वारा वे बुद्धिमान की परिभाषा निश्चित करते हैं। उनके अनुसार बुद्धिमान व्यक्ति अपनी प्रशंसा और परनिंदा में समय नहीं गंवाता। दुख-सुख का कारण वह स्वयं है। अच्छा स्वास्थ्य अच्छी आदतों से बनता है। दिखावा करने का मतलब धोखा देना है। इसके बाद लगभग 700 सूक्तियाँ हैं। लेखक ने आचरण, भाषा, रहन-सहन, मनोविकार, परिश्रम, साहस, अमीरी-गरीबी, पर्यावरण, बचत, नशा, सुख-दुख, साथ, पड़ोस आदि विषयों को लेकर सूक्तियाँ कही हैं और इन्हें कहने के लिए सोना, चांदी, घड़ी, जूता, हाथी, चींटी, मधुमक्खी, पुस्तक आदि को माध्यम बनाया है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लेखक आलसी के बारे में बताते हुए परिश्रम को महत्त्व देता है और इसे पारस के समतुल्य कहता है। हमारे हाथ जगन्नाथ और भोलेनाथ हैं। अकेली आशा कोई अर्थ नहीं रखती, काम तो करना ही होता है, उसके शब्दों में -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कहने से कढ़ी नहीं बनती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 19)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">अधूरे काम को अर्थहीन कहता है। सपने साकार करने के लिए दिन बीस घण्टे का बनाना होगा। चींटी का उदाहरण दिया गया है जो सोती नहीं। आदमी आराम करके भी थक जाता है। वह निरन्तरता का पक्षधर है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">निरन्तर चलना दौड़ना है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 154 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सही रास्ते का चयन भी बेहद ज़रूरी कहा गया है। कल की बजाए आज पर भरोसा करता है। आज के काम को आज ही करने पर बल दिया है। गलतियों से सीखने की सलाह दी गई है। वह जीवन को खेल के समान मानता है। हर चीज से सीखने पर बल है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सफलता दो चीजें, असफलता चार चीजें सिखाती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 30 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कठिनाइयों का डटकर सामना करने की सलाह देता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कठिनाइयों को रस्सी नहीं धागा समझो</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 12 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह रास्ते की रुकावट को हटाने के पक्ष में है, चाहे वो कितनी भी आकर्षक क्यों न हो। हुनर प्राप्ति पर बल है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">हुनर, सोने का सिक्का है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 71 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसके अनुसार आदमी को अच्छे कार्य करने चाहिए। अच्छे कार्य सबको दिखते हैं, वह लिखता है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अच्छे कार्यों में खुशबू और प्रकाश होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 39 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अच्छे कार्यों में प्राण होते हैं, वे बोलते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 47 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> परिश्रम के साथ वह बचत को भी जरूरी मानता है। बचत मुसीबतें कम करती है और बुरी आदतें भिखारी बनाती हैं। ऋण लेना अच्छा नहीं। इंसान के भाग्य में गरीबी हो सकती है, लेकिन भिखारी बनना नहीं। अमीरी गरीबी का संबन्ध दिमाग से है। ये चीजें स्थायी नहीं। उसके अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">गरीब वह है जिसमें उत्साह, उमंग और साहस नहीं है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 167 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालाँकि उसका मानना है कि गरीबी रोज तंग करती है। उसके अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">गरीब के लिए सारा जग सौतेला है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span></span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">(पृ. - 20)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसलिए वह पीड़ित की मदद को ही असली पूजा मानता है। सेवा, सहानुभूति को भक्ति से बढ़कर कहता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> धीरज को माणिक-मोती माना गया है। सन्तोष को खजाना कहा गया है, सन्तोषी बादशाह है। असन्तोष को बुरा माना गया है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">असंयमी इंसान को शैतान शीघ्र वश में कर लेता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 11 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">असंतोष धन का भाई और चिंता बहिन है, जो धन के साथ रहते हैं। लेकिन लेखक धन की ज़रूरत को भी समझता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> वह आशा-निराशा पर विचार करते हुए आशा का समर्थन करता है, उसके अनुसार निराशा आदमी को बूढ़ा कर देती है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">निराशा कीचड़, आशा कमल है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 111)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे साहस, उत्साह, उमंग पर भरोसा है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">साहस सोने से भरा थैला है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span></span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 34) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हिम्मती की प्रशंसा की है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">हिम्मत वाला इंसान हाथी से भी अधिक शक्तिशाली होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> ( पृ. - 126 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> जीवन जीने के ढंग पर विचार प्रस्तुत किये गए हैं। लेखक सदाचारी और ईमानदारी भरा जीवन जीने के पक्ष में है। वह ईमानदारी पर बल देता है। नेक होना, सादापन सुंदरता के पैमाने हैं। सज्जनता श्रेष्ठ है। सद्गुण सुंदरता से बेहतर हैं।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सद्गुणों वाला इंसान खुशबूदार फूल है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 83 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसका मानना है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सद्गुणों के बिना इंसान पानी रहित कुएँ के समान है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 170 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सदाचार पूरी किताब है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सदाचारी, संयमी और परोपकारी इंसान ईश्वर के अधिक निकट है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 35 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सोने और चांदी के माध्यम से भीतर की सुंदरता को महत्त्वपूर्ण बताया गया है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> उसके अनुसार संयम-असंयम, सदाचार-दुराचार ही स्वर्ग-नरक बनाते हैं। चन्द्रमा सादगी का प्रतीक है। ईमानदारी-सदाचारी की खुशबू हजारों मील तक जाती है। किसी को भी अपशब्द न बोलने की बात करता है। उसके अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वाणी पहचान-पत्र है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 91 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">बुरे शब्दों की तुलना तोप के बारूद से की गई है। लेखक के अनुसार - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कटु वचन बोलने वाले की मिठाई देर से बिकती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 35 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">मीठे वचनों को वर्षा की फुहार कहा गया है और कटु वचनों को ओले। वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मधुर वचन मोतियों जैसे और कटु वचन काँच जैसे होते हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 15 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> बीमारी में परहेज और खुशी को महत्त्वपूर्ण बताया है। खुशी आनन्द देती है। वह घर की सदस्य है, मेहमान नहीं। लेखक खुशी की तुलना कॉफी और आइसक्रीम से करता है। खुशी और शांति अलादीन के चिराग की तरह है। उसके अनुसार -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">असली खजाना धन नहीं, हँसी और खुशी है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 51 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">भगवान को भी हँसते हुए होंठ अच्छे लगते हैं। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मोर के नृत्य से अधिक श्रेष्ठ इंसान की हँसी, खुशी और मुस्कराहट है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 19 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखक इसे सर्वश्रेष्ठ बताता है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मौन श्रेष्ठ, मुस्कराहट सर्वश्रेष्ठ है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 102 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> ज्यादा क्रोध न करने को कहा है। क्रोध को ज्वालामुखी का अंश कहा गया है। ईर्ष्या, द्वेष को आतंकवादी कहा गया है। ईर्ष्यालु अंधा होता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बिना ईर्ष्या और अहंकार के इंसान सोने का सिक्का है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;"> (पृ. - 33)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">झूठ-सच पर विचार किया गया है। झूठ स्थायी नहीं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">झूठ बोलना, स्वयं के साथ विश्वासघात करना है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 59 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">झूठ छुपता नहीं। झूठे पर कोई विश्वास नहीं करता।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दो बार झूठ बोलने वाला, सौ बार सच बोलेगा तब भी वह झूठा कहलाएगा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 23 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह सच के पक्ष में कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सत्य बहानों से बचाता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 31 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">अहंकारी को बुरा माना है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अहंकारी का हठ ऊँट के हठ से बड़ा होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 124 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह शराब का विरोध करता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मदिरा मुफ्त में भी महँगी है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 151 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">मादक पदार्थों का सेवन 100 गलतियों के बराबर है। बुरी आदत किसी भी कीमत पर छोड़ दी जाए, अच्छा ही है क्योंकि यह बीस बीमारियों के बराबर है। युद्ध, जुआ, झगड़ा, दंगा आदि को बुरा कहा गया है। वह नारी के पहरावे पर भी विचार करता है। फैशन, दिखावे का विरोधी है। </span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मेकअप सोने के ऊपर पीतल की पॉलिश है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 164 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कुछ चीजें अपना महत्त्व कभी नहीं खोती, वह सोने का उदाहरण देता है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सोने की घड़ी नहीं चलेगी तब भी बिकेगी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 13 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेकिन वह इसके दूसरे पहलू से भी अवगत करवाता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">चाँदी से बने गटर से भी बदबू आएगी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 14 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> ईश्वर की इच्छा को श्रेष्ठ बताया गया है। शरीर के अंगों से भगवान की इच्छा समझने का प्रयास है। ईश्वर पंजे न देने की बजाए हाथ क्यों दिए, इसे स्पष्ट किया है। हाथ और जुबान के माध्यम से कम बोलने और अधिक काम करने की बात कही है। आँखों का सही उपयोग बताता है। कम बोलने, कम खाने पर बल है। वह आत्मविश्वास में बहुत बड़ी शक्ति देखता है। हृदय की शांति अमृत समान है। बुद्धि अमृत भी है और जहर भी, लेकिन -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बुद्धिमता हीरों का हार है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 36 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हमारा चुनाव ही हमारे बारे में बताता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बड़ा मूर्ख वह है जो बगीचे में जाकर भी नाली और नाले के पास बैठता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 13)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">मूर्ख को समझाना आसान नहीं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जितना चींटी को गहने पहनाना कठिन है, उतना ही कठिन मूर्ख को समझाना है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 18 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हमें किसी का अपमान नहीं करना चाहिए, क्योंकि -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अपमान न सूखने वाला घाव है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 51 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> वह ठहराव को तालाब और बदलाव को नदी मानता है। कौए के उदाहरण से स्पष्ट करता है कि कुछ लोग अपनी आदत नहीं बदलते। कानून की लेटलतीफी पर तंज है। रिश्वत का विरोध करता है। पेड़ के महत्त्व को समझाता है। सफाई का महत्त्व बताया गया है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सफाई उत्तम कोटि का श्रृंगार है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 107 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह ज्ञान, भोजन को प्रसाद मानता है। माँ के महत्त्व को बताता है। माता-पिता हीरे-मोती हैं। बड़ों की डांट का महत्त्व समझाता है। भूत-प्रेत पर उसे विश्वास नहीं। सिद्धांत और नियम महत्त्वपूर्ण हैं। कलंक मिटते नहीं। घर के रहस्य किसी को नहीं बताने चाहिए। दूसरों पर निर्भरता बैसाखी पर चलने जैसा है। बहादुर और कायर के स्वभाव के अंतर को दिखाया है। अच्छे अवसर को 29 फरवरी और शताब्दी की तरह कभी-कभार होने वाली घटना बताया गया है। मृत्यु को अनिश्चित बताया गया है। वह किसी भी चीज की ज्यादा प्रशंसा का पक्षधर नहीं। किसी भी चीज का महत्त्व उसकी उपयोगिता पर आधारित होता है, इसे वे देग और देगची के माध्यम से स्पष्ट करते हैं। आज के हालातों को वह बड़े सुंदर शब्दों में कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">एक मधुमक्खी के डंक का जवाब छत्ते की सभी मधुमक्खियों को मारना नहीं है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 19 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वर्तमान घोटालों के संदर्भ में इसे देख सकते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">इंजन की चोरी में इंजन बरामद होना चाहिए, नट, बोल्ट और पुर्जे नहीं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. -57 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसे भी राजनीति के संदर्भ में देखे तो इसकी सत्यता स्वयंसिद्ध होती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आश्वासन बड़ा किंतु खाली थैला है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 38)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> अन्य वस्तुओं की बजाए पुस्तक का होना महत्त्वपूर्ण है। पुस्तक किसी भी मूल्य पर महँगी नहीं। घर में पड़ी पुस्तक आपके बारे में बताती है। पढ़ाई पर भी बल दिया गया है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक के आवरण पर गोपाल दास नीरज की सूक्ति है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">आपकी पुस्तकें पारस पत्थर की तरह हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह उक्ति पुस्तक के महत्त्व को दिखाती है और जब पुस्तक जीवन के निष्कर्षों को देने वाली हो तब यह वक्तव्य और अधिक महत्त्वपूर्ण हो जाता है। निस्संदेह "मनोहर सूक्तियाँ" पारस पत्थर की तरह है। इस पुस्तक की बातों को अपनाकर जीवन को सुखमय बनाया जा सकता है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-size: x-large;">© दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-27408386069281903772020-04-19T13:44:00.000+05:302020-04-22T19:44:31.667+05:30रिश्तों के सच को दिखाती कहानियों का संग्रह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-wp1UCXyrSZ0/XpLNXZ57v_I/AAAAAAAAsWM/AMzUkasaSLk7vXV_oGppiyqyxcLpeeMCACLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200412_133748.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1038" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-wp1UCXyrSZ0/XpLNXZ57v_I/AAAAAAAAsWM/AMzUkasaSLk7vXV_oGppiyqyxcLpeeMCACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200412_133748.jpg" width="207" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-size: x-large;">कहानी-संग्रह -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> रिश्तों का एहसास</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">लेखिका - सुरेखा शर्मा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-size: x-large;">प्रकाशन -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> समन्वय प्रकाशन, गाजियाबाद</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-size: x-large;">कीमत -</span><span style="color: red; font-size: x-large;"> ₹150/-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-size: x-large;">पृष्ठ - </span><span style="color: red; font-size: x-large;">100</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">समन्वय प्रकाशन, गाजियाबाद से 2011 में प्रकाशित कहानी-संग्रह "</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">रिश्तों का अहसास</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" की लेखिका हैं, 'सुरेखा शर्मा'। नाम के अनुरूप इस संग्रह की कहानियाँ समाज में व्याप्त रिश्तों को लेकर रची गई हैं। वृद्ध माता-पिता के प्रति व्यवहार, सास-बहू और पति-पत्नी के संबन्ध प्रमुखता से बयान हुए हैं। खून के रिश्तों के अतिरिक्त मानवता के नातों का भी बयान है। रिश्तों का कुरूप और सुंदर पक्ष, दोनों को लेखिका ने बड़ी खूबसूरती से बयान किया है। </span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> सास-ससुर के प्रति बहू का नजरिया और बेटे की बेबसी और चुप्पी कई कहानियों का विषय बनी है। '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">जीवन-संध्या</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी में बहुओं द्वारा सताई जाने वाली सास को दिखाया गया है, लेकिन सास कमजोर नहीं पड़ती, अपितु अपने बेटों और बहू को उनकी औकात दिखा देती है। इस कहानी में पोती कथावाचक है और वह भी दादी के फैसले से खुश है। कहते हैं औरत ही औरत की दुश्मन होती है। यह बात इस कहानी से सिद्ध होती है, इसके अतिरिक्त अक्सर बहू की माँ घर के माहौल को खराब करने में महत्त्वपूर्ण रोल अदा करती है, इस कहानी में भी ऐसा ही होता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नानी मम्मी को कहती रहतीं कि तू अपनी सास को छोटे बेटे के पास क्यों नहीं भेज देती, सारा दिन घर में मनहूसियत-सी छाई रहती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 19 )</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यूँ तो कहा जाता है कि बेटियाँ बेटों से अच्छी होती हैं, लेकिन यह भी सच है कि बेटे भी बहुओं के आने के बाद ही बुरे होते हैं। इस कहानी में इसे भी स्पष्ट किया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">एक समय था जब दादी के दोनों बेटों के बारे में कहा जाता था कि बेटे हों तो ऐसे। पापा व चाचा दोनों ही होनहार व आज्ञाकारी बेटे कहलाते थे, पर आज दोनों ही अपनी आँखों के सामने अपनी ही माँ को अपमानित होते देखते रहते थे।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 20)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसी विषय और इसी शैली में लिखी गई एक अन्य कहानी है, '</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">दादी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। यह दादी भी इकलौते बेटे-बहू द्वारा त्यागी गई है, लेकिन इस कहानी में उसकी देखभाल गाँव के किसी अन्य व्यक्ति द्वारा की जाती है। बेटा अपनी माँ को अपने पास बुला तो लेता है, लेकिन बहू के डर से उसे अपने पास न रखकर क्वार्टर में रखता है। '</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">स्वार्थी रिश्ते</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी बहू के स्वार्थीपन को दिखाती है। बहू सास को इसलिए पास रखना चाहती है कि वह उसकी बेटी को संभाल लेगी। यह कहानी परोक्ष रूप से नौकरीपेशा औरतों की समस्या को भी प्रकट करती है। लेखिका का मत है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">औरत के जीवन में वैसे तो गृहस्थी व नौकरी एक साथ नहीं चल सकती, लेकिन आज के युग मे पति-पत्नी दोनों के लिए काम करना ज़रूरी-सा हो गया है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 40)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> हमारे समाज में ऐसा आम है, कि बहू-बेटा सास-ससुर को जीते जी पूछते नहीं, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद खूब आडम्बर किये जाते हैं। </span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दिखावे की इस प्रवृत्ति को कहानी '</span><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #cc0000;">दिखावा</span></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' का विषय बनाया गया है। मिसेज शर्मा अपने ससुर की बरसी धूमधाम से मनाती है, जबकि अंतिम दिनों मे उसकी स्थिति यह है, कि वह कह उठता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सुभी बेटा, अब तो बुलावा आ जाए, भगवान के घर से बस। बहुत दुनिया के रंग देख लिए। अब जीने की इच्छा नहीं रही।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 29)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">अगर हर कहानी में बहू ही बुरी हो तो कहा जा सकता है कि यह रचनाकार का पूर्वाग्रह है, लेकिन सुरेखा शर्मा इस पूर्वाग्रह से ग्रस्त नहीं हैं। सास भी बुरी हो सकती है यह दिखाती कहानी है, '</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">मुखौटा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। इस कहानी की पात्र श्रीमती दीक्षित सिर्फ बुरी सास ही नहीं, अपितु एक गैर जिम्मेदार पत्नी भी है। बतौर दीक्षित -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वे शुरू से ही महत्त्वाकांक्षिणी रही हैं। एक साधारण महिला की तरह जीवन व्यतीत करना उन्हें मंजूर नहीं था। वे हमेशा अपनी प्रसिद्धि पाने में ही लगी रहतीं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 68)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">महत्त्वकांक्षी होना, प्रसिद्धि की चाह रखना बुरा नहीं, लेकिन इसके लिए पत्नी के दायित्व को छोड़ देना बुरा है। पूरी कहानी उसके दोहरे चरित्र को उदघाटित करती है। जिला महिला अध्यक्ष होकर उसकी यह सोच उसके दोहरे चरित्र को ही दिखाती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अच्छा, अब इसकी तरफदारी करेगा, जोरू का गुलाम जो बन गया है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 71)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में माँ के चोरी-छुपे बेटी के नाम वसीयत लगाने की समस्या को भी उठाया गया है, हालांकि बेटा इसका विरोध नहीं करता, लेकिन वह दुखी होता है। समाज में अक्सर ऐसी घटनाएँ बड़े विवाद को जन्म देती हैं। माँ-बाप के स्वार्थ को भी लेखिका ने दिखाया है, कहानी '</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">नई दिशा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' में। सुलक्षणा कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अभी तक तो यह सुनती आई थी कि सन्तान स्वार्थी हो सकती है माता-पिता नहीं। पर यहाँ तो उल्टी ही गंगा बह रही है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 76)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">माँ के स्वार्थ को उसके इन शब्दों में साफ देखा जा सकता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अरे, क्या तुम पागल तो नहीं हो गए, जो दूध देने वाली गाय को घर से विदा कर रहे हो?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 78)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">माँ का यह रूप सहज स्वीकार्य तो नहीं, लेकिन इस संसार में मानव के अनेक रूप विद्यमान हैं, अतः कोई माँ ऐसी हो सकती है, इसे माना जा सकता है। बेटे, बेटी को लेकर अलग-अलग नियम हैं, मान्यताएँ हैं इसे भी इस कहानी का विषय बनाया गया है। सुलक्षणा कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">बेटे के गैर-जाति की बहू लाने में कोई एतराज नहीं था, परन्तु बेटी के लिए गैर-जाति में विवाह करना समाज में नाक कटने के समान था।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 77)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि ये पंक्तियाँ गलत स्थान पर कही गई लगती हैं, क्योंकि यहाँ तक तो बेटी के गैर जाति में विवाह करने की कोई बात नहीं आई, इसे अगर कहानी के अंत में उस समय कहा जाता जब सुलक्षणा गैर-जाति के लड़के से विवाह का फैसला करती है और माँ-बाप के चेहरे सफेद पड़ जाते हैं, तो संभवतः यह ज्यादा अच्छा होता। स्वार्थी माँ-बाप को दिखाती एक अन्य कहानी है, '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">गुनहगार कौन?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। हालांकि इसमें माँ-बाप का स्वार्थ अलग तरह का है। बेटे को कैंसर है। एक बार आप्रेशन हो चुका है, इसके बावजूद वे उसकी शादी करके एक लड़की के जीवन को बर्बाद कर देते हैं। उनका तर्क उनके अंधविश्वासी होने की ओर संकेत करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">यदि लड़की सौभाग्यशाली हुई तो विनोद के लिए मंगलकारी हो सकती है। पतिव्रता नारियाँ तो यमराज से भी अपने पति को वापस ला सकती हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 99)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> औरत मन को समझने और देखने की कोशिश भी अनेक कहानियों में हुई है। '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">रिश्तों का एहसास</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी माँ की मृत्यु के बाद बेटी की दशा और रिश्तों में आते बदलाव को दिखाती है। लेखिका कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">एक इंसान के चले जाने से कितना कुछ बदल जाता है। आज घर में सभी हैं पर माँ के न होने से घर बिल्कुल सूना हो गया है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">(पृ. - 57)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">कहा जाता है कि माँ के बिना मायका मायका नहीं रहता, लेखिका भी लिखती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">आज उस पराये घर को अपना घर मानना पड़ा और अपना ही घर पराया हो गया।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 57)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि लेखिका की भाभी कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कभी-कभी बच्चों को लेकर आती रहना, माँ नहीं रही तो क्या, हम सब तो हैं और मायका तो भाई-भाभियों से ही होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 58)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'</span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">जीवन आहुति</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' एक विधवा औरत के दुखों की दास्तान है। लेखिका कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अकेली औरत की भी कोई ज़िंदगी है? न किसी से बात कर सकती है, न कहीं आ-जा सकती है। अच्छा खाना, अच्छा पहनना भी वह नहीं कर सकती। यदि किसी से कोई छोटी-मोटी सहायता ले ले तो वह भी सबकी आँखों मे खटकने लगता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 50)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">औरत को बदनाम करने वालों में पुरुष भी होते हैं और स्त्रियाँ भी, लेकिन ज्यादातर यह काम स्त्रियों द्वारा ही किया जाता है। उमा के माध्यम से लेखिका ने यही दिखाया है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">पहले वह सोचती थी कि अकेली औरत को पुरुष जाति से ही खतरा होता है, पर अब समझ में आया कि किसी को भी बदनाम करने में औरतों का ही सबसे बड़ा हाथ होता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 52)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह कहानी तमाम विपरीत परिस्थितियों में जूझती उमा का चित्रण है। उमा ज़िन्दगी का बड़ा हिस्सा दिलेरी से जीती है, लेकिन इस कहानी का अंत जिस रूप में हुआ है, वह उमा के स्वभावानुसार नहीं है। '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">सज़ा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी में पति के दुर्व्यवहार को विषय बनाया गया। पुरुष जाति के व्यवहार को दिखाया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">शायद मर्द जाति यही समझती है कि औरत को जब चाहो पैर की जूती समझो, जब चाहो खेलने के लिए खिलौना। पुरुष हमेशा उसे अपने हाथ की कठपुतली बनाए रखना चाहता है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 63-64)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पुरुष की सोच भले बहुत न बदली हो, लेकिन हालात बदल गए हैं। आज की स्त्री इससे विद्रोह कर रही है। इस कहानी में भी स्त्री के स्वाभिमान को दिखाया गया है। बीस वर्ष बाद पति को गलती का अहसास होता है, लेकिन उसकी पत्नी उसे माफ करने की अपेक्षा उससे तलाक माँगती है। इस कहानी में अकेली औरत की समाज में स्थिति पर भी टिप्पणी है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वैसे भी समाज अकेली औरत को इज्जत से कहाँ रहने देता है? सभी अपने-अपने ढंग से सहायता करना चाहते हैं। उनकी सहायता करने के पीछे उनका क्या स्वार्थ छिपा रहता है, मैं अच्छी तरह वाकिफ थी।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 64)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">अनुराधा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी समाज के कुरूप पक्ष को दिखाती है। अनुराधा एक विधवा है और उसकी इज्जत उसी के ससुराल पक्ष वालों द्वारा लूट ली जाती है। इस कहानी का दूसरा पहलू यह है कि वह अपने पति की मृत्यु के बाद पति के चचेरे भाई कृष्णकांत से प्यार करने लगती है। कहानी का घटनाक्रम अनुराधा के दुखों को दिखाता है, मगर अंत सुखदायक है। '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">और गुलाबो मर गई</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी पुरुषों की हैवानियत को दिखाती है। पुरुष असहाय औरत को अपनी हवस का शिकार बनाने से नहीं चूकते। इस कहानी में पुरुषों की हवस का शिकार बनती है - गुलाबो। गुलाबो इस हादसे के बाद पागल हो जाती है। गुलाबो का बेटा देश के लिए शहीद हुआ है और उसकी हालत दयनीय है, यह बताता है कि देश अपने शहीदों के परिवारों का ख्याल नहीं रखता। रिश्तेदार भी तभी तक रिश्तेदार हैं, जब तक आप सम्पन्न हैं। हालात आपके विरुद्ध हुए नहीं कि रिश्तेदार कन्नी कतरा गए-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">इसी शहर में उसकी बहन व उसके बेटे-बहू रहते थे, परन्तु उसे उन्होंने पहचानने से भी इंकार कर दिया।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 23)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह कहानी थोथी इंसानियत को भी दिखाती है- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जीते जी वह सर्दी से ठिठुरती थी और मरने के पश्चात उसे गर्म दुशालों से ढका गया। जब तो किसी सेठ या सेठानी ने उसे पुरानी शाल भी ओढ़ने को नहीं दी। कैसी है यह इंसानियत, जिसका ढिंढोरा आज पीटा जा रहा है ब्रह्म भोज देकर?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 24)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">वृंदा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी कॉलेज में रैगिंग के चलते आत्महत्या करते बच्चों को दिखाती है। आत्महत्या कोई यूँ ही नहीं कर लेता। जब मानसिक पीड़ा असहनीय हो जाती है, तभी ऐसे क़दम उठाए जाते हैं। लेखिका ने आत्महत्या से पूर्व पात्र की मानसिक स्थिति का सटीक चित्रण किया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कॉलेज का नाम सुनते ही उसे घृणा-सी हो गई। उसका चेहरा कभी श्वेत, कभी पीला पड़ने लगा। घबराहट के कारण उसके हाथ से चम्मच गिर गया, जिसके गिरने से दोनों चौंक पड़े तथा वृंदा की ओर देखने लगे। वृंदा उनका सामना न कर सकी और रोती हुई अपने कमरे की ओर भाग गई।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 26)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> नई सुबह, पश्चाताप, घरौंदे मिट्टी के, हृदय-परिवर्तन कहानियों के पात्रों में हृदय परिवर्तन दिखाया गया, जो सामान्यतः इतनी जल्दी नहीं होता, इसलिए इनको आदर्शोन्मुखी यथार्थवादी कहानियाँ कहा जा सकता है। '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">नई सुबह</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी में अनु का पति शराबी है, मगर वह सुधर जाता है। इस कहानी में सास-बहू और ननद-भाभी के रिश्ते भी सुखदायी हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मुझे अपनी सास में माँ का रूप ही मिला, उन्होंने मुझे भरपूर स्नेह दिया। मैंने भी उन्हें अपनी माँ ही समझा, ननदों की तरफ से भी मुझे कभी कोई परेशानी नहीं हुई।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 32)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">'</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">पश्चाताप</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी नौकरों के प्रति मालिकों के पूर्वाग्रहों को लेकर रची गई है। नेहा के माँ-बाप का मानना है कि नौकरों के बच्चे चोर होते हैं, जबकि नेहा मम्मी की सहेली के बेटे का उदाहरण देती है। सोने की चेन के गायब होने पर दोषारोपण मुस्कान पर होता है। मुस्कान का क्या बनता, अगर धोबी चेन न लौटाता, इसका अंदाज़ा लगाया जा सकता है। यहाँ धोबी भी आदर्श पात्र है, वरना वह चेन अपने पास रख सकता था। 'घरौंदे मिट्टी के' कहानी में माँ-बाप अपने बच्चे को गरीब बच्चों से खेलने से मना करते हैं, लेकिन बेटे की बातें उन्हें बदल देती हैं। '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">हृदय-परिवर्तन</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी तो अपने शीर्षक से ही अपने अंत को बखान करती है। नीलिमा की सास नीलिमा को पसंद नहीं करती-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सास को हरदम यही शिकायत करती रहती कि उसे सलीका नहीं काम करने का।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">बाद में सास को नाराज होने का एक कारण और मिल जाता है कि नीलिमा माँ नहीं बन पा रही। अंत में बच्चे के गोद लेने का प्रसंग है, जिससे माँ के स्वभाव में परिवर्तन होता है। इस कहानी में सास-बहू के झगड़े में बेटे की स्थिति को भी दिखाया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कई-कई दिन तक शीत युद्ध चलता रहता और वह स्वयं गेंद की तरह दोनों के बीच लुढ़कता रहता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. -89)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">आग लगाने वाले कौन होते हैं, इसे भी इस कहानी में दिखाया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जब मम्मी की बहनें आतीं तभी घर का माहौल बिगड़ जाता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. -90)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> आदर्शोन्मुखी यथार्थ को प्रस्तुत करती एक प्रमुख कहानी है, '</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">बेकसूर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">'। इस कहानी में ईमानदार पुलिस वाले रामसिंह को रिश्वत के आरोप में आठ वर्ष निलंबित रहना पड़ता है, लेकिन अंत में वह पाक-साफ सिद्ध होता है। कहानी कड़वे यथार्थ को भी प्रस्तुत करती है। बच्चों के ये सवाल आज के दौर का प्रमुख सवाल हैं-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मम्मी, क्या किसी को ईमानदार नहीं होना चाहिए। ईमानदार को ही सज़ा क्यों मिलती है?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 85)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इस कहानी में मीडिया के वास्तविक रूप को भी दिखाया गया है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मीडिया वालों को तो एक खबर मिलनी चाहिए, फिर देखिए मसाला डालकर उसका प्रदर्शन कैसे किया जाता है, ये तो सब जानते हैं। उन्हें किसी की भावनाओं से कुछ लेना-देना नहीं होता। उनका कार्य होता है कैसे ज्यादा-से-ज्यादा चटपटा मसाला परोसा जाए जनता के सामने।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 84)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> चरित्र-चित्रण के लिए लेखक जाने-अनजाने अनेक विधियों को अपनाते हैं, इनमें मुख्य हैं - लेखक द्वारा चरित्र उदघाटित करना, पात्र द्वारा खुद बोलकर अपने बारे में बताना, दूसरे पात्र द्वारा बताया जाना, पात्र के कार्य द्वारा, किसी घटना द्वारा, संवाद के द्वारा आदि। लेखिका ने इस संग्रह में इनमें से अनेक विधियों को अपनाया है। दूसरे पात्र के द्वारा चरित्र निर्माण के अनेक उदाहरण हैं। पोती अपनी दादी के बारे में कहती है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">दादी माँ शिक्षिका की नौकरी से सेवानिवृत्त, ईश्वर में विश्वास रखने वाली पतिव्रता व साधारण स्त्री थी। ताउम्र अपने परिवार की शक्ति बनी रही। अपने दोनों बेटों को उच्च शिक्षा दिलाई। दादी की तपस्या का ही परिणाम है कि आज पापा और चाचाजी ऊँचे पद पर कार्यरत हैं।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 19)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">पात्र खुद बोलकर अपने बारे में बहुत कुछ कह देते हैं। मिसेज शर्मा का वक्तव्य बताता है कि वह कैसी बहू है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">है भगवान कब पीछा छुड़ाएगा हमारा इस बुड्ढे से। हमारा तो खाना-पीना ही दूभर हो गया है। भगवान इस बुड्ढे को उठा लें तो जिंदगी संवर जाए।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 30)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">प्रकाश जोकि जज है, घर में कितना दब्बू है, उसके इस कथन से समझा जा सकता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">रहने दो माँ, शायद तुम्हारी बहू को अच्छा न लगे, मैं ही तुमसे आकर मिलता रहूँगा। श्वेता की सहेलियाँ आती रहती हैं, जो बहुत ऊँचे घरानों से हैं। तुम्हें देखकर पता नहीं क्या सोचेंगी?</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 38)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">संवाद के माध्यम से भी पात्रों को समझा जा सकता है। नेहा की माँ महरी से जो वार्तालाप करती है, उससे उसकी सोच को भली-भांति समझा जा सकता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मम्मी ने पूछा, 'क्या यह भी काम करेगी?'</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'नहीं, बहन जी, यह अकेली घर पर नहीं रह सकती।' महरी ने कहा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'नहीं, इसे पड़ोस में छोड़कर आया कर।' मम्मी ने कहा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'पास-पड़ोस अच्छा नहीं है, ये आपको कुछ नहीं कहेगी। मेरे काम में हाथ बंटाएगी।' महरी ने कहा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-size: x-large;">'ठीक है, इसे कहना एक तरफ ही बैठी रहे, किसी चीज को न छुए, क्योंकि घर में चीजें बहुत महँगी हैं, कोई टूट-फुट न जाए।' मम्मी त्यौरियाँ चढ़ाकर बोली।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;"> (पृ. - 42)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">एक साथ कई पात्रों के चरित्र को भी लेखिका ने उदघाटित किया है। '</span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">मुखौटा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' कहानी का यह वक्तव्य पूरे परिवार के बारे में बताता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मम्मी की और मेरी पत्नी सानिया की कभी नहीं बनी। वह हर समय उसमें कुछ-न-कुछ कमी निकालकर तानों की बौछारें करती रहतीं। ये तो भगवान का शुक्र है कि वह बहुत ही समझदार और सुलझी हुई पढ़ी-लिखी है। कभी भी मम्मी की बात का जवाब पलटकर नहीं दिया। हाँ, जब भी मम्मी सानिया को डाँटती तो हमारी प्यारी बहना आग में घी डालने का काम अवश्य करती। मैं उनके बीच में कभी नहीं आता, परन्तु मन-ही-मन दुःखी ज़रूर होता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 68)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> वातावरण और दृश्यों का चित्रण इस संग्रह में कम ही है। फिर भी कई जगहों में कुछ वर्णन बड़े महत्त्वपूर्ण बन पड़े हैं। अनुराधा की ससुराल का चित्रण आगामी घटनाक्रम की पृष्ठभूमि तैयार करता है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अनुराधा की ससुराल में मर्यादा का भी कोई स्थान न था। ससुर, सास व बेटे-बहुओं के साथ गाली-गलौज पर भी उतर आते। कभी-भी सभी इकट्ठे होकर नाचते-गाते।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 45)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">विवाह के माहौल का चित्रण कुछ इस प्रकार है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">शहनाई की आवाज़ बजते-बजते एकदम से बंद हो गई। बैंडबाजे की आवाज़ नजदीक आती जा रही थी। शोर मचने लगा, बारात आ गई, बारात आ गई।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 74)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> अधिकांश कहानियाँ यथार्थपरक हैं। कुछ कहानियों में लेखक ने समाधान सुझाया है और कुछ कहानियों में सिर्फ समस्या दिखाई गई है उसका कोई हल नहीं बताया गया। जीवन सन्ध्या कहानी में समस्या का हल दिखाया गया है। वृंदा कहानी में समस्या को सिर्फ उठाया गया है, कोई समाधान लेखिका ने नहीं बताया। कहानी कहने के लिए लेखिका ने मुख्यतः वर्णनात्मक और आत्मकथात्मक शैली को अपनाया है। आत्मकथात्मक शैली की प्रमुख कहानियाँ हैं- और गुलाबो मर गई, दिखावा, नई सुबह, पश्चाताप, सज़ा, मुखौटा, नई दिशा, बेकसूर, गुनहगार कौन? इनमें मैं पात्र के द्वारा कहानी कही गई है, हालांकि मैं पात्र को कोई नाम दिया गया है। वर्णनात्मक शैली की प्रमुख कहानियाँ है- जीवन सन्ध्या, वृंदा, दादी, स्वार्थी रिश्ते, जीवन आहुति, घरौंदे मिट्टी के। इनमें अधिकांशतः में लेखिका ने पोती, बेटी से कहानी कहलवाई है। अनुराधा कहानी की शुरूआत वर्णनात्मक शैली में है लेकिन बाद में कृष्णकांत के द्वारा कहानी को आत्मकथात्मक शैली में कहा गया। हृदय-परिवर्तन में वर्णनात्मक और आत्मकथात्मक शैली का मिला-जुला प्रयोग हुआ है। कहीं-कहीं तुलनात्मक शैली का भी प्रयोग हुआ है-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">पिताजी का व दादी का खून का रिश्ता न सही पर इंसानियत का नाता ज़रूर है, जो खून के रिश्ते से बड़ा है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 35)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">इसके अतिरिक्त संवादात्मक शैली को भी अपनाया गया है। कहानियों में संवाद कम हैं, लेकिन यहाँ भी इनका प्रयोग हुआ है, वह बहुत महत्त्वपूर्ण है। संवादों के द्वारा पात्रों का चरित्र निर्माण भी किया गया और कथानक को आगे भी बढ़ाया गया है। आमतौर ओर संवाद छोटे और आकर्षक हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कहानियों के कथानक आम जीवन से लिए गए है, इसलिए सभी परिचित से है। कहानी कहने के लिए भी लेखिका ने न किसी भाषायी आडम्बर का सहारा लिया है और न ही विद्वता का। सरल भाषा में कही गई कहानियाँ बिना किसी आडम्बर के सहज रूप से आगे बढ़ती हैं। लेखिका ने प्रचलित बातों का सहारा लिया है -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कहते हैं कि जब ज्यादा ख़ुशियाँ मिल जाती हैं तो कुदरत भी उनमें कुछ विघ्न उत्पन्न कर देती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 51)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कहते हैं न कि समय किसी के लिए नहीं रुकता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 52)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कहते हैं न जब किसी व्यक्ति को आवश्यकता से अधिक सफलता मिल जाती है तो वह स्वयं को सबसे श्रेष्ठ समझने लगता है। अपने आगे किसी को भी कुछ नहीं समझता।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #38761d; font-size: x-large;">(पृ. - 62)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">किसी ने भी कहा है, पर सच कहा है कि औरत ही औरत की दुश्मन होती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">(पृ. - 79)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"> संक्षेप में, कहानी-संग्रह '</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">रिश्तों का एहसास</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">' की सभी कहानियाँ रिश्तों के विभिन्न पहलुओं को उजागर करती हैं। इन पहलुओं से पाठक वर्ग अनजान हो ऐसा भी नहीं, लेकिन इनको पढ़कर ऐसा भी नहीं लगता कि सुनी-सुनाई बातें ही दोहरा दी गई हों। प्रचलित विषय पर लिखते समय इस आरोप से बच पाना ही सबसे बड़ी उपलब्धि होती है। लेखिका रिश्तों के उस सच को जिसे हम जानते हैं, पुनः बड़े सुंदर रूप से प्रस्तुत करने में पूरी तरह से सफल रही है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b>©दिलबागसिंह विर्क</b></span></div>
</div>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"></span></div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-10174653626749126812020-04-15T13:35:00.000+05:302020-04-25T10:56:45.104+05:30रीतिकाल के लक्ष्य-ग्रन्थों-सा आभास देता कविता-संग्रह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-2edb9d67-7fff-6a7f-f58d-15a852ee2e98" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ri1QXGyoi-o/XmntxyZ4oEI/AAAAAAAAr1I/4_zn9lN2jWseOJMC8mdn9I0Ugg2HKQ8eQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200311_172606.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="488" data-original-width="313" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ri1QXGyoi-o/XmntxyZ4oEI/AAAAAAAAr1I/4_zn9lN2jWseOJMC8mdn9I0Ugg2HKQ8eQCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200311_172606.jpg" width="205" /></a></div>
<span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कविता-संग्रह - </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं बनूँगा गुलमोहर</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
कवि - </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सुशोभित सक्तावत</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
प्रकाशन - </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लोकोदय प्रकाशन, लखनऊ</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
कीमत - </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">₹150/-</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
पृष्ठ - </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">136</span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सुशोभित सक्तावत कृत "</span><span style="color: orange; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं बनूँगा गुलमोहर</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" प्रेम कविताओं और गद्यगीतों का संकलन है जिसे लोकोदय प्रकाशन ने प्रकाशित किया है। कविता-संग्रह की शुरूआत में कवि ने अपनी बात को कविता रूप में "</span><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">और मैंने भी तो</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" शीर्षक से लिखा है, जिसमें वह होमर, बीथोवन और काफ्का के अपने क्षमताओं के विपरीत कार्य का वर्णन कर अपने द्वारा प्रेम तराने लिख डालने की बात करता है। इन प्रेम तरानों में कवि प्रेम का वर्णन करने के लिए अनेक माध्यमों को चुनता है, कभी वह संगीत का सहारा लेता है, कभी रंगों का, कभी प्रकृति का। फेसबुक, व्हाट्सएप, इंस्टाग्राम भी प्रेम चर्चा के माध्यम हैं। वह पढ़े हुए नॉवलस का सहारा लेता है और उनके पात्रों के जिक्र से अपनी बात कहता है। कवि अपनी कविताओं में इन चीजों के ज्ञान का प्रदर्शन करता है और इसे प्रेम से जोड़ता है लेकिन प्रेम के स्वाभाविक वियोग और संयोग का चित्रण कम ही हो पाया है। प्रेमिका को देखना, उसको सोचना और प्रेम को बताने मात्र तक वह रुक जाता है। प्रेम के पलों के इक्का-दुक्का चित्रों को छोड़कर प्रेम कविता में जिस शिद्दत से मिलन और जुदाई को दिखाया जाना चाहिए उसका नितांत अभाव दिखा है।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि के प्रेम तराने दो भागों में विभक्त हैं। पहला भाग चित्रलिपि है, तो दूसरा रेखाचित्र। इन दोनों के नामकरण का आधार क्या है, कुछ स्पष्ट नहीं, क्योंकि दोनों में एक से विषय और एक सी भाषा है। रेखाचित्र गद्य की विधा है, ऐसे में यदि कविताएँ चित्रलिपि शीर्षक से होती और गद्य गीत रेखाचित्र से तो शायद ज्यादा बेहतर होता। कवि की भाषा चित्रात्मक है, इसमें कोई संदेह नहीं, हालांकि सभी गद्य गीत रेखाचित्र की कसौटी पर खरे नहीं उतरते। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> चित्र लिपि में 31 रचनाएँ हैं, जिनमें '</span><span style="color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">फारूख़ शेख़ जैसा लड़का हो, दीप्ति नवल-सी लड़की</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' शीर्षक के अंतर्गत 9 रचनाएँ हैं। इस प्रकार इस भाग में कुल 39 रचनाएँ हैं, जिनमें 2 गद्यगीत और 37 कविताएँ हैं। रेखाचित्र भाग में 15 कविताएँ और 12 गद्य गीत हैं। दो गद्य गीतों के तीन-तीन भाग हैं। इस प्रकार रेखाचित्र भाग में 16 गद्य रचनाएँ है। पूरे संग्रह को देखें तो 58 शीर्षकों के अंर्तगत 70 रचनाएँ हैं, जिनमें 42 कविताएँ और 18 गद्य रचनाएँ हैं। पहले भाग के दोनों पद्यगीत दीप्ति नवल को समर्पित दो रचनाओं का हिस्सा हैं। इसमें पहले गद्यगीत '</span><span style="color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मत्स्यगंधा</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' में बम्बई के मढ आइलैंड का चित्रण है। यहाँ लेखक एक अभिनेत्री के साथ चायघर में कहवा पीने फरवरी में गया था और पाँच माह बाद वह वही गंध महसूस करता है। इस भाग का दूसरा गद्यगीत '</span><span style="color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अच्छा सुनो</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' दीप्ति जैसी लड़की को संबोधित है, जिसकी सालगिरह तीन फरवरी को है। उस लड़की की वेशभूषा के बारे में बताया गया है। वह कहता है कि कोई वजह नहीं सिवाय इसके कि तुम अच्छी लगती हो। दूसरे भाग में 12 शीर्षकों के अंतर्गत 16 गद्यगीत हैं। एग्नेस के तीन स्केच हैं। एग्नेस का चित्रण बड़ी खूबसूरती से किया गया है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अप्रैल का महीना था और वह खुद अप्रैल का एक रक्तिम फूल नज़र आ रही थी। किशोरियों-सी देहयष्टि। गले में दुपट्टे का चंद्रमा। दोनों हाथ आगे की तरफ बंधे किंचित अचकचाहट के साथ, लेकिन होंठों पर ऐसी निष्कवच मुस्कराहट मानो देह की अचकचाहट को उसकी भनक तक ना हो।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 102 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इसमें लेखक 'इम्मोर्टलिटी' उपन्यास की रचना के बारे में बताता है। एग्नेस उसी उपन्यास की एक पात्र का नाम है। लेखक भी एक लड़की को एग्नेस नाम से पुकारता है और उसके साथ बातचीत को इन तीन स्केच में बयान करता है। लेखक मोद्यानो के नॉवल 'द सर्च वॉरन्ट' की कहानी भी सुनाता है। वह फोन पर स्माइलीज भेजता है जो फोन की स्क्रीन से बाहर निकलकर एग्नेस के इर्द-गिर्द मंडराती है। लेखक की तमाम कल्पनाएँ एग्नेस की तस्वीरों को लेकर बुनी गई हैं, वह सामने खड़ी एग्नेस पर कुछ नहीं कहता। एग्नेस के बाद चार रेखाचित्र लेखक ने भारतीय प्रेम-कथाओं के पात्र मिर्जा-साहिबा पर लिखे हैं। इनमें से तीन वाकियों का वर्णन एक साथ किया है और एक गद्यगीत अलग से है। इन गद्यगीतों में मिर्जा-साहिबा के प्रेम से भीगे संवाद हैं। साहिबा मिर्जा से कहती है कि तू मर जा। वह कहती है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिसे मैं प्यार करती हूँ, उसे यही दुआ देती हूँ कि जा तू मर जा।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ( पृ. - 113 ) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह उनके प्रेम के पलों को बयां करता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">और तब मिर्जा ने साहिबा का हाथ थामा और उँगलियाँ चूम लीं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(पृ. - 114)</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रेखाचित्र "</span><span style="color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">धत्त! मरे भूत से प्यार करेगी तू</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" में भी मिर्जा-साहिबा का संवाद है और प्रेम पर चर्चा करने के लिए इसमें भी मौत माध्यम है। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> अन्य रेखाचित्रों में लेखक भारतीय पात्रों और नॉवल के पात्रों को माध्यम बनाता है। वह परिणय परिचय पुस्तिका से पता लेकर एक लड़की देखने जाता है, जिसका नाम गायत्री है। काफी वर्ष बीत जाने के बाद वह उसको सोचता है। गायत्री का शब्द चित्र बनाता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कोई बहुत रूपसी हो, वैसा नहीं था। दरमियानी कद, गेहुँआ रंग, काजल में डूबी आँखें, घनी बरौनियाँ, दो चोटी।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 80 ) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह अपने गद्यगीत में कालिदास के अभिज्ञानशाकुंतलम में शकुंतला को मिले अभिशाप से बढ़कर शाप बताता है और उसकी नायिका सिहरती नहीं, अपितु खुश होकर कहती है कि ऐसा ही हो। रोलां बार्थ ने 'अ लवर्स डिस्कोर्स' में जो कहा उसे लेखक अपनी प्रेमिका को बताता है। उसकी भेजी तस्वीरों में उसको देखता है। वह प्रेमिका को गुड़ नाईट का मैसेज नहीं भेजना चाहता। उसे लगता है कि यदि उसकी प्रेमिका सो गई होगी तो अनदेखा मैसेज उसे भी दुखी करेगा और उसकी प्रेमिका की सुबह भी खराब करेगा। वह फिर जो गुड़ मोर्निंग भेजेगी उसमें प्रेम नहीं होगा। 'समरटाइम' में क्या-क्या हुआ उसे याद करते हुए तेरेजा को सुनाता है। तेरेजा समरटाइम उसके साथ मिलकर पढ़ना चाहती है। वह उसके यादों के घर में बिना स्टॉकिंग्स पहने हुए आने को तैयार है। घर में इतवार के दिन अकेली लड़की कैसा महसूस करती है, कैसे रहती है, इसका वर्णन है। कलैंडर के सहारे से प्रेम का इजहार करता है, हालांकि वह जुलाई के महीने में मार्च, दिसम्बर का जिक्र करता है। प्रियतमा की दिनचर्या उसके जेहन में है। वह अपने पहरावे का ब्यौरा बताती है, तो लेखक एक तस्वीर बना लेता है। उसके दिल्ली चले जाने पर उसकी तस्वीर को इंस्टाग्राम पर देखता है। वह फेसबुक मैसेंजर से व्हाट्सएप पर आने का वर्णन करता है, हालांकि लड़की के द्वारा नम्बर मांगने से पहले ही लड़की का नम्बर लेखक के पास है, मगर वह उसे बताता नहीं। वह कुछ तथ्यों को बयान करता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पाने की हर कोशिश खोने का एक प्रयोजन है।</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जगहें बनाने की कोशिशें बहुत जगह घेरती हैं।</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">और प्रतिक्षाएँ ही प्रेम का आवास है।</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ना जाने क्यों, हम अपने एकांत में ही सबसे अच्छे प्रेमी होते हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 119 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">एकांत में प्रेम कवि का स्वभाव है। यह अनेक कविताओं में भी साफ झलकता है। वह प्रेमिका को सामने पाकर उसकी प्रशंसा नहीं करता, अपितु उसके चित्रों की प्रशंसा करता है। वर्तमान की बजाए अतीत की बात करता है। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> चित्रलिपि भाग में 37 कविताएँ हैं, जिनमें 7 दीप्ति नवल को समर्पित हैं। इनमें पहली कविता में कवि कहता है कि -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह दीप्ति है /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सलोनी-सांवली / मछली की नींद-सा पारदर्शी है /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">उसका नेह</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 27 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इसके बाद लड़की के कृत्यों और उसके प्रभाव के चित्र बनाता है। दूसरी कविता मढ आइलैंड का वर्णन है। तीसरी कविता में वह उस लड़की को कहता है कि जनवरी के दूसरे छोर पर न हुई तो पंखों की फड़फड़ाहट अपना सुर भूल जाएगी, हर चेहरा सन्ध्या का शोक बन जाएगा। समय की बहरी मीनार में कांसे की तमाम घण्टियाँ गूँगी हो जाएंगी। वह उसे काला लबादा ओढ़े एंजल, पर्वतों की वनदेवी की तरह देखता है। चौथी कविता में कवि कहता है कि जब दुनिया बुरे हालातों में थी, तब तुम मुस्करा रही थी, सोनचिरैया सी गा रही थी। उसकी मुस्कराहट की खिड़की से कवि आकाश का अनन्त नील देखता है। पाँचवी कविता में एक प्रेमी युगल का वर्णन है, जो एक-सा पहरावा पहने हुए है। लड़की सफेद लिबास में परी लगती है। छठी कविता में लड़की लड़के को कोलम्बस कहती है और कवि बताता है कि इसका कारण फ़िल्म साथ-साथ में दीप्ति का फारूख को कोलम्बस कहकर बुलाना है। इस श्रृंखला की अंतिम कविता में कवि लड़के को फारूख़ शेख और लड़की को दीप्ति नवल सा कहता है। वह उनका चित्र इस प्रकार बनाता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़का रुपये में बारह आने शरीफ / लड़की आटे में नमक जित्ती नकचढ़ी/</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़का नाप-तौल कर बोले / लड़की जुबान से कान काटे /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़का दानिशमंद, लड़की हाजिरजवाब</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 40 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़का-लड़की का स्वभाव भी विरोधी है और उनका पहरावा भी फिर भी वे छुट्टी के दिन बाग में मिलते हैं। कवि कहता है कि फुर्सत के पल हों, मिलने का शऊर हो, खो देने का गुमान दूर तक न हो और ऐसे में लड़का फारूख-सा और लड़की दीप्ति-सी हो। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> दीप्ति को समर्पित इन रचनाओं के इतर इस भाग में 30 कविताएँ हैं। वह नॉवल 'लव इन द टाइम ऑफ कॉलरा' पढ़कर कविता लिखता है। प्रतीक्षा के समुद्र तट पर खड़े होकर वक्त को उम्र और उम्र को याददाश्त बनते देखता है।</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> प्रेम कविताओं में प्रेम के कई रूप हैं। कवि खुद को प्रेमिका को चाहते हुए देखता है। वह प्रेम का कोई इसलिए नहीं मानता। सच में प्रेम कारणहीन ही होता है। वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">केवल एक स्वप्न था / किंतु स्वप्न कोई कारण तो नहीं होता / केवल एक विकलता थी / जिसकी कोई वर्णमाला तक नहीं</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 9 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">उसके अनुसार इस लिपिहीन प्रेम का उदघोष करने से शर्माना नहीं चाहिए, बल्कि - </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कह देना निःशंक / मैं प्रेम में हूँ</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 12 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि इस कहने को ज़रूरी मानता है। वह खुद अथाह प्रेम करता है, लेकिन प्रेम बलात तो नहीं होता, इसलिए वह किसी जोर-जबरदस्ती का पक्षधर नहीं। वह कहता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम जितना प्रवेश दोगी / दाखिल होऊँगा /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम्हारे भीतर / उतना ही</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 16 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हालाँकि उसकी इच्छा है कि उसकी प्रियतमा उसकी पूरी चाहना चाहे। वह कहता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम मेरे हाथों को / अपनी हथेलियों में /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छुपा लो</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 58 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि का मानना है कि हाथ गुलाब और हथेली किताब हो सकती है। वह उसकी स्माइलीज को संभाल कर रखता है और उसकी मुस्कराहटों का पूरा अल्बम उसके पास है। कवि खुद को रँगरेज कहता है और प्रियतमा को रसप्रिया। रंगों के मेल से बनते नए रंगों को बड़ी खूबसूरती से बयान किया गया है। चुनरी के रंग जैसा पीला फूल जब वह प्रियतमा के बालों में टांकता है तो गजरे की सफेद रात मचल उठती है। मन महक उठता है। यह महकना वैसे ही है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जैसे छींक भर भी छींटा हो मेंह का तो /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बेतरह महक उठती है मिट्टी!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 14 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि मानता है कि उसकी भाषा अधूरी है, और वह समर्पण जितना पूर्ण वाक्य लिखना चाहता है। वह प्रेमिका को ज्वार और लहर बनने को कहता है, जिससे चन्द्रमा रीझें, हंस तैरें। वह उसे कहता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरी भाषा-सी अधूरी मत रहो / तुम्हारे समर्पण जितना सम्पूर्ण एक वाक्य /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लिखना है मुझे अपनी अंगुलियों से /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम्हारी पीठ पर अपनी नदी से कहो / बदले करवट</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 20 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि स्पर्श का दुकूल पहनने की बात करता है। वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तलुओं पर सहलाऊँगा / स्पर्श का आलता /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जो अपनी ये प्रतिक्षाएँ / मुझे सौंप दो तुम!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 19 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि का स्पर्श त्वचा के तटबन्ध के बीच बहती देह की नदी में हिलोर लाता है। स्पर्श के पत्थर त्वचा की नदी में डूब जाते हैं। चुम्बनों की गंध में वे एक-दूसरे को खोजते हैं। कवि कहता है - </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं तुम्हारी देह की नदी में उतरकर / छू लूँगा तुम्हारे किनारे</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 66 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">प्रेमिका के अनेक चित्र हैं और बड़ी खूबसूरती से प्रेमिका के क्रियाकलापों को चित्रित किया गया -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जब-जब मुस्कराती हो तुम / रौशनी का रूमाल फैलता है</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 54 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">प्रियतमा मिठास से भरी है, लेकिन उसका मीठापन अनचखा है, इसलिए वह पूछता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कितना अकेला / कितना उदास /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कर देता होगा ना / इतनी मिठास से /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भरा होना!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 21 ) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">उसके अनुसार मीठे होने का औचित्य तभी है, जब उस मिठास को चखा जाए। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि दो और एक की बात करता है, नाव के किनारे, आँख के सकारे, दो प्राणों के एकांत का दो होना समुद्र, आकाश और प्रीति के दो होने के बारे में सवाल खड़ा करता है, लेकिन एक तृषा की एक तपन बताती है कि दो आँखों का सपना एक है। इन कविताओं में अनजान के प्रति भी आकर्षण है। दिल्ली मेट्रो वाली लड़की अनजान ही है और वह उससे मेट्रो में उसके पास बैठने का गिफ्ट माँगना चाहता है। प्यार करने वाले के मन की दशा को बताया गया है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">खुद से नाराज़ रहने की चेष्टा / हमेशा चलती रहती है /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">प्यार करने वाले के भीतर।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(पृ. - 56 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि दिल की उदासी का भी जिक्र करता है, दिल का दर्द जागता है। दिल में पराई पीर है, जो कहने से छूट सकती है। वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">एक हूक, टीस, गूँज / जिसका कोई ध्रुव नहीं /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बिंदु नहीं</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 61 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इंतजार का वर्णन है और कवि की नज़र में -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">समय ही प्रतीक्षा है</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 54 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि विदा होने का भी जिक्र करता है और विदा शब्द पत्थर और बारिश पर लिखता है, खुद को वह हवा के पारदर्शी गुम्बद में हाथ हिलाते पाता है।</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> प्रेम है तो ईर्ष्या भी होगी। कवि को भी है, लेकिन यह ईर्ष्या किसी व्यक्ति विशेष से न होकर नींद से है, क्योंकि -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम अपने को / नींद की बाँहों में /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पूरा सौंप देती हो</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(पृ. - 22 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> दूसरे भाग में सिर्फ 15 कविताएँ हैं। इस भाग की कुछ कविताएँ लड़कियों को केंद्र में रखकर लिखी गई हैं। ये लड़कियाँ कवि की प्रेमिका नहीं हैं। कवि राह चलती लड़की को देखता है, उसके क्रियाकलापों पर गौर करता है और कविता 'एक लड़की चल रही है' में बयान करता है। इसमें लड़की का सुंदर शब्द-चित्र बनाया गया है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हरा सलवार सूट / जिस पर पीले फूल /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आँखों में खूब काजल / कानों में सफेद मोती /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">होठों पर लिप ग्लॉस / जिसमें स्ट्राबेरी की महक।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 82 ) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">और इसी से मिलता-जुलता विषय और शब्द-चित्र कविता '</span><span style="color: orange; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़की : एक सुबह</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' में है। लड़की का ट्रेन से दफ्तर के सफर का वर्णन है। साथ में रेल का भी वर्णन है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">एक लंबे मोड़ पर रेलगाड़ी किसी साँप की तरह लहराती है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 84 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि इस कविता का अंत गुलजार की ग़ज़ल "सहमा-सहमा डरा-सा रहता है" के एक शे'र से करता है। '</span><span style="color: orange; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आकांक्षा में कां पर लगी बिंदिया</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' भी लड़की का ही चित्रण है। इसमें लड़की खुद को आईने में देख रही है। वह आईने में देखते-देखते सोचती है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जो मैं आईना होती और तुम मैं /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तो तुम जानते, अपने को पूरा सौंप देना /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कैसा होता है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 92 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रूठी हुई लड़की क्या-क्या करती है, कवि इसे विस्तार से 'रूठी हुई लड़की अपनी ऐनक के पीछे रहती है' में बयान करता है। एक लड़की गलती से कवि को मैसेज भेजती है, कवि उस पर कविता लिखने की बात करता है। वह जब भी लाल बत्ती पर होता है, लड़की को मुस्कराहट की तितली भेजता है। लेकिन यह सिलसिला लम्बा नहीं चलता -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कितना अरसा हुआ / तुम्हें लालबत्ती से मैंने /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">एक 'ब्लश वाली स्माइल' नहीं भेजी /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम्हें भी भूले से कभी उनकी याद /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आती तो होगी ना, मेरी परी!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 122 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> इस संग्रह में कुछ कविताएँ स्कूली दिनों को याद करते हुए लिखी गई हैं। यहाँ प्रेम तो नहीं पनपता। हाँ, कवि का लड़कियों के प्रति झुकाव ज़रूर दिखता है। कवि उन दिनों का वर्णन करता है, जब वह स्कूल शा उ मा वि महाराजवाड़ा में पढ़ता था और उसके साथ लगे सराफा स्कूल की लड़कियों को देखता था। वह स्कूल के घटनाक्रम का भी जिक्र करता है और लड़कियों की कुशलता का भी। स्कूल के पास से गुजरता हुआ वह कल्पना करता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मानो मेरा नाम लेकर ही अभी /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पुकार बैठेगी कोई नौवीं की छात्रा / </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">फिर ठठाकर हँस पड़ेगी सहपाठिनी के /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हाथ पर देकर ताली।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 124 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि उस स्कूल को अब भी नहीं भूला और जब भी उसका उज्जैन लौटना हुआ, वह उसे निहारना चाहता है। कवि 'मराठी मंदिर विद्याशाला' के प्रसंग को भी उठता है, जहाँ लड़की छठी कक्षा में आई थी। वह उसके साथ बैठता है और वह उसे मुस्कराने को कहती है। लेकिन वह जैसे मिली थी, वैसे ही खो जाती है। मुस्कराने और गालों के गड्ढे के प्रसंग की पुनरावृत्ति 'क्लचर वाली लड़की' कविता में भी है। यहाँ भी लड़की उसकी सहपाठी है। उससे कॉपी लेकर होमवर्क करती है। उसका क्लचर कवि के हाथ में आ जाता है। प्रेम के कुछ चित्र भी इस भाग में शामिल हैं। प्यार के बारे में वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जैसे साँप जहर से नहीं डरता /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">प्यार इंतजार से नहीं</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 135 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> कवि प्रियतमा द्वारा उसे उसके नाम से पुकारा जाने को कविता का विषय बनाता है और इसे रति-केलि की फंतासी से जोड़ता हुआ लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">संसर्ग के क्षण में बहुधा प्रेमी / अपनी प्रेयसियों से याचकों की तरह / </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अनुनय करते स्खलन की उपत्यका में / ढहते हुए कि तुम मेरा नाम पुकारो</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 74 ) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कवि के दिमाग में यह फंतासी है, इसलिए कवि को उसके द्वारा नाम लेकर पुकारा जाना विचित्र तरह से विकल कर देता है, हालांकि वह चाहता है कि वह उसे नाम लेकर पुकारे। कवि कहता है कि वह कभी अलविदा नहीं कह सकेगा। मिलन के क्षणों में वक्त नहीं है, वह वक्त के बाहर मिलना चाहता है। विदा के पलों का चित्रण करते हुए वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम्हारे जाने का चंद्रमा / कभी न ढल सकेगा मेरे भीतर /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">चाहे बारिश कितनी तेज हो</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 96 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह प्रियतमा को लैंसडौन शहर ही अमेज़ॉन से मंगवाकर देना चाहता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दिल्ली की उमस में इससे बेहतर तोहफा /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">और क्या हो सकता है कि वो अमेजॉन का गिफ्ट पैक खोलती /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">और उससे लैंसडौन देखकर चौंक जाती।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 111 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हालांकि उसकी प्रेमिका महज क्लचर मंगवा रही है, जो लैंसडौन में भूल आई है। कवि ने लैंसडाउन शहर के निर्माण की कहानी भी कही है और तोमाश की किवदंती भी। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> प्रियतमा की गैरमौजूदगी में वह उसको महसूस करना चाहता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हर उस दरख़्त को छूकर देखूँगा /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिसे छुआ होगा तुमने शायद कभी /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इस उम्मीद में कि छू सकूँ / तुम्हारी छुअन।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 133 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वह उसे समझाना चाहता है उस तड़प के बारे में जब कोई गाता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जाइए आप कहाँ जाएँगे!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 134 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">'</span><span style="color: orange; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">स्वांग है उसका इंद्रधनुष</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' इस संग्रह की श्रेष्ठतम रचनाओं में से है या कहें कि सर्वश्रेष्ठ है। इसमें पुरुष और स्त्री के चरित्र को उदघाटित किया गया है। पुरुष पहला प्रेमी बनना चाहता है और स्त्री अंतिम प्रेमिका। पुरुष प्रेमिका पर उपनिवेश की तरह अधिकार चाहता है। पुरुष के बारे में वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पुरुष प्रश्न नहीं चाहता / उत्तर चाहता है, अधिकार चाहता है /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जबकि वह स्वयं दे नहीं सकता / अधिकार!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 72 ) </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इस कविता में पुरुष के दंभ को दिखाया गया है और स्त्री के समर्पण को। पुरुष के स्वभाव के बारे में वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पुरुष आखेट करता है /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">स्वांग ही उसका धनुष है!</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 71 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> प्रेम का वर्णन है, तो जीवन का वर्णन भी होगा और जीवन में विसंगतियों पर भी जाने-अनजाने नज़र ज़रूर जाएगी। '</span><span style="color: #b45f06; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मत्स्यगंधा</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">' में बम्बई के मढ आइलैंड का चित्रण करते हुए वह लिखता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बम्बई में खुली हवा में साँस लेने और समुद्र की लहर गिनने के भी पैसे लगते हैं, पर मछलियाँ ही बेभाव हैं। धूप में सूखती रहती हैं ठूँठ की तरह।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 35 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">माताओं और बेटी की शादी को बोझ समझे जाने का सटीक चित्रण है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">माएँ कितनी व्यग्र होती हैं कि शीघ्रताशीघ्र सौंप दे अपनी बेटियों को किसी और को, और तब गंगा नहाएँ।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 80 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कामकाजी नारी की दशा का चित्रण है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कपल पर स्वेद-बिंदु। 'बड़ी दूर से साइकिल चलाकर आई है निश्चित', मैंने मन ही मन सोचा। सुबह अपना टिफिन खुद ही बनाकर निकली होगी, दोपहर को घर लौटकर माँजने होंगे बासन।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 80 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़कियों तक को दोहरी जिम्मेदारी निभानी पड़ती है, वह लड़कियों के क्रियाकलापों के बारे में सोचता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple;"><span style="font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सुबह की पाली वाली छात्राएँ / </span><span style="font-family: arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">घर जाकर माँजती होंगी बर्तन /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दोपहर की पाली वाली / घर जाकर पकाती होंगी साग</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 124 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कहीं-कहीं दार्शनिकता का भी समावेश है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कोशिश करोगी तो सो कैसे सकोगी? सोने के लिए कोशिश करना छोड़ देना होता है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(पृ. - 107 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पहले और आखिरी के बारे में वह कहता है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पहला हमेशा पहला होता है / </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आखिरी कभी आखिरी नहीं होता</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #38761d; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 70 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मृत्यु पर उसके विचार काबिले-गौर हैं - </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हम मरते नहीं, केवल बीत जाते हैं /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वक्त हमसे होकर गुजर जाता है</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 100 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> भाषा इस संग्रह की विशेषता है। यहाँ उर्दू और अंग्रेजी शब्दावली का भरपूर प्रयोग हुआ है, वहीं तत्सम और देशज शब्द भी प्रचुर मात्रा में हैं। दुकूल, लस्त-पस्त, बेहलचल, संज्ञेय आदि अनेक शब्द भाषा को अलग स्तर पर ले जाते हैं। पुस्तक में वर्णन भी है, विवरण भी दिया गया है। '</span><span style="color: orange; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रंगरसिया</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" कविता में संवाद शैली का सुंदर प्रयोग हुआ है। अन्य कविताओं में भी संवाद का सहारा लिया गया है। गद्यगीतों में तो संवाद प्रमुखता से आया है। कवि अनेक चित्र बनाता है। मेट्रो में आती-जाती लड़की का चित्र बनाया गया है। वह चिड़ियों के लिए पानी रखती चिड़िया के जैसे मन वाली लड़की का चित्रण करता है। प्रश्न भी पूछे गए हैं। उपमाएँ भी हैं, रूपक भी बाँधे गए है या ये भी कहा जा सकता है कि उपमाओं, रूपकों, बिम्बों के बीच प्रेम की अभिव्यक्ति हुई है। कहीं-कहीं कविता का यह रूप रीतिकाल के लक्ष्य-ग्रन्थों सा लगता है। कभी-कभी दुरूह भाषा के बीच-बीच सरल शब्दों में सीधी-सादी अभिव्यक्ति बहुत सुंदर बन पड़ी है -</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पर जो तुमने रोपा था मेरे भीतर / देखो तो अब भी हरा है / </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जाने किस मौसम में / फूटी थी कोंपल /</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मिट्टी थी वो / जाने किस / इलाके की।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 96 )</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> लेखक को खुद पता है कि वह साधारण-सी बात को बहुत लंबा खींचता है, तभी तो उसकी प्रेमिका कहती है</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ओहो, कहाँ से कहाँ चले जाते हो?</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कहाँ से कहाँ चले जाना इस संग्रह की विशेषता है, जिसे आप गुण मानेंगे या अवगुण यह आप की पाठन क्षमता पर निर्भर करता है। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">©दिलबागसिंह विर्क</span></div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial"; font-size: x-large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">87085-46183</span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-72838114372934105152020-04-08T13:28:00.001+05:302021-02-22T20:12:31.849+05:30समाज, राजनीति, सोशल मीडिया का सच दिखाती लघुकथाएँ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-27msYEFaL-U/XmnsOirKFSI/AAAAAAAAr08/iaJiZ63CKTEI5lozI2jyC-uRXwiayktZwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200305_171810.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1009" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-27msYEFaL-U/XmnsOirKFSI/AAAAAAAAr08/iaJiZ63CKTEI5lozI2jyC-uRXwiayktZwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200305_171810.jpg" width="201" /></a></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-0c83b213-7fff-9843-febd-242dec67b7af" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">लघुकथा-संग्रह - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">फिर वही पहली रात</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
लेखक - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">विजय विभोर</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
प्रकाशक - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">लेखक स्वयं</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
पृष्ठ - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">112</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
कीमत - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">₹150/-</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-0c83b213-7fff-9843-febd-242dec67b7af" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: orange; font-size: x-large;">फिर वही पहली रात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा-संग्रह युवा लेखक विजय विभोर की कृति है, जिसे उसने खुद प्रकाशित किया है। इस संग्रह में 92 लघुकथाएँ हैं, जिनमें कुछ दो पृष्ठ तक का विस्तार लिए हुए हैं, तो कुछ दो पंक्तियों की हैं। लम्बाई महत्त्वपूर्ण नहीं, महत्त्वपूर्ण होता है कथानक और इसका प्रस्तुतिकरण। लघुकथा में एक ही प्रसंग होता है। अन्य कोई भी बात लघुकथा में शामिल करने से इसमें फालतू का विस्तार हो जाता है, जो इस विधा के दृष्टिकोण से उचित नहीं।</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस संग्रह की कुछ लघुकथाओं में दोहरे प्रसंग हैं। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">बड़े नोट</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" नोटबन्दी को लेकर लिखी गई है। गरीब आदमी इसमें खूब पिसा। बड़े लोगों से बैंक वालों का व्यवहार अलग होता है, यह दिखाने का प्रयास है, लेकिन जो मूल विषय है, उसको देखें तो बैंक वाले भी मजबूर रहे होंगे। जब छोटे नोट होंगे ही नहीं तो वे देंगे कैसे। अमीरों को भी बड़े नोट ही दिए होंगे, भले उन्हें कतार में न लगने दिया गया हो, इसलिए मैनेजर साहब को फोन पर बातचीत करते दिखाए जाने की ज़रूरत नहीं थी। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">पुत्र फल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में भी दो विषय हैं। पहला प्राइवेट अस्तपाल में डिलिवरी ऑपरेशन से करने का, जो मुख्य विषय नहीं। दूसरा भ्रूण हत्या के बाद पैदा हुए विकृत बच्चे के जन्म लेने को कुदरत का न्याय कहा गया है। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">रूह-प्रेम</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" बेवफाई को लेकर है। इसमें दो अलग-अलग समय के प्रसंग है, जिसे लघुकथा के कुछ समीक्षक काल दोष मानते हैं। इस दोष को शर्मीली की कथा से शुरु करके रूही की कथा याद करते हुए समाप्त किया जा सकता था। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लघुकथा क्योंकि कथा का ही एक रूप है, इसलिए इसमें कथानक होना अनिवार्य है। विजय विभोर की कुछ लघुकथाएँ महज विचार हैं, उनमें कथा नहीं। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">बदल लो</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" समाज सुधारक और चिंतक के अलग-अलग नज़रिये को दिखाती लघुकथा है, लेकिन कुछ अधूरी सी लगती है, क्योंकि ये दोनों विचार सर्वविदित हैं। ये लघुकथा किसी विशेष अंत की मांग करती है। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">सिर का बोझ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" भी पिता की सोच ही है, इसमें कथानक का अभाव है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कुछ लघुकथाओं में कथानक या तो अधूरा है या अस्पष्ट है। लेखक का उद्देश्य क्या है, यह समझ नहीं आता। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">पागल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा इसी श्रेणी में आती है। लेखक को दिखाना चाहिए था कि पत्रों में ऐसा क्या लिखा है, जिसने बदमाशों के मन को परिवर्तित कर दिया। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">मजबूरी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा भी स्पष्ट नहीं करती कि 2000 का नोट देखकर रिक्शे वाले को चक्कर क्यों आया। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">नँगा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में लेखक थोड़ा भ्रमित लगा क्योंकि भरतू के नँगा कहने का अर्थ बचपन के बारे में अधिक लगता है, बचपन में बच्चे नँग-धड़ंग ही रहते हैं, रामबीर का इसे अपनी हालत से जोड़ लेना लेखक का अपना उद्देश्य हो सकता है, जो शायद पूरी तरह से उभर नहीं पाया। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">हॉर्न ओके</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में भी लेखक की बात स्पष्ट नहीं होती। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">अन्नदाता</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में अन्नदाता को वोट देने की बात रमुआ कहता है, जिससे जमींदार नाराज हो जाता है, लेकिन अन्नदाता कौन है, स्पष्ट नहीं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">पहले कौन</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में सब खाना एक साथ खा सकते हैं, एक को पहले बुलाए जाने का प्रसंग क्यों उठाया गया? इसे यदि उस महिला से जोड़ा जाता, जो ठंड में खाना बना रही है तो यह एक सुंदर लघुकथा होती। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">नाच</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में लेखक जिस व्यंग्य को लाना चाहता है, वो उभर नहीं पाया क्योंकि संभव है किसी को वास्तव में ही नाचना न आता है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">गूँगे स्वर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में बहू की चीखों को फरमाइशें के नीचे दबने की बात दिखाने का प्रयास हुआ है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बंधन</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में झुमकी संभवतः बन्धन है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कुछ लघुकथाएँ स्वाभाविक नहीं लगी। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">प्लेट्स</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" संवाद शैली की लघुकथा है। व्यंग्य इसका उद्देश्य है, लेकिन यह स्वाभाविक प्रतीत नहीं होती। संवाद देखिए -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;"><b>भुखमरी से निपटने के लिए मैं प्लेट्स का इंतजाम करूँगा ताकि उनको साफ-सुथरे बर्तन में खाना मिल सके।</b></span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">( पृ. - 63 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">ऐसा कहने वाला सांसद सहजता से मिलना मुश्किल है। हाँ, नेताओं के बारे में ऐसे चुटकले प्रचलित कर दिए जाते हैं, शायद लेखक भी उन्हीं से प्रभावित है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">समाधान</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा भी इसी शैली की है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">लोकतंत्र</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में प्रधान सेवक कहते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मैं चार साल आपकी सेवा करूँगा और पाँचवें साल राजनीति करूँगा।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">ऐसा वाक्य शायद ही कोई राजनेता बोले। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">व्यवहार</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में दादा अपने पोते को धन्यवाद कहने के लिए प्रेरित करता है, लेकिन अगर दादा ऐसा है तो उसे अपने पोते की भाषा को भी सुधारना चाहिए। वैसे लेखक ने पोते से जिस अंदाज से यह कहलवाया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">यार दादा जी! ये साले ऑटो वाले भी बड़े हरामी हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 53 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह आजकल के बच्चों की स्वाभाविक भाषा है, लेकिन लघुकथा का अंत जैसा है और दादा जिस प्रकार समझाता है और पोता जिस प्रकार बात मानता है, उस स्थिति में यह भाषा सहज नहीं। "फालतू की बकबास" किताब से प्रेरणा लेने की बात करती है, लेकिन इस लघुकथा कि यह पंक्ति विरोधाभासी है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ममता के शब्दों में व्यंग्य प्रतीत हो रहा था, लेकिन उसका मन किताबें पढ़ने का निश्चय कर चुका था।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 34 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यदि मन किताबें पढ़ने का निश्चय कर चुका था तो उसके इन शब्दों में व्यंग्य नहीं हो सकता -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लगता है, मुझे भी फालतू के ड्रामे, बहस आदि देखना छोड़कर किताबें पढ़ना शुरू करना पड़ेगा।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 34 ) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">काल्पनिक</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बहुत अधिक काल्पनिक लगी। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बोझ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" अतिश्योक्ति दोष से ग्रस्त लगी। यह सच है कि आजकल बच्चों के बस्ते बहुत भारी हैं, लेकिन भीमकाय शरीर वाले भीमानन्द से भारी शायद नहीं होंगे। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">शब्द</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा भाषा ज्ञान को लेकर है। हिंदी के शोधार्थी और गाइड किसी को भी शब्द नहीं आता और गूगल की मदद ली जाती है, यह हैरानीजनक है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">मीठा दर्द</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में केशव सिर्फ इसलिए दफ्तर से दूर किराए के मकान में रहता है कि वहाँ के प्राइमरी स्कूल के लाउडस्पीकर से प्रार्थना और राष्ट्रगान की आवाज साफ-साफ सुनाई देती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">कट पीस</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लड़के की छेड़छाड़ और लड़की का बहन निकलना के परम्परागत विषय को लेकर कही गई है, लेकिन लड़के को स्कूटी की पहचान क्यों नहीं थी यह समझ नहीं आया। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">जिगरा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा दहेज के विरोध को दिखाती है, लेकिन इस पंक्ति का आशय स्पष्ट नहीं है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तभी दूल्हे को एक झटका-सा लगा। वह ख़्यालों की दुनिया से बाहर आया।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दूल्हा ख़्यालों की दुनिया में है, ऐसा न तो दिखाया गया है और न ही ऐसा प्रसंग है, जिससे वह ख़्यालों में हो। दरअसल वह तो दूसरों को झटका देने का काम कर रहा है। "परीक्षा" लघुकथा का विषय बताता है कि अस्पताल की कामयाबी और मानव कल्याण अलग-अलग चीजें हैं, जबकि अस्पताल भी मानव कल्याण का साधन हो सकता है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">शर्तिया</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" एक आदर्शवादी लघुकथा है, इसमें सास-ननद बेटा-बेटी में फर्क नहीं समझती जबकि पति बेटे की चाह में पत्नी को दवाई खिलाना चाहता है। सामान्य जीवन में ऐसा कम ही होता है। अक्सर सास दवाई खिलाती है। पति कभी विरोध करता है, कभी नहीं, लेकिन लेखक ने अलग नजरिये को अपनाया है। '</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">फ्रेंड रिक्वेस्ट</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" के अंत को लेखक ने जानबूझकर अधूरा छोड़ा है, लेकिन इससे लघुकथा ही अधूरी सी रह गई प्रतीत होती है क्योंकि लेखक का व्यंग्य स्पष्ट नहीं हो पाया है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">दहलीज</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा प्राची की दुविधा को तो दिखाती है, लेकिन किसी निष्कर्ष तक पहुँचते उसे नहीं दिखाया गया। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">फिलॉस्फर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में किसी छात्र के खुद को भारतवासी कहने पर प्रोफेसर द्वारा मजाक उड़ाए जाने को लेकर है, यह विषय आकर्षक लगता है, लेकिन इसके दूसरे पहलू पर भी विचार होना चाहिए। अगर सभी खुद को भारतवासी कहकर परिचित करवाएँ तो अलग-अलग पहचान कैसे होगी। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कुछ लघुकथाओं के शीर्षक कथानक से मेल नहीं खाते। "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">गुरु जी गरूर जी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" शीर्षक में गुरूर जी क्यों है, कुछ स्पष्ट नहीं हुआ क्योंकि गुरु कोई गुरूर नहीं दिखा रहा। वह सही मूल्यांकन कर रहा है और उसका गलतियों के लिए लगाए दायरे मिटाना भी गलत नहीं। यह लघुकथा सोशल मीडिया पर हो रही झूठी वाहवाही को दिखाती है और इसे देखकर अगर महक सिंह सही प्रतिक्रिया देने से घबरा गया तो कोई हैरानी नहीं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">पिंजरे</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा का शीर्षक भी कुछ स्पष्ट नहीं है, हालांकि यह लघुकथा पुरुषों की मानसिकता को बखूबी दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">आदती-सी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" पत्रकारिता के सच को दिखाती है, लेकिन इसका शीर्षक कुछ अटपटा-सा लगा।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पुस्तक के शीर्षक से जुड़ी दो लघुकथाएँ हैं। एक "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">पहली रात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" और दूसरी "</span><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;">फिर वही पहली रात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"। इन शीर्षकों के आधार पर इन दोनों लघुकथाओं को एक श्रृंखला के रूप में होना चाहिए था। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">पहली रात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में शादी के समय की रात का प्रसंग लिया जाना चाहिए था और फिर वही रात में जो लघुकथा इस शीर्षक से दी गई, वही होती लेकिन लेखक ने अलग-अलग शीर्षक से लगभग एक-सी लघुकथा दे दी। दोनों में बुजुर्ग दम्पति को बच्चों द्वारा घर से निकाले जाने के बाद एक साथ पहली रात मनाते दिखाया गया है और वे अपने मिलन की पहली रात को याद कर रहे हैं। एक ही प्रसंग को लेखक ने दो बार क्यों लिखा, यह स्पष्ट नहीं।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इन कुछ एक लघुकथाओं को छोड़कर काफी लघुकथाएँ ऐसी हैं, जो सोचने को विविश करती हैं। कुछ लघुकथाओं में व्यंग्य है तो कुछ सकारात्मक सोच लिए हुए हैं। संग्रह की शुरूआत एक सकारात्मक सोच वाली लघुकथा से होती है। आजकल गुरु के लिए नवयुवकों में कोई सम्मान की भावना नहीं, यह शिकायत आम है, लेकिन "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">अनोखा एकलव्य</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" इसके विपरीत दिखाती है कि आजकल भी ऐसे युवक हैं, जो उनको सम्मान देते हैं, जिनसे उन्होंने कुछ सीखा हो। युवक ने लेखक से प्रत्यक्ष नहीं सीखा, इसलिए वह एकलव्य ही है और अच्छी बात ये है कि लेखक द्रोणाचार्य नहीं बनता, अपितु उसे पैन भेंट करता है। ऐसी ही सकारात्मक सोच कुछ अन्य लघुकथाओं में भी है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">कनागत</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में लेखक उन रीति रिवाजों को उचित ठहराता है जिन्हें लोग अंधविश्वास मानते हैं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">घर की रौनक</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा एक सुलझे हुए ससुर का चित्रण करती है और बताती है कि बहू को बेटी समझा जाना चाहिए, क्योंकि वही घर की रौनक है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">आदम जात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा खबरिया चैनलों की सोच को दिखाती है, साथ ही यह गरीब महिला की दरियादिली को भी इंगित करती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">हमरे झौंपडे में कुत्ता, बिल्ली… सबका बच्चा पलत रहीन। फिर इ तो आदम जात है।</span><span style="color: #073763;">"</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">आदत</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा पति-पत्नी के संबंधो की सटीक व्याख्या करती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">आउट डेटड</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" धर्म के बाज़ारीकरण पर प्रहार करती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">खामोश शोर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बुढ़ापे के समय बेटों के व्यवहार को दिखाती है, यह लघुकथा यह भी बताती है कि जिसे हम अच्छा समझते हैं वो अच्छे नहीं होते और जिन्हें हमने गलत समझा होता है, वही मुश्किल वक्त में काम आते हैं ।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #f1c232; font-size: x-large;">निकम्मे</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बेरोजगारी के अनेक कारणों में से एक कारण को उजागर करती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जब तुम जैसे लोग इस उम्र में भी दो-दो जगह नौकरी करके नौजवानों के रोजगारों पर कुंडली मारेंगे, तो उस जैसे नौजवानों को निकम्मे का ठप्पा लगवाकर दूसरे पर आश्रित रहना ही पड़ेगा…</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 28 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह बात री-इम्प्लॉइमेन्ट की उस योजना पर गहरा व्यंग्य करती है, जो इन दिनों सरकार ने अपनाई हुई है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">फरारी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लड़की के भागने की कहानी है। पहले बुआ प्रेम के लिए और अब भतीजी पढ़ाई के लिए घर से फरार होती है। भतीजी खुद को फरारी को अपनी बुआ की फरारी से बेहतर बताती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बड़े साहब</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में होमगार्ड वाले को बड़े साहब कहते ही वह ऑटो वाले को छोड़ देता है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">रक्षा समिति</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" बदलते दौर को दिखाती लघुकथा है। पहले गाय की रक्षा हेतु प्रयास होता था, जबकि आजकल कुत्तों की रक्षा के लिए। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">कौन भिखारी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में बेटा बाप को अच्छा सबक सिखाता है। इस लघुकथा का अंत इसे सार्थक लघुकथा बनाता है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">एडिटर्स चॉयस</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" स्टूडेंट्स की मैगजीन में स्टूडेंट्स एडिटर की टीचर के लेख छापने की मजबूरी को दिखाती लघुकथा है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">अनुपयुक्त</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बताती है कि सिर्फ अच्छे अंक होना ही काफी नहीं। प्राइवेट सेक्टर में अंक नहीं समर्पण नौकरी दिलवाता है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">जड़</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बताती है कि किस प्रकार रिश्वत की आदत विकसित होती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">ऐतराज</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा नौकरीपेशा महिला के दर्द को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">हालात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा दिखाती है कि अपने किये बुरे व्यवहार के लिए कभी-न-कभी शर्मिंदगी उठानी ही पड़ती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">कल्याणी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में पतियों के भिन्न-भिन्न स्वभाव को दिखाया गया है। लघुकथा "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">भागेदारी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" शिक्षा प्रसार की बात करती है। अब हर कोई पुश्तैनी धंधे से बंधे यह ज़रूरी नहीं, यही संकल्प दिखाती लघुकथा है, "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">चाक की बेड़ियाँ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बधाई हो</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" बिना सूचना के लघुकथा पर शार्ट फ़िल्म बनाए जाने के प्रसंग को लेकर है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">काबिलियत</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" उन लोगों की पीड़ा को व्यक्त करती हैं, जिनके पास हुनर तो है, लेकिन डिग्री नहीं है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">जीवन जीर्णोद्धार</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा शिक्षा का मंदिर स्थापित करने को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">काबिल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा साहित्यिक क्षेत्र में पुरस्कारों का सच दिखाती लघुकथा है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">पेटेंट</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा का उद्देश्य यह बताना है कि अम्बेडकर का उद्देश्य समता मूलक समाज की स्थापना है लेकिन कुछ लोग अपने स्वार्थ के लिए इसके मनमर्जी के अर्थ निकाल लेते हैं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">छुपन-छुपाई</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" घर से निकाली गई वृद्धा के दुख को बयान करती लघुकथा है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">किताबी बातें</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बताती है कि किताबों से सीखी अच्छी बातें बड़े होने पर भूल जाती हैं। रोहन अपने बेटे से प्रभावित होकर फिर बचपन वाले जीवन को जीना चाहता है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">ना मालूम अफ़राद</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा छोटी-छोटी बच्चियों के साथ होने वाले बलात्कार की समस्या को उठाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">फल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा फलहीन पेड़ और काम-धंधा न करने वाली औलाद की तुलना करती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">मन का भँवर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" सपने के माध्यम से पुरुष की सोच को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बस ख्याल रखना</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में लोगों की सोच को दिखाया गया है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अपनी जाति को आगे बढ़ाने का मौका मिला है। अपनी जाति के लोगों का बस ख्याल रखना।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 77 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">दोहराव</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बच्चों के अपने माँ-बाप को सताने के प्रसंग को लेकर इस सर्वमान्य सत्य की उदघोषणा करती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">समय अपने को दोहराता है, बस पात्र बदलते हैं।</span><span style="color: #073763;">"</span></span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #6aa84f; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( पृ. - 78 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">जरा संभल के</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा फेसबुक पर लाइक, कमेंट के सच को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">टाइम कहाँ है</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा भी सोशल मीडिया पर लाइक के सच को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">निज़ात</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" सोशल मीडिया और नए लेखकों का सच बताती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">प्रोफ़ाइल पिक</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" भी सोशल मीडिया को लेकर है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">नया नशा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में लेखक ने मोबाइल की तुलना नशे से की है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">दरम्यान</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" प्रेमी युगल का चित्रण है, जिनका प्रेम एक दूसरे को देखने भर तक सीमित है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">मेला</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" बड़े लेखकों के नवोदितों के प्रति नजरिये को दिखाती है। "शक के बीज" लघुकथा लोगों की बातों से फैलते अंधविश्वास को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">मिट्ठू</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" मी टू के प्रसंग को लेकर रची गई है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बोहनी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा पूर्वाग्रह को दिखाती है, साथ ही संदेश देती है कि सभी पुलिस वाले बुरे नहीं होते। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">चुभन</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बताती है कि जब लड़की जवान हो जाए तो घर में महफिलें जमाना बन्द हो जाना चाहिए। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">मंज़िल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा राजनीति पर आधारित है। नेता तो लोगों के ज़रिए अपनी मंज़िल हासिल कर लेते हैं, लेकिन जनता को उसकी मंज़िल तक पहुँचाने वाला कोई नहीं मिलता। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">आधा गिलास</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" सद्दाम हुसैन के माध्यम से राष्ट्रवाद पर प्रहार करती है। "बाबू जी" लघुकथा देशभक्ति के गाने चलने के कटु सच को उदघाटित करती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">महत्त्व</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" एक तरफ आधुनिक बच्चों को दिखाती है, वहीं बताती है कि पिता के लिए बेटे कितने महत्त्वपूर्ण होते हैं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">फैसले</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा नेताओं की करनी और कथनी के अंतर को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">पोटली</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा बेटों की बेरुखी और अनजान लोगों द्वारा की जाने वाली मदद को दिखाती लघुकथा है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">बदलाव</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा प्रधान बनने के बाद आए बदलाव को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">संगत की रंगत</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" झूठ बोलने के कारण को दिखाती है, लेकिन यह कारण संगत नहीं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">अश्लीलता</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में पहनावे से ज्यादा गाली-गलौच को अश्लील कहा गया है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">नवनिर्माण</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा में गहरा व्यंग्य है। चुनावों में अक्सर नेता बिक जाते हैं। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">प्रश्न</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा लोगों की उस सोच को दिखाती है कि लेखक होना कोई बड़ी बात नहीं, उसे कोई काम तो करना चाहिए। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">नज़र</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा एक बिंदास लड़की को दिखाती है। "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">रंग</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" लघुकथा साम्प्रदायिकता को दिखाती है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> एक लेखक अपने समय में चल रहे साहित्यिक आंदोलन से प्रभावित होता ही है, चाहे वो कितना भी निष्पक्ष क्यों न हो। वह किसी-न-किसी रूप में उन पर विचार अवश्य करता है। विजय विभोर भी इससे अलग नहीं। इस संग्रह में उन्होंने लघुकथा को लेकर लेखकों और आलोचकों का नजरिया दिखाया है। लघुकथा को लेकर साहित्य में जबरदस्त विरोधाभास है, लिखने वाले नियम-कायदों को माने बिना धड़ाधड़ लघुकथा लिख रहे हैं तो आलोचक लघुकथा में अनेक दोष देखकर किसी को लघुकथा मानने को तैयार नहीं। इसी प्रसंग को पति-पत्नी के संवाद में दिखाया गया लघुकथा "</span><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">कुल्हड़ में हुल्लड़</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में। इसमें बेटी का कृत्य भी महत्त्वपूर्ण है, जो लघुकथा में कैसे विषय ढूँढे जाए, इस बात को दिखाता है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> विषय की दृष्टि से लेखक ने समाज, राजनीति, सोशल मीडिया आदि तमाम विषयों को अपनी लघुकथाओं का आधार बनाया है। भाषा की दृष्टि से लेखक ने पात्रानुकूल और विषयानुरूप भाषा को चुना है। संक्षेप में, लेखक का प्रयास सराहनीय है और यह संग्रह लघुकथा के विकास में एक महत्त्वपूर्ण कड़ी का काम करेगा।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-26224843693461376852020-04-01T13:21:00.000+05:302020-04-15T20:37:01.789+05:30तथाकथित विकास से पिसते निम्न मध्यम वर्ग को दिखाता उपन्यास<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-VruntNqOfN8/XmnqzGP3J3I/AAAAAAAAr0w/gSmQPaxlqxM8PlGcC2TbbfaIMFgJqqPIwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200301_213158.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1028" data-original-width="663" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-VruntNqOfN8/XmnqzGP3J3I/AAAAAAAAr0w/gSmQPaxlqxM8PlGcC2TbbfaIMFgJqqPIwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200301_213158.jpg" width="206" /></a></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-a80b0c1d-7fff-fd56-4ee9-17558c212481" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-a80b0c1d-7fff-fd56-4ee9-17558c212481" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">उपन्यास - </span><span style="color: #274e13; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">मास्टर प्लान</span><span style="color: red; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">
लेखिका - </span><span style="color: #274e13; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">आरिफ अविस</span><span style="color: red; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">
प्रकाशक - </span><span style="color: #274e13; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">डायमंड बुक्स</span><span style="color: red; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">
पृष्ठ - </span><span style="color: #274e13; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">135</span><span style="color: red; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">
कीमत - </span><span style="color: #274e13; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large;">₹150/-</span></span></div>
<span style="color: #073763; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">डायमंड बुक्स से </span><span style="color: #073763; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">प्रकाशित युवा लेखिका आरिफ अविस का उपन्यास "मास्टर प्लान" दिल्ली को टोकियो में बदलने के एक निम्न मध्यम वर्गीय परिवार पर पड़ते प्रभाव को दिखाता है। दिल्ली टोकियो तो नहीं बन पाता है, लेकिन इससे हजारों परिवारों का जीवन अंधकारमय बन जाता है। लेखिका ने कथानक में एक मुस्लिम परिवार को चुना है, जो दर्जी के पुश्तैनी धंधे से जुड़ा है और तरक्की के लिए कानपुर से दिल्ली आता है। तरक्की करता भी है, लेकिन कभी कुदरत की मार तो कभी सरकार की मार उसे फिर पुरानी स्थिति में ले जाती है। कुदरत की मार तो परिवार झेल जाता है, लेकिन सरकार का पहला झटका इस घर के बड़े लड़के को पागल बना जाता है तथा दूसरा झटका दूसरे लड़के को भीतर तक हिला जाता है, नायिका की माँ स्वर्ग सिधार जाती है और नई पीढ़ी के युवक से उसकी पढ़ाई छुड़वा लेती है। यह उपन्यास एक और झटके की खबर के साथ समाप्त होता है, जो निश्चित रूप से इस परिवार को प्रभावित करेगा ।</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> उपन्यास के केंद्र में मुस्लिम परिवार है और इसके माध्यम से लेखिका ने मुस्लिम परिवार की कुरीतियों को दिखाया है। साम्प्रदायिक सौहार्द दिखाना भी लेखिका का प्रमुख उद्देश्य है। मुस्लिम परिवार को हिन्दू परिवारों से मदद मिलती है, हालांकि बदलते परिवेश की ओर भी इंगित किया गया है। तथाकथित नेता लड़कों के सामान्य झगड़े को सांप्रदायिक रंग देना चाहता है, लेकिन राम लाल की समझदारी उसे ऐसा करने से रोक देती है। यह उपन्यास गाय को लेकर फैली दहशत को दिखाता है, साथ ही उन परिस्थितियों का भी वर्णन करता है, जहाँ मिल-जुलकर रहने वाले हिन्दू-मुस्लिम परिवार भी एक-दूसरे के दुश्मन बन जाते हैं। हिन्दू-मुस्लिम के नाम पर जो दंगे होते हैं, उनके प्रभाव को दिखाया गया। हुसैन कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बेगम, दंगों में भी गरीब ही पिसा, उन्हीं का रोज़गार छूटा।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">और यह स्पष्ट किया गया है कि यह सब राजनीति का विषय है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">मैंने तो अंजुम से न जाने कितनी बार कहा है, हिन्दू से नफरत या हिंदुओं का मुसलमानों से नफरत करना ये सब सियासी मसले हैं। तुमने देखा नहीं था राम बाबू को सियासी लोगों ने कितना भड़काया था।</span><span style="color: #073763;">"</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दंगे की दहशत के कारण अंजुम नहीं चाहती कि उसका पति दिल्ली जाए -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">देखिए, अब आप दिल्ली काम पर न जाओ। आप तो दिल्ली चले जाओगे पर यहाँ रहकर मेरा दिल घबराता रहेगा। वहाँ जाने के बाद आपकी न कोई चिट्ठी, न ही कोई खोज खबर बताने वाला। वक्त का क्या भरोसा आगे भी कोई दंगा फसाद हो गया तो फिर क्या होगा? मुझे सोचकर ही घबराहट होती है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दंगे के बाद घबराहट का माहौल सामान्य बात है। दंगे भले हिन्दू-मुस्लिम के नाम पर होते हैं, लेकिन सामान्यतः सब मिलकर रहते हैं। हुसैन कहते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बेशक देश में हिन्दू-मुस्लिम के दंगे हुए थे, लेकिन गरीब जनता धार्मिक पचड़ों में नहीं पड़ती, जिन्हें रोजी रोटी का जुगाड़ नहीं वो धार्मिक मामलों में क्या सुध लेंगे। ये हिन्दू-मुस्लिम तो लोगों को आपस में बाँटने के लिए हैं। क़ुरआन छपती है, उनकी बाइंडिंग कोई हिन्दू कारीगर भी करता है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> धर्म के विषय में लेखिका ने विस्तार से लिखा है। अंजुम बहुत ज्यादा कट्टर है। हिंदुओं द्वारा दिया खाना वह नहीं खाती। वह कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">मदद अपनी जगह है और खाना पीना अपनी जगह।</span><span style="color: #073763;">"</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कावड़ियों के वस्त्र तैयार करने में उसे परेशानी होती है, लेकिन वह गाय को हिन्दू मानने को तैयार नहीं है और इसे पालने की ज़िद करती है। इसमते जाने के बाद उसका कट्टरपन बढ़ा है। वह बहू के साड़ी पहनने को पसंद नहीं करती। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मुसलमान घरों की औरतें साढ़ी नहीं बाँधती पर शबीना बाँधती है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">जब-जब विपत्ति आती है, परिवार अंधविश्वास की तरफ झुकता है, धर्म से ज्यादा जुड़ता है। परिवार में आशा आधुनिक ख़्यालों वाली है। उसकी पढ़ाई उसके विरोध की धार को तेज करती है। रफी भी शुरू में विरोधी है, वह संगीत को लेकर सवाल करता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पर अब्बू, मोहम्मद रफी भी तो गाते हैं, गुलजार साहब गीत लिखते हैं और उस्ताद बिस्मिल्लाह खान शहनाई बजाते हैं और…</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">रफी पढ़ नहीं पाता, शायद इसी कारण उसकी विरोधी प्रवृति धीरे-धीरे कुंद होती जाती है। वह धार्मिक लोगों के चंगुल में फँसता है, उन्हें पैसे देता है। आशा बताती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुछ मोमिन भाइयों ने जो मस्जिद की तरफ से सुबह सुबह गश्त के लिए ले जाने के नाम पर आते थे। वो दीन के नाम पैसा लिया, साथ ही उन्होंने अपने खुद के खर्च के लिए एक लाख के करीब पैसा ले रखा था।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">धर्म को लेकर एक समस्या इसके धर्म ग्रन्थों की भाषा है, जो आमजन की समझ से बाहर है। परिणामतः लोग इसकी व्याख्या के लिए धर्म के ठेकेदारों पर निर्भर करते हैं। इस उपन्यास में भी इस समस्या को उठाया गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दीनी तालीम अरबी में हम पढ़ तो सकते हैं, लेकिन समझ नहीं सकते।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेकिन आम आदमी धर्म के खोखलेपन से अनभिज्ञ हो ऐसा नहीं। कारखाने का दृश्य इसे साबित करता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सिर पर टोपी हो न हो पर हाथ में कपड़ा था जिसको सिलना था, पेट के लिए यही धर्म और ईमान था।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">जब रफी संगीत सुनने की बात करता है तो कारीगर कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अगर गाना नहीं सुनेंगे तो कोई काम नहीं कर पायेगा। मनहूसियत में कोई कितने घण्टे काम कर सकेगा। जब भूख लगेगी न ये सब दीन की बातें भूल जाओगे।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">स्पष्ट है, गरीब के लिए रोजगार पहले है, धर्म बाद में।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> उपन्यास का मुख्य विषय सरकार की नीतियों से परिवार की बर्बादी को दिखाना है। सरकार की मंशा पर हुसैन शुरू में ही सवाल उठाता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मुझे जानना है कि मास्टर प्लान में दिहाड़ी मजदूर, सिलाई मजदूर या रेडी-पटरी, खोमचे वालों के लिए भी कोई योजना है क्या?</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">मास्टर प्लान की बात उपन्यास के दूसरे अध्याय में की गई। चुनाव के दौरान नेता इसकी घोषणा करते हैं। बारहवें अध्याय से इसका असर दिखता है। पहले सीलिंग के नाम से लोगों को उजाड़ा जाता है, फिर नोटबन्दी से लोगों को परेशान किया जाता है और अंत मे जी एस टी लागू हो जाती है। लेखिका ने सीलिंग का अर्थ भी स्पष्ट किया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रहने लायक जगह को रोजगार यानी व्यापार के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है। अब उस जगह का व्यापारिक कामों में इस्तेमाल करना गैरकानूनी है। इसी वजह से पता नहीं कब किसका मकान सीलिंग की जद में आ जाये, सब घबराए हुए हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कानून और तकनीकी बातों को भी विस्तार से बताया है। सीलिंग के बारे में उनका मत है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सीलिंग विलिंग, कुछ नहीं है बस विकास के नाम पर गरीब बस्तियों को उजाड़ने का एक हथियार है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नोटबन्दी के बाद की दशा का चित्रण किया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जितना आसान मैं नोट बदलने की प्रक्रिया समझ रहा था वैसा नहीं है। यहाँ लोगों का जन सैलाब चींटियों की मानिंद खड़ा है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सरकार अपनी नीतियों के लिए आम जनता को अन्य मुद्दों में उलझाए रखती है-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सीलिंग, नोटबन्दी की वजह से लोगों के घर तबाह हो रहे हैं पर इस पर घरों में कोई बात नहीं होती। किसी की लड़की कब कहाँ क्यों जाती है, इस पर खूब बात होती है। यह सब सरकारी एजेंडे के तहत हो रहा है कि लोग पारिवारिक मामलों में उलझे रहें और सरकार अपनी नीतियों को लागू करती रहे।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सरकार का विरोध करने के लिए यूँ तो यूनियन बनी हुई हैं, लेकिन यूनियन में भी सरकार का हस्तक्षेप रहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बिटिया, यूनियन वुनियन सब नाम की है। यूनियन में भी आधे लोग उन्हीं की पार्टी के हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इन दो मुद्दों के इलावा सरकार और राजनीति को लेकर भी इस उपन्यास में बहुत कुछ कहा गया है। सरकार को भगवान से भी ताकतवर कहा गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अल्लाह आग लगाए तो भी हम बच सकते हैं पर सरकार आग लगाएगी तो कोई नहीं बुझा पाएगा।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सरकारी योजनाएँ जब आम आदमी तक नहीं पहुँचती तो जनता दुखी भी होती है और सरकार को दोषी भी मानती है, इसी का नमूना है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुछ नहीं करती है यह सरकार वरकार, वोट लेने हैं तो खूब वादे करती है, झूठे शिगूफे दिखाकर निकल लेती है पांच साल के लिए। तुम्हारे अब्बू की एक वृद्ध पेंशन तक बंध नहीं सकी। पेंशन के लिए गए तो तमाम पचड़ों में फंसा दिया। कभी कहते हैं विधायक से लिखाकर लाओ कि तुम गरीब हो। अरे उन्हें शक्ल देखकर नहीं पता चलता कि सामने वाला बन्दा बुजुर्ग और गरीब है। रोज रोज अच्छे दिन का हवाला दे रहे थे, आज तक हमारे अच्छे दिन नहीं आये।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">विकास के दावे किए जाते हैं, लेकिन वास्तविक स्थिति इससे भिन्न है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">विकास तो दिख रहा था पर ऊपरी तौर पर। सड़कें तो बनी थी पर साथ मे गड्ढे भी बने थे। सड़क किनारे शहर को साफ रखने के नारे भी उकेरे थे पर नारे तो थे शहर साफ नहीं था।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">इन्हीं हालातों से तंग आकर कुछ लोग गलत कदम उठा लेते हैं, जैसे रफी कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कभी कभी दिल करता है कि कोई बंदूक दे दे और इन नेताओं को उड़ा दूँ।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लेखिका ने चुनावी माहौल में रैलियों के सच को भी दिखाया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हमने जुम्मन और बलबीर को तीन रैलियों का पेमेंट पहले ही कर दिया है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> उपन्यास का फलक बहुत बड़ा होता है, इसलिए इसमें जीवन के टीम विषयों पर चर्चा सहज ही हो जाती है, यह उपन्यास भी इससे अछूता नहीं। नारी समाज का महत्त्वपूर्ण अंग है, लेकिन नारी की स्थिति अच्छी नहीं, इसका चित्रण भी इस उपन्यास में किया गया है। नारी पर अनेक बंदिशें हमारा समाज लगाता है। मुस्लिम समाज में यह स्थिति और अधिक दयनीय है। बुर्के पर आशा कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सारा पर्दा औरतों के लिए ही है, मर्द लोग बुरका क्यों नहीं पहनते।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लड़कियों को पढ़ाने की परंपरा नहीं-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ये तो मेरे कहने पर तुमको पढ़ा रहे हैं वरना तुम भी अपनी खानदान की लड़कियों की तरह अनपढ़ रहती।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">मुसलमान घरों की स्थिति स्पष्ट की गई है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरी बच्ची! तुम्हें कैसे समझाऊँ कि मुसलमान घरों की औरतें दीनी तालीम ज्यादा और स्कूली तालीम कम हासिल करती हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उपन्यास के अंतिम अध्याय में जब आशा लड़कियों से पूछती है कि वे उसके बारे में क्या जानती हैं तो लड़कियों का उत्तर है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763;">ये</span><span style="color: purple;"> पूछो आपके बारे में क्या नहीं पता। एक आवारा लड़की जो घर नहीं रहती। शादी नहीं कर रही। घर से भाग गई है। किसी से शादी कर ली है। खानदान की नाक काट दी है। जुबान चलाती है।</span></span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">ये सब बातें बताती हैं कि लड़की का पढ़-लिखकर नौकरी करने लगना कितना बुरा समझा गया है, हालांकि बदलाव हो रहा है। आशा जब लड़कियों से उनकी पढ़ाई की बात पूछती है तो कोई एम.ए. बता रही है, कोई एल.एल.बी. यानी आशा एक आदर्श के रूप में भी स्थापित हो रही है। रफी भी अपनी पत्नी से कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इसीलिए कहते हैं घर में पढ़ी लिखी बहू का होना ज़रूरी है, तुम्हारी सूरत देख के ब्याह लिया, आज पछतावा हो रहा है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नारी पर अनेक तरह के अत्याचार होते हैं, जिनमें घरेलू हिंसा भी है, शारिरिक उत्पीड़न भी। घरेलू हिंसा की झलकियाँ इस उपन्यास में भी हैं। शारीरिक उत्पीड़न सिर्फ घर से बाहर निकलने पर हो ऐसा नहीं। आशा कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अब्बू जो लड़कियाँ घरों में रहती हैं क्या उनके साथ छेड़खानी, बलात्कार नहीं होते? घर में कौन सुरक्षित है? अपने ही जीजा, चचेरे, ममेरे भाई घर में लड़कियों के साथ गलत काम कर जाते हैं और घर में भनक भी नहीं पड़ती।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नारी के प्रति समाज का नज़रिया जो भी रहे, ये सच है कि नारी स्वभाव से भी मेहनती है और मेहनत उसकी मजबूरी भी बना दी गई है- </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मुझे तो इतना समझ में आता है कि औरत के लिए भी न रात होती है न दिन। घड़ी की तरह बिना रुके काम किये जाना उसकी नियति हो गई है। जिस तरह घड़ी का रुकना ठीक नहीं उसी तरह औरत का रुकना भी ठीक नहीं माना जाता।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">समाज से जुड़े अन्य अनेक मुद्दे बीच-बीच में आए हैं। शादी को लेकर चर्चा होती है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बेवजह लोग कहते हैं कि जोड़े ऊपर से बनकर आते हैं , हमारे यहाँ जोड़े शादियों में ही बनते हैं। यानी शादी माँ बाप के लिए लड़का लड़की पसन्द करने का केंद्र है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">जैसे हिन्दू धर्म में कन्यादान बहुत महत्त्वपूर्ण है, उसी तरह उपन्यास में कहा गया है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बेटी की शादी एक हज की तरह है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">घरों में बंटवारे के लिए औरत को दोषी ठहराया गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अलग होने का काम मर्द नहीं करते औरतें करती हैं। सास बहू में तक़रार होगी पर बाप-बेटे में नहीं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">शिक्षा महँगी है, इसलिए गरीब परिवार उच्च शिक्षा हासिल नहीं कर सकता -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देखो बेटा, इंसानों का डॉक्टर तो हम बना नहीं सकते। सुना है डाँक्टरी की पढ़ाई में बहुत पैसा लगता है। लोगों के खेत बिक जाते हैं, मैंने तो यहाँ तक सुना है कि इंसान खुद बिक जाता है। हमारी इतनी औकात नहीं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">गरीब आदमी का कोई महत्त्व नहीं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">गरीब आदमी की क्या इज्जत और क्या बेइज्जती।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> रोजगार के लिए किस प्रकार भटकना पड़ता है, इसे दिखाया है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम्हीं बताओ क्या रखा है इस कस्बे में? पहले हम गाँव छोड़कर इस कस्बे में आये। किसलिए? सिर्फ रोजी रोटी के लिए ही न? अगर गाँव में गुजारा चल जाता तो कौन अपना घर परिवार छोड़ना चाहेगा?</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">माँ-बेटे के प्रसंग से नेता एयर उनके भक्तों पर तंज किया गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जब नालायक औलाद की पैरवी माँ करने लगे तो किसी को क्या कहा जाए? ये तो वही बात हुई नेता बलात्कारी है, लेकिन उसके भक्त उसे बेगुनाह साबित करने पर तुले हुए हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">धन और पूंजी के अंतर को बताया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अब पूँजी धन में बदल रही है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पात्रों की दृष्टि से यह हुसैन के परिवार के सदस्य ही प्रमुख पात्र हैं। हुसैन की पत्नी अंजुम, दो पुत्र रफी और रहमान, एक पुत्री आशा और पुत्रवधू शबीना। हुसैन दर्जी है, वह ज्यादा बड़े सपने नहीं देखता और भाग्यवादी है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अल्लाह ने नसीब में जितना लिखा है, उसे उतना ही मिलता है। नसीब से जो मिल रहा है, उसे अल्लाह की रहमत समझकर हँसी खुशी से कुबूल कर लो।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">संगीत विरोधी है, बेटे से असहमत रहता है। भारत के शासक मुस्लिम थे, उसका उसे गर्व है, तभी वह लाल किले को देखकर कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">यह हमारे पुरखों की निशानी है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">हालांकि इसे उसका झूठ दंभ समझा जाना चाहिए। अंजुम इस दंभ को नहीं मानती, हॉलांकि वह हुसैन से ज्यादा कट्टर है। रफी महत्त्वाकांक्षी युवक है, वह कारखाने का सपना देखता है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">क्या फेल आदमी व्यापार नहीं कर सकता? क्या फेल आदमी सफल नहीं हो सकता? एडीसन भी अपने कई प्रयोगों में असफल हुआ था तो क्या उसने प्रयोग करने छोड़ दिये?</span><span style="color: #073763;">"</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह दसवीं में फेल हुआ इसके लिए उसे सदा ताने सुनने पड़ते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम्हारे पास गुरूर और गुस्से के अलावा कुछ नहीं है। बड़ी-बड़ी बातें करवा लो नेताओं की तरह। इतने बड़े ही ख्वाब थे तो पास हो गए होते, यूँ दसवीं फेल न होते।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पिता का कथन उसके चरित्र को भी उदघाटित करता है। व्यापार चौपट होने का असर उसके स्वभाव पर भी पड़ता है। हुसैन कहते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">नवाब अब कारखाने में लड़ाई करने लगे हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कारखाने पर कुदरत की मार या सरकार की मार पड़ने पर वह अंधविश्वास में पड़ता है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> आशा इस उपन्यास का बेहद महत्त्वपूर्ण पात्र है। वह विद्रोही प्रवृत्ति की है। कुरआन में किताब रखकर पढ़ती है। वह सवाल करती है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">टीवी -रेडियो देखना सुनना हराम है, तो मस्जिद में माइक क्यों है? मौलाना साहब कलाम क्यूँ पढ़ते हैं? बच्चों को नज्म पढ़ने के लिए क्यों कहते हैं? वो खुद कव्वाली क्यों सुनते हैं?</span><span style="color: #073763;">"</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">अम्मी को समझाती है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अम्मी! खाने का कोई मजहब नहीं होता। खाना खुद एक मजहब है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसके भ्रम को तोड़ने की कोशिश करती है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple;">जब बारिश हुई तब क्या उसने मुस्लिम और गैर मुस्लिम का घर देखा? नहीं ना फिर आप..</span><span style="color: #073763;">"</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">लड़के वालों के व्यवहार पर कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लड़की देखने आए थे या सामान खरीदने।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">जीवन को जीने के पक्ष में है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">गरीब आदमी शौक नहीं शोक करता है। अपने शौक पूरी करना अच्छी बात है। शौक ही नहीं होगा तो आदमी कमाएगा किस लिए।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उसे खुद पर विश्वास है तभी वह</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हिम्मत ए मर्दा तो मदद ए ख़ुदा</span><span style="color: #073763; font-family: "palanquin dark"; font-size: x-large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" की बजाए </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"हिम्मत ए मर्दा तो मदद ए इंसा</span><span style="color: #073763; font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" कहना उचित समझती है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> उपन्यास में संवाद के माध्यम से पीढ़ीगत अंतर को दिखाया है। समस्याओं को उदघाटित किया गया है। वातावरण चित्रण में भी लेखिका सफल रही है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रात गहरा रही थी। कमरे की छोटी-सी खिड़की पर रखे लैम्प की रौशनी आँगन में ऐसे बिखर रही थी, जैसे वह सुबह का उजाला बनने के लिए तड़प रही हो।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">दिल्ली के इलाकों को चित्रित किया गया है। दिल्ली के बारे में लेखिका लिखती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दिल्ली भी एक नहीं है, दिल्ली के अंदर भी कई दिल्ली हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> लेखिका ने वर्णनात्मक, संवादात्मक शैली को अपनाया है। मनोविज्ञान का प्रयोग हुआ है। जब-जब कारखाने में समस्या आती है, घर मे तनाव बढ़ता है, धर्म और अंधविश्वास की तरफ झुकाव होता है। भाषा सरल और मुहावरेदार है। कुछ नमूने -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">चले थे हरी भजन को ओटन लगे कपास। स्कूल मास्टर ने सही पढा था किताब में कि दूर के ढोल सुहावने ही होते हैं।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भला डूबते सूरज को कौन सलाम करता है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लौट के बुद्धू घर को आए।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">न नौ मन तेल होगा न राधा नाचेगी।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: purple; font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अंडे में से मुर्गी निकली नहीं कि चूं-चूं शुरू कर दी।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> हालांकि वाक्य विन्यास को लेकर अभी थोड़े सुधार की ज़रूरत है। कुछ अन्य गलतियाँ भी हैं यथा 'लोगों का जन सैलाब' में लोगों का प्रयोग फालतू है। इन गलतियों को सुधारा जाना चाहिए। हालांकि इन थोड़ी से कमियों के कारण इस उपन्यास के महत्त्वपूर्ण बिंदुओं को नकारा नहीं जा सकता। यह मौजूदा समय का दस्तावेज है। उस दौर में जब मीडिया चारण बनता जा रहा है यह सरकार की आलोचना का साहस भरा क़दम है, जिसकी तारीफ की जानी चाहिए।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "palanquin dark"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-19750025651820492682020-03-25T13:12:00.000+05:302020-03-25T20:52:39.888+05:30सहज रूप से ग्राह्य कविताओं का संग्रह <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-O7XXJhstMbM/Xmno5unWvWI/AAAAAAAAr0k/66QW_IuGauw32wuE8nSMmzBIEAJDxHOjwCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200228_174500.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1014" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-O7XXJhstMbM/Xmno5unWvWI/AAAAAAAAr0k/66QW_IuGauw32wuE8nSMmzBIEAJDxHOjwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200228_174500.jpg" width="202" /></a></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-ec44cd68-7fff-b20d-1af8-907fa9c59ead" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">लघुकविता-संग्रह - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">दिन ढल रहा था</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
कवि - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">रूप देवगुण</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
प्रकाशक - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">सुकीर्ति प्रकाशन, कैथल</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
कीमत - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">₹250/-</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
पृष्ठ - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">80 ( सजिल्द )</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-ec44cd68-7fff-b20d-1af8-907fa9c59ead" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सुकीर्ति प्रकाशन, कैथल से प्रकाशित "दिन ढल रहा था" रूप देवगुण की लघु कविताओं का संग्रह है, जिसमें 67 लघु कविताएँ 6 अध्य्यायों में विभक्त है। इनकी समरूपता इनके आकार को लेकर है। सभी कविताएँ 10-10 पंक्तियों की है। एक अध्याय में एक ही विषय की कविताएँ हैं या हम कह सकते हैं कि एक विषय पर कवि ने अलग-अलग बिम्बों को या अपने अलग-अलग दृष्टिकोण को एक साथ बयान किया है। </span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पहला अध्याय है, "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">पक्षी: एक से दस तक</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"। इस अध्याय में 10 कविताएँ हैं। पहली कविता में एक पक्षी पर कविता है, तो दूसरी कविता दो पक्षियों पर है, इसी प्रकार क्रम आगे बढ़ता है। कवि एक पक्षी के अकेलेपन के बारे में सोचता है। दो पक्षियों को वह नर-मादा के रूप में देखता है, जिसमें मादा नाराज हो जाती है। मादा की नाराजगी के बारे में सोचना प्रेम का स्वाभाविक चित्रण है। अक्सर प्रेम में महिला नाराज होने का अभिनय करती है। तीसरा पक्षी किसी युगल के साथ आने वाला बाहरी पक्षी है, जिसे युगल अपने साथ नहीं रखता। कवि वृक्ष से उतरकर दाना चुगने आए चार पक्षियों का वर्णन करता है</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">-</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वृक्षों से उतरे चार पक्षी / लगे कुछ चुगने /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">कभी एक कुछ खाता / दूसरा उसके पास आ जाता /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">तीसरा उड़ कहीं दूर चला जाता /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">चौथा कभी हैरानगी से मुझे देखता</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 12 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पाँच पक्षियों में कोई इधर-उधर देख रहा है, कोई उड़ गया है, कोई कलाबाज़ी करके खुद को कवि से कुशल बता रहा है। कवि दूर तक उड़ते छह पक्षियों को देखता है, बिजली की तार पर बैठे सात पक्षियों को देखता है, आठ पक्षियों को देखकर सोचता है कि इनमें जात-पांत नहीं है। नौ पक्षी उसे रेस लगाते लगते हैं। दस पक्षी होकर भी वे एक बिल्ली को देखकर उड़ जाते हैं। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> दूसरा अध्याय है, "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">अ</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">च्छा लगता है यह सब कुछ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"। इस अध्याय में 11 कविताएँ हैं। कवि को घर के काम रोटियाँ बनाना, सोफे सजाना, किसी को खिलाना-पिलाना अच्छा लगता है। मेहमान का स्वागत, उससे दोबारा आने को कहना मेहमान की इज्जत बढ़ाता है। बड़े के आने पर उसकी इज्जत करना, उसकी बात को अच्छे से सुनना जरूरी है। वे शव यात्रा में चलने और इसके बाद के तरीके को बताते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">उसके परिजनों के साथ / बातें करना /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">आती बार वहाँ / हाथ मुँह धोना /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">ऐसा करना होता है / ऐसे समय में</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उदास होना, बातें करना तो समझ आता है, लेकिन हाथ-मुँह धोने के पीछे सिर्फ अंधविश्वास है या कोई वैज्ञानिक कारण, इसे स्पष्ट किया जाता तो ज्यादा बेहतर था। वे शोक संतप्त परिवार के पास सहानुभूति जताने के शिष्टाचार, शादी में शिष्टाचार के बारे में लिखते हैं। कॉलेज की रौनक का जिक्र करते हैं, जिसमें हम सुध-बुध खोकर खुद-ब-खुद शामिल हो जाते हैं। वे सताने को भी अच्छा मानते हुए लिखते हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जो चिढ़ता हो उसे चिढ़ाना / कई बार अच्छा लगता है</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 27 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">यह बात उन्होंने बहिन और पत्नी के प्रसंग में कही है। घर के संदर्भ में ही वे चिल्लाने को महत्त्वपूर्ण कहते हैं, हालांकि उनका मानना है कि</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">चिल्लाना कोई अच्छी बात नहीं</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 28 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">घर में बड़े के दायित्व क्या हैं, दादी-नानी की भूमिका क्या है, वे ये भी बताते हैं। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> तीसरा अध्याय है, "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">गिलहरियाँ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"। इस अध्याय में 12 कविताएँ हैं। कवि गिलहरियों के खेल-कूद का चित्रण करते हैं। अपने फुर्तीलेपन के कारण वे सबको अच्छी लगती हैं। कवि कहता है कि उसने आज तक किसी गिलहरी को गिरते नहीं देखा। गिलहरी टहनी के अंतिम छोर को छू लेती है और इसका अभ्यास रोज करती है। कवि के घर में बहुत गिलहरियाँ रहती हैं, तभी वह लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">एक प्रदर्शनी-सी / लग गई है / </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">देखना हो तो / आओ मेरे पास</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 36 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि के घर में रहने वाली गिलहरियाँ जब कवि द्वारा उगाए अमरूद, अनार खा जाती हैं तो वह गुस्सा नहीं होता, अपितु खुश होता है। गिलहरियों पर लिखी यह कविता गिलहरी पर न होकर कवि पर है, इससे कवि की स्वभावगत विशेषता उभरकर आती है। कवि गिलहरियों के स्वभाव का भी जिक्र करता है। वे डरपोक हैं। कवि गिलहरी से बातचीत करना चाहता है, उससे कुछ पूछना चाहता है, मगर वह डर जाती है। कवि को लगता है कि गिलहरियों को गुस्सा भी आता है, इसीलिए वे एक-दूसरे के पीछे भागती हैं। वे बच्चा गिलहरी का भी चित्रण करते हैं। कवि इनके मस्ती भरे जीवन पर लिखता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">भागती हैं / फुदकती हैं /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">नाचती हैं / खेलती हैं /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">और व्यतीत करती हैं अपना / मस्ती भरा जीवन</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 43)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवि इस मस्ती भरे जीवन का राज भी बताता है कि इन्हें किसी से कोई लेना-देना नहीं। यह एक महत्त्वपूर्ण सन्देश भी है, मस्त ज़िंदगी जीने के लिए दूसरों के बारे में फालतू चिंता छोड़ना ज़रूरी है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">आकर्षण से है सृष्टि कायम</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" नामक चौथे अध्याय में 16 कविताएँ हैं। कवि के अनुसार झरने, हिमाच्छादित चोटियाँ, वृक्ष मनुष्य को सम्मोहित करते हैं। हम पर्वतों पर दौड़कर चढ़ जाना चाहते हैं। समुद्र के पास सुबह, दोपहर, शाम, रात के समय अलग-अलग नजारे देखने को मिलते हैं। वे चाँदनी रात का भी वर्णन करते हैं। प्रकृति के इतर वे मानव निर्मित कोठी को भी आनन्ददायक मानते हैं। दिनचर्या का वर्णन करते हैं, सफर के दौरान के क्रियाकलाप का जिक्र करते हैं। उनका मन सब्जी-फल वाले से सारी सब्जियां और फल खरीदना चाहता है। कपड़े की दुकान से वे जेंटलमैन बन निकलना चाहते हैं। सूरज से वे दूसरों का भला करना सीखते हैं।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवि इस अध्याय में प्रतिलिंगी के प्रति आकर्षण को भी विषय बनाता है। उसका मानना है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">ये आकर्षण बना रहता है / जीवन भर /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">ये भटकाता भी है हमें / कभी इधर-कभी उधर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 52 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वे आशावादी हैं और यह बात तब उभरकर आती है, जब वे रिश्तों का जिक्र करते हैं। घर में सब अपने आपको दूसरे के प्रति अर्पण करते हैं। उनको रिश्ते खरे लगते हैं। आकर्षण के बारे वे कहते हैं कि -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जिस दिन /आकर्षण न रहा है /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">जीवन में / समझो जीवन न रहा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 59 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उन्हें लगता है कि मौत में भी आकर्षण होता है। इसी आकर्षण के कारण सृष्टि कायम है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> पाँचवां अध्याय "</span><span style="color: #990000; font-size: x-large;">दिन ढल रहा था</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" में 10 कविताएँ हैं। यही शीर्षक पुस्तक का शीर्षक भी है। इस अध्याय में कवि के प्रिय विषय प्रकृति चित्रण की कविताएँ हैं। कवि ने मानवीकरण का सहारा लिया है। माउंट आबू पर सूर्य अस्त का, दिन ढलते समय झरने का, ढलती सांझ के समय समुद्र का चित्रण किया गया है। इनके माध्यम से जीवन दर्शन को भी बयान किया गया है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वह बोला, ऐसे भी आते हैं / दिन जीवन में /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">जब सब कुछ / होता है, जब कुछ भी नहीं होता</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 66 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वे गृहणी की दिनचर्या को दिखाते हैं, आजकल की महिलाएँ फेसबुक से जुड़ी रहती हैं, इसे भी बताया है।</span><span style="color: #073763; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763;"> अंतिम अध्याय "</span><span style="color: #990000;">बन्दर-बन्दरिया</span><span style="color: #073763;">" में 8 कविताएँ हैं। वे बन्दर के व्यवहार को दिखाते हैं। बन्दरिया के अपने बच्चे पर किये गुस्से को दिखाते हैं। बंदरों से सामान बचाने की तरकीब बताते हैं। बन्दर-बन्दरिया के तमाशे का चित्रण करते हैं। पहाड़ों पर बन्दर-बंदरिया खाने के लिए जिस प्रकार लपकते हैं, जिस प्रकार एक-दूसरे की जुएँ निकालते हैं उसको दिखाया है। बन्दर की नटखट चालों से कवि मजा लेता है।</span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इन लघु कविताओं में कवि ने पक्षियों, गिलहरियों, बंदरों के क्रियाकलापों को दिखाया है। प्रकृति का चित्रण किया है। आकर्षण के शाश्वत नियम को समझाया है और किस अवसर पर कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए, उसे स्पष्ट किया है। कविताएँ अपने भीतर गहरा अर्थ रखे हुए हैं, जिन्हें समझाने की कोशिश कवि ने नहीं की, पाठक को खुद इसके अर्थ तक पहुँचने की छूट है। वह इनके बाहरी रूप से भी खुश हो सकता है और इनसे जीवन के बारे में भी सोच सकता। मुक्त छंद की सभी कविताएँ 10-10 पंक्तियों में लिखी गई हैं। कवि ने किसी प्रकार के भाषायी आडम्बर को न अपनाकर सहज, सरल रूप में इन्हें प्रस्तुत किया है, जिससे यह सबके लिए सहज रूप से ग्राह्य हैं। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-size: x-large;">©दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7175477654648444949.post-11159476173892504492020-03-18T13:03:00.000+05:302020-03-18T21:37:26.224+05:30प्रदूषित हो रही गंगा के प्रति चिंता दिखाता संग्रह <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ahW_wzBjDpw/XmnmyOSsVPI/AAAAAAAAr0Y/yHKO58IfnT8bIVjpRfF__IylMyB11UwHgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200223_180538.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="997" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ahW_wzBjDpw/XmnmyOSsVPI/AAAAAAAAr0Y/yHKO58IfnT8bIVjpRfF__IylMyB11UwHgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20200223_180538.jpg" width="199" /></a></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-945dbb1a-7fff-306d-59f6-54d6971517e4" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">लघुकविता-संग्रह - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">मासूम गंगा के सवाल</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
कवयित्री - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">शील कौशिक</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
प्रकाशक -</span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">साहित्यसागर, जयपुर</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
पृष्ठ - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">128</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: x-large;">
कीमत - </span><span style="color: #274e13; font-family: "arial"; font-size: x-large;">₹200/-</span></span></div>
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-945dbb1a-7fff-306d-59f6-54d6971517e4" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">मासूम गंगा के सवाल" गंगा पर केंद्रित 108 लघुकविताओं का संग्रह है और इस अनूठी कृति की रचना की है शील कौशिक ने। साहित्यसागर, जयपुर से प्रकाशित इस कृति के बारे में कवयित्री का खुद का कहना है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: blue; font-size: x-large;">मैं केवल आस्तिकता या अंधविश्वास का ढोल गले में बाँधकर नहीं पीट रही, बल्कि यह काव्य कृति गंगा को मानवीय दृष्टि से देखने का प्रयास मात्र है।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 6 )</span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> निस्संदेह यह संग्रह गंगा के प्रति चिंता जाहिर करता है, गंगा के बहाने समस्त नदियों के प्रदूषित होने की समस्या को उठाता है, लेकिन कहीं-कहीं गंगा को धार्मिक दृष्टिकोण से भी देखा गया है। जैसे - बेटे ने अम्मा की पुकार नहीं सुनी, इसलिए वह मारा-मारा फिर रहा है। जो गंगा में आस्था नहीं रखता वह खाली हाथ रह जाएगा। कवयित्री के अनुसार गंगा प्रातः स्मरणीय है। तीर्थों में तीर्थ है। यह पाप-ताप से मुक्ति दिलाती है। गंगा की महिमा का गान भी इस संग्रह में उभरकर आया है। कविता-संग्रह में 108 कविताओं का होना भी इसे आस्तिकता के रंग में रंगता है, लेकिन इसे कोई दोष नहीं कहा जा सकता। गंगा से हर भारतीय की आस्था जुड़ी हुई है, कवयित्री भी इसका अपवाद नहीं, हालाँकि संग्रह का मुख्य स्वर नदियों की बदतर हो रही दशा का चित्रण है। कवयित्री गंगा का वर्णन करने के लिए खूब अध्ययन करती है और यह महसूस करती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कब कोई जान पाया तुम्हें / समूची कब उतार पाया भावों में / </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">मेरा शब्दकोष भी / कुछ हो जाता है गरीब-सा</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ . - 105 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवयित्री ने हाशिये छोड़ रखे हैं, जिन पर अभी और कुछ कहा जा सकता है। कवयित्री के अनुसार गंगा नदी की विरल कथा कभी बाँची नहीं गई। उसकी फरियाद सुनी नहीं गई। वह खुद का गंगा के साथ एक अनाम अव्यक्त रिश्ता महसूस करती है। उसके और अपने प्रेम को अनूठी हस्तलिपि में लिख रही है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री के अनुसार गंगा सिर्फ नदी नहीं है। वह एक आत्मा है, वह करोड़ों लोगों की आजीविका है। गंगा को जन्म से ही जीवनदायिनी बनने की, बिना भेदभाव अमृत बाँटने की, चुपचाप बहने की कठोर दीक्षा मिली है और यही नदी की संस्कृति है। गंगा का जल उदासियों, बेचैनियों को हर लेता है। गंगा में उतरने से पहले कोई इजाजत नहीं मांगता। गंगा सबको अपने ऊपर कब्जा करने देती है। गंगा स्वयं सबको अपने भीतर उतरने के लिए पुकारती है। उसकी चुलबुली लहरें आमंत्रित करती हैं। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री के अनुसार गंगा भूलोक के अतिरिक्त स्वर्ग और पाताल में भी बहती है, इसलिए वह त्रिपथगामिनी है। गंगा अपना परिचय यूँ देती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">स्वर्गिक वरदान हूँ मैं / देवभूमि की शान हूँ /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">भारत की आन हूँ / बहती अविराम हूँ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 86 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह उस दृश्य को याद करने को कहती है, जब महाशिव ने मानव जाति के कल्याण के लिए अपनी जटाओं से धरा पर उतारा होगा। वह गंगा मैया की आरती के अद्भुत दृश्य का चित्रण करती है। आरती के समय के वैभव को सूर्य भी हैरानी से देखता है। आरती के समय गंगा में बहते दीप जलजलों में जिंदा रहने की कला बाँचते दिखते हैं। लहरों पर कतार में छोड़े दीप देखकर उसे लगता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">जैसे लहरों सँग बह चली हैं /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">उन सबकी इच्छाएँ/आकांक्षाएँ /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">पूर्णता पाने की ओर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">(पृ. - 61 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">गंगा तट पर जुटी भीड़ उसे आस्था का समंदर लगता है। इस भीड़ में उसे पुरखों का वसुधैव कुटुम्बकम का विचार देखने को मिलता है। </span></span><span style="color: #073763; font-family: arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">गंगा में डुबकी लगाने पर माँ की छवि सामने आ जाती है, खाली मन आनन्द से भर जाता है और माँ और गंगा मैया के आशीर्वाद से वह अंदर तक भीग जाती है। गंगा को देखकर उसे अहसास होता है कि मृत्यु कर बाद उसकी अर्थियों का भी यहीं प्रवाह होगा। </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री के लिए गंगा नारी रूप में है। इस रूप में वह सिर्फ अबला ही नहीं, अपितु कभी-कभी वह मनचले युवकों को भी सबक सिखाती है। पहाड़ियों पर गंगा शिशु रूप में होती है। सावन में उसका यौवन गदरा जाता है, वृद्धावस्था में वह शांत, गंभीर हो जाती है। समुद्र से मिलने जाती गंगा कवयित्री को षोडशी नज़र आती है। अक्षय तृतीया पर उसकी विदाई होती है। सोमेश्वर गंगा का भाई है। गंगा भैया दूज पर मुखवा गांव चली जाती है। गंगा की सहायक नदियाँ कवयित्री को गंगा की छोटी बहनें लगती हैं। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री गंगा से सवाल-जवाब करती है। कवयित्री को लगता है कि किनारे से बंधे होना उसे अच्छा नहीं लगता होगा लेकिन गंगा कहती है कि वह उसी लय को पाने के लिए बंधी है, जिसमें ऋतुएँ और धरती बंधी हुई है। सबसे बड़ी इच्छा पूछे जाने पर वह समुद्र की बाँहों में सिमट जाना चाहती है। समुद्र में क्यों समाना चाहती है वह, के जवाब में वह पलटकर कवयित्री से पूछती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नित्य ही, तुम क्यों सजाती हो /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">सिंदूर माँग में</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 23 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">गंगा भी कवयित्री से सवाल करती है। गंगा के सवाल कवयित्री को निरुत्तर कर देते हैं। गंगा सागर से भी बातचीत करती है और उससे पूछती है - </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नाराज हो मुझसे</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 93)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">सागर गंगा से मिठास पाता है और गंगा भी समझती है कि अब उसकी झोली में पानी कम और कचरा अधिक है। कई बार सागर सचमुच में खफा होता है और वह कहता है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नहीं दे सकती अगर मिठास / तो न दो मुझे कचरा /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">और दुर्गन्धयुक्त पानी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 121 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">नदी की पीड़ा को सागर भी समझ नहीं पाता।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री को गंगा माँ-सी लगती है, जो सबको आश्रय देती है। वह उदारमना है और सबकी प्रार्थना को स्वीकार कर लेती है। कवयित्री उसे माँ-सी लाचार मानती है, जिसकी कद्र कोई नहीं जानता। जिस प्रकार अकारण माँ क्रोधित नहीं होती, उसी प्रकार गंगा भी अकारण क्रोधित नहीं होती, लेकिन जब गाद जमाकर गंगा का रास्ता मोड़ा गया तो उसके कोप का भाजन बनना पड़ रहा है। कवयित्री नदी के कचरा-गाद की उपमा धमनियों में जमे वसा से बाँधती है। बाढ़ और सूखे का कारण उसे गंगा माँ का सम्मान न करना लगता है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> गंगा का हाल पूछने पर वह कहती है कि मैं 'रिवर ऑफ लाइफ से' 'रिवर ऑफ डैथ' बन गई हूँ। मानव की अकल्पनीय धूर्तता और कृतघ्नता बताते हुए उसकी आँखें छलछला आती हैं। गंगा तट पर बैठी कवयित्री को गंगा अपने जन्मदिवस गंगा दशहरा पर कातर स्वर में कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">कर दो मुक्त मुझे / मैले के कहर से /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">प्रदूषण के जहर से</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 41 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह कवयित्री को कहती है कि मेरी सलामती के लिए दुआ लिखना। वह फिर से अक्षय गंगा बनने के सपनों के बीज बोती है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> गंगा की लहरें उसे बताती हैं कि सभी को कर्म करना होता है। गंगा में नहाने मात्र से पाप से मुक्ति संभव नहीं, इसलिए वह लिखती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">पर जान-बूझकर किए पाप /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">छोड़ते नहीं पीछा उम्र भर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 97 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवयित्री को लगता है कि गंगाजल की चमत्कारी शक्ति खो गई है। लोग गंगाजल हाथ में लेकर अपनों के लिए जीवन माँगते थे, लेकिन आज प्रदूषित गंगा खुद जीवनदान मांग रही है। अपने अस्तित्व के लिए जूझ रही है। कवयित्री मनुष्य को सोचने के लिए कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मरती (जलहीन) नदियाँ /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">कैसे देंगी जीवनदान तुम्हें</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> " </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 39 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री हरिद्वार में आने के अपने उद्देश्य को स्पष्ट करते हुए लिखती हैं -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">मैं तो मन में जिज्ञासा लिए /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">पूछने आई हूँ तुम्हारा हाल-चाल</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ - 26 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवयित्री को लगता है कि गंगा अपने अस्तित्व के लिए लड़ाई लड़ रही है। वह सबको कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">यदि तुम अब भी नहीं जागे / तो मैं ही नहीं /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">खो देगा देश भी अपना पानी / फिर केवल तुम्हारी आँखों में ही /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">बचेगा पानी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 32 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवयित्री के अनुसार गंगा वेंटीलेटर पर है, उसे मरने के लिए छोड़ दिया गया है, परिणामतः -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">राम नाम सत्य है कि तरह / गंगा नाम सत्य है /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">बस यही / रह जाएगा एक दिन</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 78 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> कवयित्री समस्त नदियों के संबन्ध में कहती है कि नदियों के जल का अपना संगीत होता है, जो मन को झंकृत कर देता है। नदी के साथ प्रेम में होना जीने के मायने पा लेना है। ये अपना सब कुछ बाँटने को आतुर रहती हैं, लेकिन नदियों को पानी देने वाली बारिशें अब नहीं होती, वह सवाल करती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">किसने बदली है / अपनी प्रवृति /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">और नदी की नियति</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 62 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">वह नदी की सेहत को दुरस्त कर अल्लामा इक़बाल के तराने को जीवित रखने को कहती है। उसके अनुसार केदार घाटी और चेन्नई के विनाश के लिए नदियाँ दोषी नहीं। जीवन का पर्यायवाची नदी का जल काल रूप बन गया क्योंकि हमने ही वनों का विनाश कर अंधाधुंध कंक्रीटीकरण किया है। नदियों को उफनने के लिए हमीं ने मजबूर किया है। नदियों का काम पानी ढोना था, लेकिन हमने कचरा ढोना बना दिया है। कवयित्री हमें बदलने को कहती है क्योंकि अगर हम ठाले बैठे रहे तो नदियां कोहराम मचाती रहेंगी। वह नदियों को संवारने के आह्वान करती है। वह कहती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">वृक्षारोपण के साथ-साथ / करें जल रोपण-शोधन भी /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">और रखें नदी को स्वच्छ</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 103 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> नदी के सफर के माध्यम से कवयित्री जीवन-दर्शन का बयान करते हुए लिखती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">सभी को तय करने होते हैं /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">अकेले ही अपने-अपने सफर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 76 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवयित्री खुद को और गंगा को बन्धन में बंधा पाती है। वह लिखती है -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">काजल की सीमाओं में / बंधी मेरी आँखें /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">और किनारों में बंधी तुम / ये बंधन हमारी किस्मत में /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">क्यों बदा है सखी</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 115 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">कवयित्री उसको अपने पास पाती है, जिसके नाम की डुबकी वह गंगा में लगाती है। वह उन सभी के नाम की भी डुबकी लगाती है जो यहाँ आ नहीं पाते, लेकिन जिनकी आकांक्षा सदा रहती है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> इस संग्रह में प्रकृति का विशुद्ध चित्रण भी मिलता है। पहाड़, नदियाँ, हवाएँ, वन्य जीव, झरने यही स्वर्ग बना देते हैं। एक चित्र देखिए -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">नदी के जल में फूटती लालिमा /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">झलकती परिंदों की छवियाँ /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">दिखता नीला निरभ्र आकाश</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 79 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">पूरा कविता संग्रह मानवीकरण पर आधारित है। गंगा नारी है, सागर उसका प्रियतम है और इसी रूपक पर सारी कविताएँ कही गईं हैं। कवयित्री ने प्रकृति के अन्य तत्त्वों का भी मानवीकरण किया है, यथा -</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">"</span><span style="color: purple; font-size: x-large;">अस्ताचल का सूर्य /</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">देखता है आँखे मिचमिचाकर</span><span style="color: #073763; font-size: x-large;">" </span><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">( पृ. - 52 )</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;">उपमा, रूपक का भी भरपूर प्रयोग हुआ है।</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.3800000000000001; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"> संक्षेप में, कवयित्री ने गंगा नदी की पीड़ा को लघु कविताओं में बड़ी सरल शैली से बयान किया है। वह मानव को नदियाँ बचाने का आह्वान करती है। पूरे संग्रह में एक ही विषय होने के कारण कविताओं का यह संग्रह प्रबन्ध काव्य का अहसास देता है। इस अनूठे प्रयास के लिए कवयित्री बधाई की पात्र है। </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: purple; font-size: x-large;">©</span><span style="color: red; font-size: x-large;">दिलबागसिंह विर्क</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13; font-size: x-large;">87085-46183</span></span></div>
</div>
</div>
दिलबागसिंह विर्कhttp://www.blogger.com/profile/11756513024249884803noreply@blogger.com0